针织衫品牌有哪些:中东局势和圣经预言

The Middle East and Bible Prophecy
圣经光辉印证当今局势
Bible Light on Current Events
中东是世界上最受关注的热点地区。让人感到惊奇的是，中东也是世界经济稳定的中心。中东冲突不可避免地吸引了全球各主要势力的介入，而且最有可能成为第3次世界大战的发源地。这些事情显示出在中东签订持续的和平条约、建立长期安全保证的紧迫性。
Why The Middle East?
为什么要关注中东局势？
当我们问中东局势为什么如此重要时，我们常常仅考虑到了石油。世界经济依赖于中东的石油供应。1973年第3次中东战争以后，阿拉伯世界使用石油武器来破坏世界经济。油价上涨，供应下降，接下来的十年被称为“石油包袱年”，西方经济受到严重的打击，通货膨胀、经济萧条、失业人数增加。而发展中国家因为石油价格的高涨，为了利用自己的自然资源不得不从西方银行借取沉重的外债，80年代油价下跌使得这些国家陷于破产的境地，他们连借款的利息都还不上，更别说偿还本金了。最后的结果是：所有的国家，不管是强国还是弱国，都被牵扯到中东的政治舞台上。
中东局势近期更加显示出重要性。这个地区的近代历史可以划分为三个阶段：
第1阶段：第一阶段开始于20世纪，当时英国、法国以及俄罗斯都有扩张成为世界性的帝国的野心。谁控制了中东，谁就控制了通向印度的贸易之路。起初英国支持土耳其，其实是为了防止俄罗斯得到通向地中海的海港。土耳其被当成了缓冲地带。冲突在第一次世界大战以后暂时告一段落，英国和法国取代土耳其成为该地区巴勒斯坦人、阿拉伯人、美索不达米亚以及叙利亚的宗主国和保护者。
第2阶段： 这个阶段处于第1次和第2次世界大战期间。为了弄清楚到底发生了什么事情，我们应该了解一种新的力量的兴起：这就是产生于19世纪末期的犹太复国运动。这个运动的宗旨就是要把巴勒斯坦地区变成犹太人的家园。1917年英国外交大臣巴尔福宣布英国政府支持犹太人在巴勒斯坦的建国主张，这就是有名的巴尔福宣言。下面是宣言书的一部分：
英国外交部
1917年11月2日
尊敬的国会上院议长:
我愉快地代表英王政府通知您，有关我国对于犹太人建国深表同情的声明已经提交给了内阁，并且得到通过。
国王政府同意将巴勒斯坦地区建立成为犹太人的家园，为犹太人的回归提供方便，并且将尽一切努力达到这一目标……
巴尔福宣言的片断
宣言只字未提维护巴勒斯坦人权力的问题。随着犹太移民的增加以及阿拉伯人民族主义情绪的增长，历史遗留的冲突再度表露出来。
第3阶段：第一次世界大战以后，国际联盟（The League of Nations）授予英国对巴勒斯坦地区委任统治权，这种权利一直延续到1948年。1948年以色列宣布自己是一个独立的国家，拉开了中东政治斗争和武装冲突的序幕,中东近代历史进入第3阶段。这一阶段一直持续到现在。
但是谁能够预言……?
