九乡新闻网金 卡戴珊艳照:爱情四贴 楚楚
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/06 09:55:32
爱情四贴
爱我所爱 无怨无悔
浮在河面上的一双眼睛仍炯炯然
望向一条青石小径
水来，我在水中等你
火来，我在灰烬中等你
台湾诗人洛夫，就是以这样感性得令人泫然欲泣的句子，把一个古老又古老的爱情传说，鲜活地再现与我们面前。
就是那一句话了：问世间情是何物，直教人生死相许！
可是，有人说，这个世界已经情怠虑淡，现代人的爱早已圆寂，只因太爱自己，所以爱人不起。
不管旁人怎么说，我们明明看到哀艳凄婉的玫瑰情事，不断地在你我周围发生：明明听到流行歌曲在热闹地唱着 ：《明天你是否依然爱我》、《让我一次爱个够》、《我是个需要很多爱的人》，明明深切地感悟到情感生活是精神生活中最昂贵的部分。因此，我们仍有足够的理由相信：红尘依旧有爱，只不过时常被忙碌与疲乏替代。我们需要做的，是敲醒渐趋麻木的神经，拂拭那迷蒙已久的动容。尽管恋爱的方式在变、分手的理由在变、婚姻的观念在变，但我们要说——红尘有爱，千古如一！
爱情，不管它在哪里，不管它在什么时候，都是人类生活的永恒主题，最古老而又最新鲜的话题，骚人墨客讴歌吟咏的对象。人类从某种意义上来说，也便是为爱诞生、为情延续。爱情故事在天荒地老中不断重演，无论是初恋、单恋、热恋、失恋；无论是“过去式”“现在完成式”“将来式”；无论是圆满的、残缺的、幸福的、挫败的，它都是那样美妙、那样锥心刻骨、那样紧紧的扣在人心弦上。它正是以这万般姿态的展示将人生装点出千种风情，为枯淡的人生镶上滚烫的光晕，充分延展出生命相互拥抱、旋转的景观。
不必讳言，我们只有一次生与死的机会。既然我们是选择了从俗，就应该对生活真诚的投入、真诚的付出，不让有限的一生与爱情错身而过，不让青春留空白。那种五色皆空、六根清净、七情寡淡的道行，不是我们常人的境界。我们甘心有所牵挂、有所羁绊；我们情愿重蹈前人门的情感轨迹，任是酸甜苦辣，都要亲尝。毕竟我们是凡人，我们无法避免。
至于那些种种原因而没有勇气坦然面对自己感情的人，以种种借口始终徘徊在爱情世界的边缘冷眼旁观的人，我们有理由轻视他，因为它又是人、又不是人，至少不是完整的人。爱情是人类的专利品，爱情不属于动物。
密茨凯维支这样说：不幸者是一个人能够爱却得不到爱的温存。更不幸的是不能够爱什么的人；最不幸者是一个人没有争取幸福的决心。
醉过方知酒浓，爱过方知情重。一个没有爱过没有被爱过的人，他的生命是一页空白。而一个真正爱过的人，他的生命是充满圆满、无怨无悔的。
这是一个多么好多么好的烟火人间，人间有情，世间有爱，我们心头有血、胸中有梦，我们才思有所系、心有所念。结合了灵性与肉体、交织了美感与悲剧的爱情，仍然是你我生命中无比真切的召唤，这个世界若没有了爱情，该是多么寂寞。
让我们每个人都有勇气大声向世界宣告：爱我所爱，无怨无悔！让我们再读一首滚烫的情诗：
情人的血特别的红，可以染冰岛成为玫瑰
情人的眼泪过度的仰望而变蓝
因无止境的流泪而更咸、而更咸、比死海更咸……其实你不懂我的心
或许这样的感觉你也曾拥有。
或许你也曾听说或经历过类似的故事。
豆蔻少女的痴迷，纯情少男的忧郁，维持烦恼的岂止在书架上？那小小的年轻的新式玻璃做的，易感，易醉，当然也是易碎的。
我说青春并不是人生当中的一段时期，而是一种心态。青春年少的你，第一笔触的情感轻墨将调出些什么？
也许你偷偷爱着隔壁班的小女孩，却不敢对她说，只会独自发呆；也许你突然收到一封未署名的求爱信而惊慌失措，暗暗猜遍所有认识的每个男人；也许你悄悄地在心中不断更换“白马王子”——哥哥的同学、好莱坞的男影星，生病的时候，则渴望有一个当医生的爱人。更多的也许，是你深深地爱上了老师，你不知道那是不是爱情，当时因为小，无法对自己说清楚那番自由，但那份痴迷，却是记得的。
其实，只要轻轻回头，有多少人有过恋慕老师的情结。对异性老师的爱慕是青春期对异性的向往，由于教育与环境的限制，便将感情寄托在最易接触到且已被想象美化了的老师身上。这实质上大多是一种假爱情，是人格成长时，需要情感的依赖而假借爱情的名义进行，只是要体会被喜欢或喜欢对方的感觉。这种全然不被了解的暗恋孤寂中，有几分莫名其妙的痛苦，但也颇有几分自怜的快慰，这平衡和喧泄了这种嫩嫩的纯情。只是一种欲萌未发，将开而未启的混沌之终与恋慕之初。然而大美亦存于斯——瞬间即在永恒。
