金蛇残片有什么用:蒲河源自努尔哈赤想儿子的地方

涓涓细流想儿山下汇聚垒作水井成了天然冰箱



“其实源头没有你们想象的多么壮观，可以说源头只是一股水流，但正是一股股的水流养育了沿岸世世代代的人们。 ”潘副乡长说。像这样的水流，想儿山上不知有多少，如果不是被村民用石头垒成这样的水井，很难辨别。
横道河子乡最西端的红带沟后山，生长着一株1800年的松树，树干上缠满红布条，是村民祈福平安留下的。
武家沟村原本是石匠起家，但现在石匠手艺濒临失传，只留下一些石像。
本版图片均由记者 纪力元 摄
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。蒲河的源头，没有大家想象的大气磅礴，只是涓涓细流，用一种温柔诉说着它不为人知的故事，这也许就是蒲河神韵的所在。今日，本报记者带您感受蒲河源头——铁岭市铁岭县横道河子满族乡想儿山，探寻源头带给我们的神秘。
寻访源头
这样的水流山上不知有多少
查阅资料、网络百度，对于蒲河的记载实在微乎其微，零星的资料显示，蒲河因两岸生有大量蒲草而得名，是浑河重要的支流，发源于铁岭市铁岭县横道河子满族乡想儿山，在辽中县老观坨乡黑鱼沟村汇入浑河，全长205公里。
蒲河从蒲河镇邵家河子村流入沈北新区，贯穿蒲河新城的辉山农高区、虎石台和道义开发区，流经33.3公里，于道义镇道义三村出境。境内河床宽度20-130米，境内流域面积191平方公里。
记者从沈阳驱车两个多小时来到源头，蒲河源头的说法，在铁岭市铁岭县横道河子满族乡副乡长潘启良口中得到了证实。
在潘副乡长的带领下，记者来到蒲河源头之一。之所以是源头之一，因为像这样的水流山上不知有多少，我们更无从考究，只是这股水流被石头垒成直径约为半米的一眼水井，如果没有村民的垒石加工，很难辨别。
现在村内通了自来水，这眼山泉慢慢被人淡忘，很少有人来打水，但却成了村民的天然冰箱，冰镇啤酒水果，用手触水，冰凉可人，清澈见底，时有半尺长的鱼游过，闭目倾听，水流略急处传来哗哗的水声。
潘副乡长说，目前境内的蒲河源头水流有减小的趋势，治理不力是一方面，还有就是对于山上林地保护不力，心疼的同时呼吁大家要小心保护源头。
源头的传说
想儿山 努尔哈赤在此想起了儿子
横道河史称浑头河，努尔哈赤曾在此地征战，后因蒲河水横贯乡境而改名横道河。蒲河之水发源于横道河的想儿山山脚下。“简单说，就是努尔哈赤在这里想起了儿子，就叫做想儿山，但具体不是指哪座山，而是这附近的连片的山。 ”潘副乡长说。
横道河子满族乡地处长白山南麓余脉，居铁岭、抚顺、沈阳三市交会处，是东北独有的“鸡鸣三市”之地，这里满族人居多，占总人口的48％。
这里的野生榛子园因盛产“清宫贡榛”闻名东北；这里有丰富的地下矿藏资源，硅石、石灰岩、玄武岩、花岗岩居多，其中玄武岩开发于明末清初，沈阳“一宫两陵”所采用的石料大都取自于横道河的想儿山上。
纵贯横道河子满族乡的沈平公路前身是古驿道，这里走过努尔哈赤麾下的八旗劲旅，走过掀起辽北抗日烽火的义勇军，而沈阳“一宫两陵”内很多雕工精湛的“石像生”也源自横道河子。
源头那些事
武家石匠闯关东“一宫两陵”石像生
从源头流出的细流顺着山道逐步汇聚，流经武家沟村。在这里，原则上这些细流还未形成“河”。在武家沟村，记者发现农民家的大门柱或门上多镶有小石狮，门口还会堆放大小不一的石料，原来这个村的武氏家族其祖先均为石匠，世代以凿石雕塑为生。