如果我们回头来看已经发生过的历史事件，我们很容易地判断是哪些因素导致了今天的局面。但是如果我们生活在上个世纪，谁能够预言到了正是因为大国的野心冲突才导致了以色列国家的诞生呢？要知道以色列是世界上麻烦最多的国家，也是最充满潜在爆炸性危险的国家。一位著名的历史学家在1980年写道：
“一个世纪以前，地缘政治家可能会预见到俄罗斯和美国会继续控制中东这块荒凉的土地，但是谁也没有想到在东地中海这块土地上会诞生以色列这个国家，我们可能喜欢，或者是不喜欢，……我们可能不喜欢它，把它看成是最近一次的十字军东征，是西方帝国最近的冒险，不是为了贸易，而是为了定居占领土地。。。但是我们不能否认这是一场非同寻常的历史事件。只有很少的英国人听从那些古代就有的预言并预见到了当今的结果”。 (Hugh Trevor-Roper, History and Imagination)）
读者们可能会惊奇，一些圣经学者很早就作了大胆的预言，并且预言的结果完全正确。我们可以看看一位基督弟兄会作者在1848年写的一片文章，当时的世界上还没有犹太复国主义运动：
“以色列的回归在  神的安排体系中占有重要地位。以色列的复国对于建立  神国是必不可少的。以色列的建立是一项需要时间的工作，要50-60年的时间才能够完成。。。以色列的复兴需要两个阶段，第一阶段是在哈米吉多顿大战之前，第二个阶段则是在大战之后。而在此之前的移民(例如犹太人在耶稣回来之前定居巴勒斯坦)将纯粹是政治原则上的原因，而且将来的犹太人定居者将仍然不承认耶稣为他们的弥赛亚（救世主）。”
文章的作者约翰.托马斯本人并不是先知，他只不过是一位虔诚的圣经学者，因为他相信圣经预言。但是一位圣经学者怎么可能对于一块荒废好几个世纪的土地将变为世界上最重要的地方怀有信心？下面的理由就是要回答这些问题，它告诉我们圣经已经提前将未来的世界大势勾画出来，好让世人明白  神按照他预先安排好的计划掌握一切。
The Land of Promise应许之地
从圣经开始书写的第一本书开始，中东地区就是  神对于人类计划的中心。3，000多年以前，  神召唤亚伯拉罕离开自己所生活的舒服的城市----巴比伦的吾珥，来到现在的巴勒斯坦地区过着游牧生活。亚伯拉罕听从  神的话，因为他相信  神。亚伯拉罕后来成为犹太人和阿拉伯人的始祖。
神给亚伯拉罕的应许是基督教福音的中心。使徒保罗在加拉太书3：8中说：  神“早已传福音给亚伯拉罕”。应许是关于以色列民族和巴勒斯坦这块土地的，特别是关于亚伯拉罕的一位后裔。  神应许亚伯拉罕永久继承巴勒斯坦这块土地：“凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。”（创世纪13：15）。这个应许还没有实现，因为亚伯拉罕死了，也被埋葬了，他怎样才能“永远”继承这块土地？
从这一点来说，我们必须认识到应许的实现要靠耶稣基督的工作。耶稣是  神的儿子，也是亚伯拉罕的后裔，由马利亚所生。他就是神对亚伯拉罕所应许的后裔，正是因为耶稣基督的工作，世人的罪才能被赦免，才能蒙福得永生。圣经教导我们，因为亚伯拉罕相信  神的应许，包括关于他的一位“后裔”赦免人的罪和让死人复活的应许，他将来会被赐予永生，这样才能够“永远”地继承这块土地。
新约圣经也将亚伯拉罕的故事呈现在我们的面前，为我们树立了一个相信  神的伟大榜样，告诉我们要蒙  神悦纳，就是相信   神所应许的。通过耶稣基督，不管是犹太人还是外邦人（非犹太人），只要他们有亚伯拉罕一样的信心，神应许的大门向所有的人敞开。
“见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。”（加拉太书3：9）
“你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的後裔，是照著应许承受产业的了。”（加拉太书3：29）
The Vision of the Prophets预言中的异像
亚伯拉罕以后，以色列的先知们看到了未来荣耀的景象，那时  神所指定的国王——主耶稣基督，将要凭借公义在耶路撒冷掌权。下面的话是在主前700年的一位先知所写的：
“因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事业”（以赛亚书2:3,4）
圣经还有很多类似的预言，共同描绘了  神国降临地上时的画面。这也是主耶稣所传的关于  神国的福音。在3年多的传教生涯中，耶稣向世人展示了进入  神国的道路。通过他的死，也通过他的复活，耶稣为世人打开了这条道路。所有相信并且受洗归于基督的人，如果他们尽力跟随主，就会坐在  神国永恒的荣耀的宝座上。甚至死亡也不能够阻止这条道路，因为耶稣回来建立  神国的时候，他将让所有的包括亚伯拉罕在内的所有信徒复活。
Israel: A Land Forsaken - Until . . .