只要流过就有痕迹，当时的刻骨铭心有的成为日后的云淡风轻，有的仍有着至今犹不能忘的憾失，仍时常被一些早竭的情绪刺痛，成为回忆中不能更动的风景，胸口永远的痛、生命中永远的缺口。
初恋，淡雅而纤丽，像烟云的呓语，也想梦境的叹息。但更多的时候它像生命中的一枚青果，以不成熟的酸涩，悬结在最低的枝上。
好在我们知道！
少年情与总是诗！
人不痴情枉少年！问世间情为何物
恋爱中的人是很少活在人间的，他们常常会用整个青春为爱情殉葬，但，世间又有几人能道出爱的真谛，情的本质？
到底哪些承诺只需一笑了之，哪些盟约必须固守三世？为什么不愿失去的总落得一无所有，渴望得到的，却又遥不可及？圣经哥林多前书明白地告诉我们“爱的本质是恒久的忍耐，加上恩慈”，而陈晓林偏又在《情爱论》译序中说：“爱情，大抵已是人类世界所残存的奇魅现象中，最后一项尚未被完全揭明的奥秘了。”再次让我们坠入困惑。两性哲学，确是世间最复杂的问题，而两个人之间的距离，最短，也最长。
如此看来，爱与情是一个高贵的抽象名词，必须有真实的行为配合表现出来。而爱情的真谛始终如一，在不同的演奏者诠释之下演绎出千变万化的身姿。它没有所谓的理智与知性可解，它本身即是在超越于理性的范畴里，超脱于一般的逻辑与价值判断，一切得失，或情深缘浅，或情深缘深，它就是如此无常。缘起缘灭、悲喜嗔痴、爱恨天尤；如同一只水果，非得自己亲尝，咬一口有一口的滋味，各人有各人独到的领略，也如人饮水，冷暖自知。体会之处，恰如佛家偈语——不可说。
爱是什么？世上所有聪明人加在一起，也无法向一个感受不到爱情的人说明它是什么，而它对于感受到爱情的人，又不需要任何一个字来说明。
精神科医生最常说的一句话：闭上眼睛、我问你……我们若也能闭上眼睛，问问自己的感觉，是否已体悟了爱在生命中的含义，是否已有了自己的颖悟，然后我们胸有成竹地说：爱就是爱，情就是情，此外，它什么也不是。
但有一点可以断定：爱情，是一则永远也说不完的美丽！此爱绵绵无绝期
有时候，爱情始终流浪在这个渡口和下一个渡口之间，而寻不到温暖的港湾。事实上，每个人一辈子只有一个港湾，如果你不认真选择停泊的地方，最后你到的常常是我最不想去的地方。
茫茫人海，总有一个人是冲着他才做女人的，而你来到这个世间，也只是为了遇见她，这就叫缘份了。你们早已在千年万年前有约，今世到凡尘来结一段缘。于是，在一种晕眩的气氛下，欣喜的允诺一生，携手走向红毯的那一端，然后去共同面对那不可测知的雨雪风霜，红绳系足，开始了一生一世的牵累。
原来悬在半空中的恋爱被拉到地上来，而瓶中的鲜花要根植到泥土中。要爱得持久，爱得永恒，不能单靠梦幻或情书上、花前月下那些柔情细语来维系。
很多喜剧收场的电影，每每以“从此王子和公主过着幸福、快乐的日子”为结束，而不用去碰触“婚姻”这道难题。但在生命的舞台上，当你是主角时，你就不能就此打住。
相爱容易相守难？
婚姻是不是恋爱的坟墓？
婚姻像围城，外面的想进来，里面的想出去？
要爱就别怕修正自己，我们何不先从心理上建设自己？成就一段好的婚姻关系之后，人会变得温柔圆熟，心存感激。能够使人在思想及心理上成熟，原因也在于此，要修得神仙眷属，当做得柴米夫妻。我认为，若能成为对方生命中的人，而不仅是生活中的人，该是婚姻的最高境界。
不记得小时侯看过的外国电影里的一幕：一对年少夫妻，妻子夜半咳嗽不止，丈夫起身一杯热牛奶端到床前，妻子热泪盈眶。观众一片哄笑，觉得这女人未免夸张，也忒小题大做了。穿过时光的隧道，这一对小夫妻已是鬓发苍苍，一样的场景、一样的原由，当老人颤巍巍地把一杯热牛奶一匙一匙喂给妻子，未等老太太泪湿，满场已是唏唏慨叹，多少男人深深动容。
平素在公园，时常看到年轻恋人相依相偎，视若无睹，偶尔遇到一对老夫老妻相挽着，蹒跚而行，心中总有一份端肃的感动，羡慕得只想掉泪。那一种黄昏之恋透射出来的安详之光，那一种“执子之手，与子偕老”的温柔意境，实在令人看得不忍眨眼。这才知道真正的爱情耐得住最仔细的吟读，而恋爱中的人确确实实是无年龄的，即使老态龙钟，他们仍给人一种感觉——无限。
结婚未必是恋爱的坟墓，也许正是让爱升华为永恒的阶梯。
呵呵，发了这么久,终于把楚楚的《爱情四贴》发完了，敲的偶手都酸了
，本来想找现成的，无奈，没有呀，只得偶亲自动手了。