列入世界文化遗产的沈阳“一宫两陵”内，包括帝王陵墓前安设的石人、石兽统称石像生，又称“翁仲”，主要是显示墓主的身份等级地位，也有驱邪、镇墓的含义。
石像生所用石材十分讲究，要质地坚硬、纹理细密，尤其供帝王陵寝装饰之用的石像生更是石材中的上品。相传这些优质石材基本产自横道河子满族乡的武家沟。武家沟在横道河子满族乡的中心地带，位于蒲河源头的下游，这里的村民大部分姓武，来自山西，是个大家族，至今保存完整的家谱。
但遗憾的是，提起石匠手艺人，村民都摇头，“原来这家有位老人会，前几年故去了，现在会石雕手艺的人所剩无几，不挣钱还辛苦，谁干这个。”村民说，50岁以下的人根本不可能会，而50岁以上的人还在本地的也寥寥无几。
武家沟村西北武氏祖陵上，有一座墓碑，详细记载了武氏的来历和武氏家族为沈阳“一宫两陵”所立的汗马功劳。
根据资料记载，努尔哈赤迁都沈阳后，无论建都还是筑陵都需要大量的石料，到何处去寻找优质石材呢？负责工程设计的邓公池愁眉紧锁，但努尔哈赤胸有成竹。
原来，努尔哈赤在迁都沈阳途中，曾在横道河三岔岭小憩，突然，从山上滚下来密密麻麻的石头，努尔哈赤走近观瞧，发现均为上好的建筑石料。努尔哈赤将这一线索告知邓公池，邓公池顿悟，立即布置人手上山采石。谁知天有不测风云，邓公池不久后获罪被斩，他留下的工程由侯振举接办。
当时的沈阳不过是弹丸小镇，哪里去找石匠？侯振举是山西洪洞县人，他亲自返回家乡招来当地有名的石匠武氏一家。长者名曰武鳌，带着三个儿子踏上了漫长的闯关东之路。那年头兵荒马乱，还没到山海关，最小的儿子就走丢了，武鳌只好带着两个儿子来到想儿山脚下，这两个儿子，一个叫武登科，一个叫武豋（dēng ）。
武氏父子自此在想儿山脚下安家，继续凿石雕塑的职业。雕塑陵寝用的石像生开采难度很大，石像生一般高两米、长三米，山脚下的石头根本用不上，须得登上山顶，冒着生命危险开凿质量好的玄武岩。
那时开山取石，用的不是炸药，全凭手中的钢钎，上百吨重的大石头只能在山上就地雕琢。父子三人带领一批学徒工匠，披星戴月，吃住在荒郊野岭，凿出的一块块石砖方方正正，如刀切一般，雕琢出来的石狮、石马等石像生，活灵活现，栩栩如生。
努尔哈赤看着自己寝地威严雄伟的石像生十分高兴，第二天御驾想儿山，犒赏武氏家族，赐武氏家族为皇族镶黄旗，凡武氏生儿不当兵、不负徭役，世享其福，武氏家族于此繁衍生息，人烟渐稠，武家沟也因此而得名。
1800岁古松有三大神奇之处
继续沿河前行，就来到横道河子满族乡最西端的红带沟，在红带沟的后山，生长着一株老松树，树基直径1.7米，树高25米，树冠直径26米，村民称之为“神松”。2001年，横道河子满族乡从沈阳森林公园请来一位专家鉴定，获知这棵古树的树龄约为1800年。
此松有三大神奇之处：一、火烧不死。1975年，村庄着火，这棵松树被烧成黄黑色，但次年竟奇迹存活，不减当年神姿；二、鸟不筑巢。周边的树木上百鸟筑巢，唯独此树无一鸟筑巢，令人百思不得其解；三、分不出单株还是双株。远望双株，近看单株，双叉一南一北，年长的村民称其为夫妻树或阴阳树。
距离“神松”300米，就可闻到让人神清气爽的松香，枝干粗壮茂盛，将天空遮挡，阳光只能从缝隙渗入树下，树干上缠满了红布条，村民说哪家生小孩或谁家有病人都会来“神松”祭拜，以求平安，树上的红布条就是祭拜者留下的。