以色列：被抛弃的土地—直到……
因为犹太民族拒绝了  神的儿子，在公元70年，也就是耶稣死后以及复活后的40年，他们的首都耶路撒冷被罗马军队所摧毁。似乎先知的预言被粉碎了。
随着时间的推移，中东这块土地成了阿拉伯人、土耳其人统治的对象。巴勒斯坦被忽视、被荒废。犹太人被分散在世界的各个角落，他们在各地受到残酷的迫害。在很多人看来，  神的旨意似乎已经被放弃了，  神只看顾基督教的世界。一些教会的神学家形成了一系列自己的理论，他们认为教会就是  神在地上的国，教皇就是  神在地上任命的统治者。
众多的先知，包括耶稣本人，都预言了这段漫长而令人绝望的时期。在路加福音21章，耶稣曾预言说：
“他们要倒在刀下，又被掳到各国去。耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了。”（24节）
主耶稣的话是旧约众多预言的总结，这些预言都可怕而准确地应验了。例如，申命记是以色列人进入巴勒斯坦前写的，写于主前1，500年，书中预言说：
“耶和华必使你们分散在万民中，。。。在那些国中，你必不得安逸，也不得落脚之地；”(28:64,65)
然而所有的预言（包括耶稣的话）都包含希望。“直到”，就是说  神没有打算让耶路撒冷永远被外邦践踏。神不会永远抛弃他的百姓。  神藉着先知耶利米说：
“因我与你同在，要拯救你，也要将所赶散你到的那些国灭绝净尽，却不将你灭绝净尽，”(Jeremiah 30:11)
使徒保罗曾经警告外邦人（非犹太人），不要认为犹太人的时代已经结束，神只对他们感兴趣。在罗马书11章中他问：“我且说，神弃绝了他的百姓吗？”他接着回答：“断乎没有！”然后保罗重复耶稣的话说：
“弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，”(罗马书 11:25)
用别的话说，  神在恰当的时候会采取行动来拯救、安置他的选民——以色列人。那时候救恩就会降临到以色列人的身上。这些事情要在耶稣回来的时候发生。圣经学生现在看到的以色列人并没有准备好迎接耶稣基督的回来，大部分回以色列的犹太人不信仰耶稣，也不承认他是  神的儿子。他们没有意识到他们建国的愿望是  神的计划的一部分，最终会导致  神国的建立。而  神国建立以后所有国家的人都要崇拜  神，在耶稣的统治下犹太人要和外邦人一同生活。
Bible Prophecies of the Last Days
圣经关于末世的预言
一旦我们理解了以色列是  神对人类旨意的中心，我们就会明白当今世界事务发展的方向。通过圣经所给我们展示的预言，我们明白当今事件的发展方向。下面就是一些相关的重要预言。
为哈米吉多顿大战铺平道路；在中东为以色列建国开辟道路的一个重大事件就是土耳其帝国领土的萎缩。这件事情在启示录16章有着奇妙的预言，书中称之为幼发拉底河（伯拉大河）的河水干枯了。发生这些事情的目的就是要将众多国家的力量集中在中东地区，最后的结果就是哈米吉多顿大战。
“第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就乾了，要给那从日出之地所来的众王预备道路。我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在神全能者的大日聚集争战。”(16:12-14)
因为圣经常常用某个国家的主要河流来代表某种政治力量，至少在18世纪以前，圣经学者就用伯拉大河（现在称幼发拉底河）的枯干来代表不断缩小的土耳其帝国。他们希望事情的发生会导致犹太人回到故土，并最终导致耶稣的降临。第一次世界大战导致了“伯拉大河”的枯干。1917年英国将土耳其的势力赶出巴勒斯坦地区，导致了一些列新的中东国家的诞生，包括圣经提到过的古代黎巴嫩、叙利亚等国，但是最重要的国家是以色列。
