九乡新闻网重生原配复仇记txt:历代帝王书法比较
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《崇祯帝赐杨嗣昌诗刻》拓片之二
说明： 盐梅今暂作干城，上将威严细柳营。
一扫寇氛从此静，还期教养遂民生。
“盐梅今暂作干城”，“盐梅”，均为调味之品，喻指整治国家所需之贤才。北周庚信《庚子山集•商调曲》：“若涉大川，言凭于舟楫；如和鼎实，有寄于盐梅。君臣一体，可以静氛埃；得人则治，何世无奇才！”诗文中常以盐梅指宰相或职权相当于宰相的人。“干城”，比喻捍卫者或御敌立功的将领。《诗•周南•兔置》：“赳赳武夫，公侯干城”。首句意为国步艰难，只好请阁臣屈尊，暂充督师，御敌立功。“上将威严细柳营”，汉文帝时，周亚夫为将军，屯军细柳。帝自劳军，至细柳营，因无军令而不得入。于是使使者持节诏将军，亚夫传令开壁门。既入，帝按辔徐行。至营，亚夫以军礼见，成礼而去。帝曰：：“此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳！”〔27〕后遂称军营纪律严明者为细柳营。次句以周亚夫况嗣昌，赞其治军严明，有古将相风。三句预言稳操左券，一战定太平。“还期教养遂民生”，“教养”，谓教育培养，嵇康《与山巨源绝交书》：“今但愿守陋巷，教养子孙”。“遂”，如愿，顺从。《晋书•王羲之传》：“今仆坐而获逸，遂其宿心，其为庆幸，岂非天赐”。“民生”，生民，民众。明何景明《忧旱赋》：“嗟民生之何尤兮，憯遘兹之匪辰”。末句意为功成名就，班师回京之日，自当重返阁台，兴教化，解民困，使天下黎庶有击壤之乐，无涂炭之苦，寄厚望于未来。
据大臣李清的记载，崇祯帝“好文墨”，〔25〕虽不精于诗文，但也有赐诗、赠行之作。如四川石砫宣抚使、女将秦良玉曾率兵北上御清，入援京师，受赐颂诗，崇祯帝赐诗云：“学就西川八阵图，鸳鸯袖内握兵符。古来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。蜀锦征袍手制成，桃花马上请长缨。世间不少奇男子，谁肯沙场万里行。露宿风餐誓不辞，饮将鲜血带胭脂。凯歌马上清吟曲，不似昭君出塞词。凭将箸帚靖皇都，一派欢声动地呼。试看他年麟阁上，丹青先画美人图。”〔26〕
说明： 盐梅今暂作干城，上将威严细柳营。
一扫寇氛从此静，还期教养遂民生。
“盐梅今暂作干城”，“盐梅”，均为调味之品，喻指整治国家所需之贤才。北周庚信《庚子山集•商调曲》：“若涉大川，言凭于舟楫；如和鼎实，有寄于盐梅。君臣一体，可以静氛埃；得人则治，何世无奇才！”诗文中常以盐梅指宰相或职权相当于宰相的人。“干城”，比喻捍卫者或御敌立功的将领。《诗•周南•兔置》：“赳赳武夫，公侯干城”。首句意为国步艰难，只好请阁臣屈尊，暂充督师，御敌立功。“上将威严细柳营”，汉文帝时，周亚夫为将军，屯军细柳。帝自劳军，至细柳营，因无军令而不得入。于是使使者持节诏将军，亚夫传令开壁门。既入，帝按辔徐行。至营，亚夫以军礼见，成礼而去。帝曰：：“此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳！”〔27〕后遂称军营纪律严明者为细柳营。次句以周亚夫况嗣昌，赞其治军严明，有古将相风。三句预言稳操左券，一战定太平。“还期教养遂民生”，“教养”，谓教育培养，嵇康《与山巨源绝交书》：“今但愿守陋巷，教养子孙”。“遂”，如愿，顺从。《晋书•王羲之传》：“今仆坐而获逸，遂其宿心，其为庆幸，岂非天赐”。“民生”，生民，民众。明何景明《忧旱赋》：“嗟民生之何尤兮，憯遘兹之匪辰”。末句意为功成名就，班师回京之日，自当重返阁台，兴教化，解民困，使天下黎庶有击壤之乐，无涂炭之苦，寄厚望于未来。
据大臣李清的记载，崇祯帝“好文墨”，〔25〕虽不精于诗文，但也有赐诗、赠行之作。如四川石砫宣抚使、女将秦良玉曾率兵北上御清，入援京师，受赐颂诗，崇祯帝赐诗云：“学就西川八阵图，鸳鸯袖内握兵符。古来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。蜀锦征袍手制成，桃花马上请长缨。世间不少奇男子，谁肯沙场万里行。露宿风餐誓不辞，饮将鲜血带胭脂。凯歌马上清吟曲，不似昭君出塞词。凭将箸帚靖皇都，一派欢声动地呼。试看他年麟阁上，丹青先画美人图。”〔26〕