金庸群侠传x0.6变身:《心语》之三《妙有真空》(终结随笔录)

1、近年来习气改掉很多，但是新毛病却如影随形，特别是吸烟。应对治以净心专念，凝神聚气，忘掉人我是非。今生，吸烟作为闲暇表象，平日不思不想。其太浪费且百害一利，一利也是自己的感觉，非真实如此。故放下。           2011、4、13、

2、经常察看年幼的女儿，感觉和体悟生命的纯真。其实，所有人的人生也不过如此，都是人为的世态变化使然。何不随顺，而心中自然清净，心态如婴，境界如童，空掉人我是非，活在当下。明了诸缘万般皆是浮云空过罢了。            2011、4、13、

3、在日复一日地工作生活的疲于奔波中，体悟生命瞬间即逝的真实，确是了不可得。我们用心在每一个当下，尤如梦幻般，再也无法象青年时曾经的自我掌控。懂得了唯有自性，实无可得的微妙。4、14、

4、生命里生活中，不要太执着身外的东西，哪怕是世出世间法。你需要的是完善和成就自己的慧命，因为人生如“少水鱼”，光阴似箭，时随日减，太多的来不及啊。除不断开启你的心智外，一切随缘就好，一切都是你成就的助缘和工具。不可因一时的沉迷和沉醉，而顾此失彼，舍本逐末，醒时晚矣。一切都任凭红尘因缘吧。作呆汉却胸怀法界，成正觉总笑待苍生。 

5、自幼就由于生活境缘和宿业因缘，我总是在惊恐不安、孤独无助和痛苦无奈的梦境中醒来，直至如今。可想而知对自己身心和精神的损伤会怎样。但有缘遇到佛法，即使还没有证实和真正明了，可使我明白了生命的真谛和生活的真实，心终于寻找到了回家的路径。虽然梦境依旧，但任其去来，我已经不再受到它太大的影响。感恩之心，唯有老实行持。2011、4、18、

6、每人因缘不同，诸事不可强求。佛说：“无缘大慈，同体大悲。”如何还区分亲疏远近？如是，则又落入妄想、执着与分别之中，非清净法施。一切随缘，何况法缘？用心即是。对世事柔弱似贤德童真之妇孺，自净其意，随顺众生愿而行布施，方为清净行持。何有人我得失好坏内外之别？旷劫之中，因缘际会，缘熟得度，何期何患？需知心量多大法界亦多大。是故，《易传》有云：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。《老子•道德经》云：上善若水，仁者无争（无敌）。       2011、4、19、

7、已过不惑之年，我人生最大的痛触和痛苦不是人生得失荣辱、名闻利养，不是事业成败、仕途好坏，而是不能尽孝于父母膝前，虽心有余，而力不足。但是，我已经尽心了，我没有享受我现有的或能够享受的生活，从内心深入把这一切视作前辈们的阴德，而自己只是不断努力地做好本分事，尽可能地俭朴、艰苦地生活在清净的当下，我能够做到的也只有这样了。用此来回向我要报答的一切众生。22日

8、心无事时则无事，执是非时是非起。无始劫来，我们的心习惯于妄想、分别和执着，而且“我”心深重，不近圣贤，贡高我谩，无视圣教，自以为是。如是，无尽烦恼有何怨哉！多少违愿有何不服啊！妙法唯一：安分随缘，平静坦然，心直口正。2011、4、26、

9、诚劝君言：日常衣、食、住、行皆怀感恩之心，视其有生，情感予与。尤其饮食，一饮一啄尽在友好交流，感激于衷，放下好坏劣孬妄想之分别，忘掉五谷蔬果五行之执着，健康滋养尽在一念之间，不经意之乐行则为道心，随缘饱暖而已。健康养生皆在一念心态，非常人之执见。世俗之见无可厚非，但不足圣道取也。信否不可强求，随君圣解因缘，皆因道缘而定啊。2011、4、26、

10、我自幼生长的家庭最大有别于人家庭的，就在于我在受到极其传统教育的同时，得益于自然清静、安份直朴的家庭环境，这极有助于我的人生道路。社会生活让我明白了，这种家庭对于孩子成长是何等的难能可贵。我永生感恩我的长辈们，虽然他们都是农民，都生活在近乎清贫的乡村。也许永远被所谓的“城市人”、“文化人”、“干部”所不齿。成人后不能尽孝膝前，是我心中终生的愧疚。2011、4、27、

11、“多事不如少事，少事不如无无。”尽可能地少设计、计划做什么，但遇事一定要尽心尽力而为，努力做到完满。日常事务随顺因缘，在世事机缘中处理好即将和正在发生的事务，努力形成在安静清静的状态下分析和处理事情的良好习惯。不被物累，超然物外。

12、敬重和善待所有人，特别是有特殊才华而性情另类的人。他们中有许多是有德行的，是造福于人的，是不执着于世俗的，个别还恃才傲物。聪明才智是一种福德，一般情况下人是很难学得来的。这里有不好轻易明白而很深刻、广大的生命道理。我们要努力学其长，弃其短。成就更加完美的自己，但又不要强求啊。   2011、4、29、

13、《易传》有云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”生命于宇宙之中，非德量无以成就，非行持无以长久。非如是，即使机缘巧合得以成就，也会朝不保夕，旦夕之间，如梦如幻。故君子不强求，于清净淡泊，无欲无求之中而顺其自然，尽其所能，达观柔顺，乐观向上。庄子昔曰：“木以不材而得以天年，人以无为而无所不为。”当知：微妙法界，浩然天宇，唯以德能而贯之。故君子慕养德，俗士期养身；君子洞远而守众弃之地，俗士难远而求众欲之物。俗士虽可悲，但君子于世则不如。慨然世事如是耳！在斯取舍，无以怨忧。（于国际劳动节有感） 2011、5、1、