针线缝b虐乳缝嘴视频:你的心在哪时里

你的心在哪里

一老一小两个和尚结伴回寺院。通往寺院的山路本来坑坑洼洼，再加上白天下过雨，路面未干，晚上走起来当然艰难。 为了照顾小和尚，老和尚把灯笼让给了他。

师徒俩人回到禅房，脱鞋准备睡觉的时候，小和尚发现自己的鞋又脏又湿，而师傅的鞋则一尘不染。小和尚十分惊讶，好奇地问老和尚说：“师傅，我打着灯笼都把鞋走脏了，你没打灯笼，鞋子为什么一尘不染呢？难道你真练有轻功吗？”
老和尚听罢，微微一笑，双手合十道：“鞋子脏不脏与灯笼关系不大，主要看你的心在不在。”
小和尚没听懂，但下意识地摸了摸胸口。
老和尚接着解释：“你拎着灯笼的时候，眼睛只注视灯笼，怕风把它吹灭，脚下自然不管，所以，即使鞋踩到泥坑你也未觉察。我虽然没灯笼照明，但我的心和眼睛都注视脚下，借着你的余光，鞋自然会避过坑坑洼洼，不让泥水给弄脏。”

温暖是双向的

在一座破旧的庙宇里，一个小和尚沮丧地对老和尚说：“我们这一座小庙，只有我们两个和尚，我下山去化缘的时候别人都是对我恶语相加，经常说我是野和尚，给我们的香火钱更是少得可怜。今天去化缘，这么冷的天都没有人给我开门，化到的斋饭也少得可怜。师父，我们菩提寺要想成为你所说的庙宇千间、钟声不绝的大寺怕是不可能了。”
老和尚披着袈裟什么话也没有说，只是闭着眼睛静静地听着。
小和尚絮絮叨叨地说着，最后老和尚睁开眼睛问道：“这北风吹得紧，外边又冰天雪地的，你冷不冷呀？”小和尚浑身哆嗦着说道：“我冷呀，双脚都冻麻了。”老和尚说道：“那不如我们早些睡觉吧！”
老和尚和小和尚熄灭了灯钻进了被窝，过了一个多小时，老和尚问道：“现在你暖和了吗？”
小和尚回道：“当然暖和了，就像睡在阳光下一样。”
老和尚道：“棉被放在床上一直是冰凉的，可是人一躺进去就变得暖和了，你说是棉被把人暖热了，还是人把棉被暖热了？”小和尚一听笑了：“师傅你真糊涂呀，棉被怎么可能把人暖热了，是人把棉被暖热了。”
老和尚问：“既然棉被给不了我们温暖，反而要靠我们去暖它，那么我们还盖着棉被做什么？”
小和尚想了想说：“虽然棉被给不了我们温暖，可是厚厚的棉被却可以保存我们的温暖，让我们在被窝里睡得舒服呀！”
黑暗中，老僧会心一笑：“我们撞钟诵经的僧人何尝不是躺在厚厚棉被下的人，而那些芸芸众生又何尝不是我们厚厚的棉被呢？只要我们一心向善，那么，冰冷的棉被终究会被我们暖热的，而芸芸众生这床棉被也会把我们的温暖保存下来，我们睡在这样的被窝里不是很温暖吗？庙宇千间、钟声不绝的大寺还会是梦想吗？”
　　小和尚听了，恍然大悟。从第二天开始，小和尚很早就下山去化缘了，依然碰到了很多的人恶语相加，可是小和尚却始终彬彬有礼地对待每一个人。
　　10年以后菩提寺成了方圆十几公里的大寺，有了许多僧人，而香客更是络绎不绝，小和尚也成了住持。
　　其实在这个世界上，我们都生活在棉被里，别人就是我们的棉被，当我们用心去暖棉被的时候，棉被也会给我们温暖。

是谁在让你不开心

每一个人都希望拥有快乐、幸福的生活，也希望远离不开心、令人沮丧的事情。但是这一切是谁在把握的呢？是生活，还是自己？是谁在让你不快乐？

有一次坐飞机回北京，晚上12点到的北京3号航站楼。我在冰天雪地终于等到出租车，把包往里面一扔就钻了进去。司机师傅很紧张：“到哪儿？”我说：“中关村。”司机师傅挺开心，说：“中关村还行，他妈的我昨天排队二十分钟大半夜拉了一个活，一问去哪？——望京！我今天一直郁闷来着。”我对师傅说：“你身上是不是有一个按钮，一个写着开心，一个写着不开心。上来望京的人按一下不开心，您就郁闷一天。上来中关村的人按一下开心，您就开心一天呢？”司机师傅说： “有点意思。”