俄罗斯和以色列：以西结书38章为我们部分描绘了哈米吉多顿大战的情节。先知以西结预言在  神国建立以前，将有一个强大的国家联盟侵越以色列。联盟的领头人就是玛各地的“歌革”。圣经学者通常会将俄罗斯和歌革的角色相对照。玛各是古代斯基台人的土地，就是现在的俄罗斯，这些侵略者将来要和很多其它国家一起反对以色列。圣经指出这些古代国家的名字包括前苏联的一些共和国和欧洲的一些国家。
在以西结书38：8中这样说到以色列：
“过了多日，你必被差派。到末後之年，你必来到脱离刀剑从列国收回之地，到以色列常久荒凉的山上；但那从列国中招聚出来的必在其上安然居住。”(以西结书38:8)
在长达2，500年的时间里，预言的实现一直要等待以色列人回到自己的土地上。现在以色列人回来了，预言的实现向前迈进了一大步。先知写下预言的时候，俄罗斯这个国家还不存在，大约公元1000年俄罗斯才成为一个国家，直到第二次世界大战以后前苏联才变成一个超级大国。
俄罗斯的今天怎样？前苏联和东欧的政治巨变改变了人们认为俄罗斯是一个侵略性国家的印象。例如，前苏联在1956年侵越匈牙利，在1968年侵占捷克斯洛伐克，1979年入侵阿富汗。前苏联的分裂让每个人震惊，但是俄罗斯这个前苏联最强大的加盟共和国又站在了舞台的中央。现在做短期预言是不明智的，这个国家的不稳定因素及宗教冲突可能是导致预言中它进攻以色列的重要原因。正如圣经告诫我们：“人正说「平安稳妥」的时候，灾祸忽然临到他们”（帖撒罗尼迦前书5：3）
俄罗斯的联盟国家——波斯，埃塞俄比亚和利比亚：以西结书在38：5接着说，与歌革（俄罗斯）联盟的国家将是“波斯（伊朗），古实人（埃塞俄比亚）和弗人（利比亚）”，这3个国家值得我们特别关注。
伊朗：在圣经时代，伊朗被称为波斯，波斯帝国曾经是世界上最强大的帝国之一。和其他古代帝国不同，现在的波斯依然是一个不同寻常的国家，她出现在现代社会将来要实现圣经中关于她的预言。从第二次世界大战到1979年的伊斯兰革命期间伊朗是一个亲西方的国家。但是现在它是一个反对西方的国家，特别敌视以色列。目前伊朗还没有与俄罗斯结盟，但是由于前苏联与伊朗的紧密联系，我们需要在最后冲突的到来前一直留心观察事件的发展方向。
埃塞俄比亚：圣经旧约将埃塞俄比亚翻译成“古实”，这个词是从希伯来语'Cush'翻译而来的，代表“埃及南面的整个尼罗河流域，包括苏丹和埃塞俄比亚”。圣经时代埃塞俄比亚是一个有影响的国家，但是随着公元7-8世纪整个北非被伊斯兰教控制，埃塞俄比亚与世界隔绝。20世纪早期埃塞俄比亚是意大利的被保护国，后来在1941年被英国所解放，以后一直以亲西方的姿态出现。然而在1974年的饥荒和内战当中，亲西方的Haile Selassie皇帝被赶下台，在俄罗斯和古巴的强力支持下埃塞俄比亚成为一个信仰马克思主义的国家。
1991年一种新的政体开始掌权。可以预料到埃塞俄比亚在政治上仍然非常软弱的，经济也有待进一步的发展。因为古代的埃塞俄比亚还包括现在的苏丹，我们也要看看这个国家。尽管因为军事冲突而四分五裂，这个国家已经开始向它的邻居埃塞俄比亚靠拢。最近10年所发生的事情告诉我们，这个国家的变化之大超出我们的想象。
利比亚：有一些圣经版本将“利比亚”翻译成“弗人”，它们是古代埃及和古实的邻国，在以西结和但以理预言2000年以后，利比亚变成了一个被超级大国践踏的殖民地。在第二次世界大战以后，这些超级大国为利比亚的将来互相争吵，导致了利比亚成为一个独立的国家。但利比亚特别贫穷，在经济上依赖西方。英国和美国都给予利比亚经济援助，作为回报，他们都在利比亚有军事基地。在发现石油以后，利比亚的经济有了很大的改观，在国际上的影响力也在加强。
20世纪60年代，阿拉伯世界敌视以色列的情绪在增长，民族主义思想也在增强。在1967年的6日战争以后，利比亚对支持以色列的国家实行石油禁运。1969年卡扎菲上校开始掌权。利比亚从保守的阿拉伯国家变成了“反犹太”的激进社会主义国家。
我们当然不能掌握利比亚政治的进一步发展方向，但是，就像埃塞俄比亚一样，利比亚的发展也证明了这些国家向圣经预言变化发展的突然性。在这些因素当中，不能忽视他们的伊斯兰宗教信仰因素。这些国家本来没有什么联系，但是共同的宗教信仰将它们联系在一起反对以色列。
以色列和西方国家：在以西结书的第38章中预言了一个对抗来自北方入侵的国家集团，这些国家就是：“示巴人、底但人、他施的客商和其间的少壮狮子。”（13节）。“示巴”和“底但”代表阿拉伯半岛的一些国家，“他施”代表着大部分与古代中东有航海贸易的国家（也包括东方国家）。圣经学者在最近150年才逐步意识到是英国和一些说英语的国家在实现这一预言。我们可以看到，一个与沙特阿拉伯及其邻国结盟的西方联盟将对抗俄罗斯领导的侵略。这个联盟曾经在1990年反对伊拉克进攻科威特时形成过。几个星期之内，一只50万人的军队就部署在沙特阿拉伯。美国打算将它的军事力量在沙特长期部署，与英国以及其它盟国和一起共同捍卫自己在“示巴和底但”利益。
以色列人和阿拉伯人：阿拉伯人的祖先可以追到亚伯拉罕的儿子以实马利。犹太人与阿拉伯人的冲突可以追朔到3，500年以前。创世记16章曾经预言以实马利说：
“他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他；他必住在众弟兄的东边。”（12节）
令人奇怪的是，阿拉伯人一直声称要团结，却从来没有做到。1988年的经济学家杂志将阿拉伯人的世界描写为“自相争斗的世界”，这种不团结让他们无法将犹太人赶出以色列。但是他们一直都狂热地持有这一欲望。
1948年，1956年，1967年还有1973年，信奉伊斯兰教阿拉伯国家一直都在试图摧毁以色列，他们的意图在诗篇83章早就预言到了，这些国家（地区）包括：约旦、黎巴嫩、加沙地带、伊拉克、叙利亚还有沙特阿拉伯。第4节说：
“他们说：来吧，我们将他们剪灭，使他们不再成国！使以色列的名不再被人记念！”（83:4）
这一章圣经没有任何一处暗示这些阿拉伯人会战胜以色列，我们可以从多次的阿拉伯-以色列战争的结果来证明。还有预言说到一些阿拉伯国家将来要和俄罗斯结盟，在末世攻占以色列，他们将给以色列带来沉重的灾难。一些预言还特别谴责亚扪、摩押和以东（现在的约旦）残忍的、趁火打劫的行为。例如，先知俄巴底亚说：
“我民遭灾的日子，你不当进他们的城门；他们遭灾的日子，你不当瞪眼看著他们受苦；他们遭灾的日子，你不当伸手抢他们的财物；你不当站在岔路口剪除他们中间逃脱的；他们遭难的日子，你不当将他们剩下的人交付仇敌。”(俄巴底亚书13, 14)
以赛亚书16章预言，约旦将来要成为末后争战的难民营。（让人感兴趣的是，在伊拉克战争中的难民也是潮水般地涌向约旦）。以赛亚书34章中说，约旦的南部是  神向入侵者显示自己力量的地点。最后的结果正如以赛亚书11：34所预言的，约旦将在以色列的控制之下，他们的人民在耶稣基督的统治下与以色列人一起共同在神国掌权。
以色列和巴勒斯坦：1967年，以色列周围的阿拉伯国家密谋摧毁以色列，但是以色列却戏剧性地赢得了这场6日战争的胜利。从那时起，以色列就获得了在加沙地带和约旦河西岸的控制权。今天那些生活在“被占领土”的巴勒斯坦人是国际社会关注的焦点。而造成这些紧张局势的根由是谁有权占有这块土地。圣经告诉我们这块土地属于基督，这块土地将来要赐给亚伯拉罕通过以撒和雅各的后裔以色列人。