就好像司机一样，这个世界上大部分的人，身上都有自己的按钮，也让别人掌控着自己的生活。他们的心智模式是：外界、别人来掌控我的生命，导致我现在的状态。

一旦安装了这个模式，他们只能小心翼翼地保护那个痛苦按钮，不让别人按到。但如果实在被按到，除了沮丧，他们还能有什么办法呢？就好像你的老板偏偏要发火；你的孩子就是不听话；着急的时候，前面的车就是堵得不可开交……这种人我们称为受害者。

受害者习惯把痛苦和快乐放在别人手上，有的时候是家人上司，有的时候是朋友同事，还有的时候是过去的自己。下面讲一个故事。

有一位禅师很喜欢养兰花。有一次他外出云游，就把兰花交给徒弟照料。徒弟知道这是师父的爱物，于是也小心照顾，兰花一直生长得很好。可是就在禅师回来的前一天，他不小心把兰花摔到地上，兰花摔坏了。

徒弟非常担心，他自己受罚倒不要紧，他害怕师父会生气伤心。

问问自己，如果你是禅师，你会怎么处理？

禅师回来以后知道了，并没有生气，也没有惩罚。他告诉徒弟：“我当初种兰花，不是为了今天生气来的。”

这个世界上还有一小部分人，他们有一个奇妙的心智转化器，他们好像没有痛苦按钮，只有快乐按钮，而且按钮在自己手上。好像禅师，即使兰花摔坏了不是自己想要的结果，但是总有比大发雷霆更好的选择。他们的心智模式是：不管外界怎么样，我都有能力对自己的状况负责。这种人总能找到当下的更好的方法，因为他明白，不管外界怎么样，下一步的生活，都是他们自己的！老板发火我可以选择去沟通，也可以选择离开；孩子不听话，我可以选择去教育，又或者调整自己讲话的方式；堵车的时候我可以选择下次不这个时间出来，也可以选择用这个时间听听音乐或者练练听力……这种人我们称为掌控者。受害者，掌控者。你的大脑中间，安装了哪种模式？

我自己做咨询和教练多年，亲见学员中大概有40%希望换工作或改变环境的人。这些人在工作和生活中痛苦，便下意识地认为是外界的原因。他们认为改变外界环境，就能改变他的生活。所以他们花了很多的时间和金钱，从一个地方换到另一个地方，从一个人换到另一个人，却从没有更加幸福过。他们真正需要的，是拆除自己内心的痛苦按钮，成为一个自我掌控的人。对于掌控者来说，每个事情都是一个生命的礼物，但是你可以选择是否打开它。

为什么很多善良的人一生痛苦

曾经向一位德行极高的师父请教:“为什么善良的人还会经常感到痛苦,而那些恶人却活得好好的呢?”
　　师父很慈悲地看着我说:“如果一个人的内心有痛苦,那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶,那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以,根据这个道理,既然你还经常感到痛苦,说明你内心还有恶存在,还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人,未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着,至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
　　我不服气地说:“我怎么会是一个恶人呢?我一向心地很善良的!”
　　师父说:“内心无恶则无苦,你既然内心有痛苦,说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二,我来告诉你,你内心存在着哪些恶!”
　　我说:“我的痛苦很多!我有时感到自己的工资收入很低,住房也不够宽敞,经常有‘生存危机感’,因此心里常常感到不痛快,并希望尽快能够改变这种现状;社会上一些根本没有什么文化的人,居然也能腰缠万贯,我感到不服气;像我这样一个有文化的知识分子,每月就这么一点收入,实在是太不公平了;我的家人有时不听我的劝告,我感到不舒服……”就这样,我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
　　师父点点头,不停地微笑,而且笑得更加慈祥,他和颜悦色地对我说:“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家,你们全家也有房屋住,根本不会流落街头,只是面积小了一点而已,你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是,因为你内心对金钱和住房有贪求心,所以就有苦。这种贪求心就是恶心,如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了,你就根本不会因为这些而痛苦。”
　　“社会上一些根本没有文化的人发财了,你感到不服气,这是嫉妒心,嫉妒心也是一种恶心;你认为自己有了文化,就应该有高的收入,这是傲慢心,傲慢心也是恶心;认为有文化就应当有高收入,这是愚痴心,因为有文化根本不是富裕的因,前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心!”
　　“你的家人不听你的劝告,你感到不舒服,这是没有包容心。虽然是你的家人,他们却有自己的思想和观点,为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢?不包容就会心量狭隘,心量狭隘也是一种恶心!”
　　师父继续微笑着说:“贪求心也好,嫉妒心也好,傲慢心也好,愚痴心也好,心量狭隘也好,这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶,所以你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除,那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
　　“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房!你应当想想你根本不会饿死和冻死,而那些富人虽然也有钱,其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到,人是否快乐,不取决于外在的财富,而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒,用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心,你的心就会渐渐快乐起来。”
　　“社会上没有文化的人发了财,你应当为他们高兴才对,要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到,要像自己得到一样开心;别人失去,要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人!而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴,这是嫉妒心,嫉妒心是一种很恶的心,要坚决去除!要用随喜心代替嫉妒心!”
　　“认为自己在某个方面超过别人,就自以为了不起,这是傲慢心。常言说‘傲慢高山,不生德水’,人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹,因此根本不可能看到自己内心的种种恶,从而改过迁善。所以,傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外,傲慢者常常会有失落感,渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀,心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置,内心才会感到充实和安乐。”
　　“虚空能够包容一切,所以广大无边、融通自在;大地能够承载一切,所以生机勃勃、气象万千!一个人生活在世界上,不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯,即便是自己的亲属,也不要生起强求心,要随缘自在!永远用善良的心帮助别人,却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物,这个人怎么会有痛苦呢?”

命运

一个生活平庸的人带着对命运的疑问去拜访禅师,他对禅师说:“您说真的有命运吗?”
　　“有的。”禅师回答。
　　“但是我的命运在哪里?”他问。
　　禅师就让他伸出他的左手,指给他看,说:“你看清楚了吗?这条横线叫做爱情线,这条斜线叫做事业线,另外一条竖线就是生命线。”
　　然后禅师又让他将手慢慢地握起来,握得紧紧的,禅师说:“你说这几根线在哪里?”那人迷惑地说:“在我的手里啊!”
　　“命运呢?”
　　那人终于恍然大悟,原来命运是在自己的手里。

价值两亿美元的工作态度

2004年底，国际航空联盟决定在亚洲遴选一座有超级吞吐能力且在软硬件上都过得硬的机场，作为国际客运及货运的航空枢纽，以及各个国际航班的中转站。
　　如果哪家机场能最终入选，那么每年在收取停机费以及提供其他服务等方面，就将会有近两亿美元的收入。
　　消息一出，亚洲各国机场纷纷申报，都想将这块肥肉据为己有。最终，凭借机场现有吞吐能力和未来已定下的扩建规模，中国浦东机场和韩国仁川机场进入了最后的pk。
　　国际航空联盟的几个官员乔装成普通乘客，到两家机场暗访。在登机以及乘坐过程中，两家机场都给予了规范化服务，难分伯仲。
　　但是，当暗访的官员下了飞机取自己的行李箱时，却发现在仁川机场拿到的行李箱非常干净，而在浦东机场取到的部分行李箱却显得脏兮兮的，有位官员的行李箱甚至新增了一道裂纹。
　　为了查明原委，官员们开始了现场调查。他们发现当行李箱从滑梯上滑下来后，仁川机场的地勤人员面带微笑，小心翼翼地接过行李箱，然后用一块抹布将箱子从头到尾擦一遍，然后再小心地摆放到行李车上，等着乘客来取。整个过程，他们不仅全身心投入，而且显得是发自内心地热爱这项工作。
　　而在浦东机场，官员们却发现了另一番景象——当行李箱滑下来，地勤工作人员接到后，便使劲地将其朝放在一旁的行李车上扔，有时没扔准，行李箱掉了下来，他们则显得很不耐烦。工作中，他们表情麻木，感受不到一点对这份工作的喜欢和享受。
　　三个月后，结果出来了，浦东机场输给了仁川机场。国际航空联盟给出的解释是这样的——我们不能把乘客携带的货物交给一群不热爱自己工作的人来随心所欲地处理。
　　当浦东机场得知自己败给对手的真正原因时，追悔莫及。他们怎么也没想到自己竟然输在这个小小的“细节”上，虽然他们表示一定会立即整改，然而一切都晚了。

老禅师的忠告

一个偶然的机缘，前往河北赵县柏林禅寺拜访住持明海禅师。禅师开示，人每天应该有一些时间“和自己在一起”。
　　曾有人请教，说自己难以专注，甚至看电视都会不停换台。明海禅师告诉他，应该修炼“关电视法门”。禅师说，其实我自己也在修炼，有时独处，需要手拿一本书来读才能静心，那么我就要修炼到放下这本书，不需要这本书。
　　我听后若有所悟。所谓“法门”，也许不妨这样理解，修炼的是一个独立于数据洪流信息巨浪之外的、自足的心灵。太多的时候，我们都是和外界的资讯在一起，很容易裹挟在洪水中，遮蔽本质，迷失自我。如此，“和自己在一起”，便成了一种修炼。