创世记12：7记载，  神告诉亚伯拉罕（犹太人和阿拉伯人的共同祖先）说：“我要把这地赐给你的后裔。”在加纳太书3：16，使徒保罗告诉我们这个后裔是指基督。因此，从那时起，这块土地就是应许给基督的，在耶稣还没有降生时，是应许给以色列人的。圣经告诉我们耶稣要从天上回来建立神国，神国的中心将来在以色列的耶路撒冷。那时犹太人将悔改，并且信耶稣基督，他们将是神国最核心的居民。不仅仅是以色列，神国的建立将给全世界带来无尽的祝福，诗篇72章说：“万国要称他有福。”（17节）
关于耶路撒冷：如果中东是  神计划的中心，那么耶路撒冷就是中心的中心点。  神将以色列人带出埃及的时候，就说到要选择一块地宣告  神的名。   神选择的地点就是耶路撒冷。大卫王曾经在地上建立了第一个   神国，耶稣----大卫的后裔，他称耶路撒冷是“大君的京城”。以下的预言也是应许的一部分：
“那时，人必称耶路撒冷为耶和华的宝座，万国必到耶路撒冷，在耶和华立名的地方聚集。”（耶利米书3：17）
耶路撒冷是3大洲的结合点，她的地理位置是如此的完美和重要，将来一定会成为世界的中心。先知以西节说：
“主耶和华如此说：这就是耶路撒冷。我曾将他安置在列邦之中；列国都在他的四围。”(以西结书5:5)
古代的制图师曾经按照字面意思来理解这一段圣经，将耶路撒冷放在他们绘制地图的中心，其中很有名的一幅就是挂在赫勒福德（英格兰西部的一个郡）大教堂的。每日电讯报评论说：“让人感兴趣的是，这幅画中以中世纪孩子气的微笑告诉我们耶路撒冷是世界的中心。但是耶路撒冷确实是世界的中心。可能在适当的时候会有一种排山倒海的方式被提醒我们这一点，而且时间比我们预想到的要早。”（1988年11月24日）
有一件事是明确的。中东和平的谈判是棘手的问题最耶路撒冷。这个城市包含着犹太教、基督教和伊斯兰教的圣地。正如一位评论家说的那样：“它的宗教不是于地点有联系，而是和土地有联系，不是与发生在耶路撒冷的事情相干，而是和耶路撒冷自身有联系。”对于以色列人来说，耶路撒冷现在是他们的首都。而巴勒斯坦人则声称耶路撒冷是他们的首都。他们成立的是流亡政府。他们对这个城市的野心，正如撒迦利亚书12章所预言的，  神说：
“「我必使耶路撒冷被围困的时候，向四围列国的民成为令人昏醉的杯；这默示也论到犹大。那日，我必使耶路撒冷向聚集攻击他的万民当作一块重石头；凡举起的必受重伤。” (12:2,3)
这个预言以及其它预言（例如撒迦利亚书14章）一起告诉我们，耶路撒冷将会是犹太人战斗抵抗的最后一座城市。当侵略开始后，这个国家剩下的人民将聚集在耶路撒冷抵抗。他们将站在失败的边缘。半个城市被攻占，然而正如撒迦利亚所预言的：“那时，耶和华必出去与那些国征战”（3节）。这时候耶稣将以犹太人救世主的身份显现，犹太人终于认识了耶稣，服从于他的权威。他们将从顽固自信转变成信靠  神和他的儿子，从背逆转向顺从。
"Be Ye Also Ready"
“你们要预备好”
中东问题复杂曲折，谁敢预言今后的发展？只有正确理解圣经预言我们才能明白将来的发展方向。如果我们将注意力太集中于当今事件，我们就不能够清楚地辨别出事物的原型。但是如果我们站在更远的历史高度来回看，不仅通过圣经先知的预言，而且通过历史的发展事实，我们就会看到一幅鲜明的图画。世界正在朝着主耶稣回来建立  神国的方向前进。这个国度来临时，所有先知的预言、  神的应许都会实现。没有人能够知道  神国建立的确切时间，也没有人能够知道导致  神国建立的事件的确切发展顺序。我们能够确信的是：事情的正在以惊人的速度向预定的高潮发展。如果我们对主耶稣怀有信心，服从他，我们也会成为神国的一部分。我们要抓紧时间做好准备。