谁和自己在一起

老禅师带着徒儿下山化缘，归途中遇见一个瘦骨嶙峋的年迈老抠。
　　老禅师当即命徒儿留些干粮和银两给老抠，徒儿有些不情愿，撅着嘴嘟囔：“师傅，我们以后的口粮可全在这儿了。”老禅师打句佛语，问徒儿他们身上的银两和干粮共有多少。徒儿说：“干粮仅够三天，银两才化得五两白银。”老禅师颔首微笑道：“干粮三日总有食完之时，白银五两不足以修缮一座破庙，但与一无所有的人相比，我们师徒已属幸哉。”说完，老禅师留下了三两白银和师徒二人两天的口粮，随后转身离去。
　　一路上，老禅师见徒儿闷闷不乐，便道：“生死与功德只在一念之间。”徒儿似懂非懂，恭谨道：“是，师傅的教诲弟子会铭记于心，有朝一日弟子振兴寺庙，财粮广积，定要济助穷苦百姓。”谁知老禅师听了却轻叹着摇头。几年后，老禅师油尽灯枯，圆寂前他把一本经书交到徒儿手中，翕动着嘴唇却没能来得及说出最后一句话。
　　年轻的徒儿继承师住后果然持庙有方，破旧的小庙不断扩建。徒儿心想：等寺庙筹建完毕，一定谨遵老禅师的教诲去广济百姓，可是当寺庙颇具规模后，他却又想，等庙宇更具规模后再济助行善吧。时光荏苒，等徒几年至耄耋，寺庙已是殿碧辉煌良田百顷。可是，几十年来他却因忙于建庙，疏于善事，最终没有做过一件有公德的事情。临终前，徒儿突然想起老禅师留下的那本经书，当他翻开扉页，顿时号啕大哭。但见经书上赫然写着老禅师当年未及点明的忠告一助人一次，胜似诵经十年。帮助别人并非要等到自己有足够的能力之后才去为之，要知道力所能及的援手才有着更为深刻的意义。

人人都是缺角的杯子

有一天，徒弟问禅师：“世上真有完人吗？”
　　禅师笑而不答，随后从身旁的茶几上端起一只茶杯，递给面前的弟子，反问：“你看这只杯子与其它的有何不同？”
　　弟子仔细端详了一番，答道：“这只杯子缺了一角。”
　　听完后，禅师解释道：“其实，除了那微小的一角之外，整个杯口不都是圆的吗？这正如每个人都有缺点，若不去计较缺点，那么这个人就是很好的人了……”
　　这不禁令我想起一则故事。一位女士养了一只鹦鹉，非常美丽，但它却有一个毛病，常常咳嗽，而且声音浑浊难听，喉咙里好像塞满了痰。女主人带它去看兽医，不料检查结果出来，鹦鹉完全健康。问题出在女主人身上，因为她抽烟，经常咳嗽，这只鹦鹉只是把主人的声音模仿得以假乱真罢了。女主人若有所悟，立即戒烟了。
　　其实，很多时候并不是别人做的不好，而是问题出在自己身上罢了。我们应该认清楚自己的优缺点，而不是一味地计较别人的缺点，却忽视了别人的优点。因为，每个人都是有缺角的“杯子”。若是你发现了身边的人有着某些缺点，不妨换位思考一下。如果你能容忍自己的缺点，那就别盯住别人的缺点不放。

不要授权给“猴子”

有一个国王老呆在王宫里，感到很无聊，为了解闷，他叫人牵了一只猴子来给自己做伴。因为猴子天性聪明，很快就得到国王的喜爱。这只猴子到王宫后，国王给了它很多好吃的东西，猴子渐渐地长胖了，国王周围的人都很尊重它。国王对这只猴子更是十分相信和宠爱，甚至连自己的宝剑都让猴子拿着。
　　在王宫的附近，有一座供人游乐的树林。当春天来临的时候，这座树林简直美极了，成群结队的蜜蜂嗡嗡地咏叹着爱神的光荣，争芳斗艳的鲜花用香气把林子弄得芳香扑鼻。国王被那里的美景所吸引，带着他的正宫娘娘到林子里去。他把所有的随从都留在树林的外边，只留下猴子给自己做伴。
　国王在树林里好奇地游了一遍，感到有点疲倦，就对猴子说：“我想在这座花房里睡一会儿。如果有什么人想伤害我，你就要竭尽全力来保护我。”说完这几句话，国王就睡着了。
　　一只蜜蜂闻到花香飞了来，落在国王头上。猴子一看就火了，心想：“这个倒霉的家伙竟敢在我的眼前螫国王！”于是，它就开始阻挡。但是这只蜜蜂被赶走了，又有一只飞到国王身上。猴子大怒，抽出宝剑就照着蜜蜂砍下去，结果把国王的脑袋给砍了下来。