重生之洪荒无量:【引用】男人养生要“冷”女人养生要“热”/《虚静修真功》 /《九转内丹术》/《天罡护体功》...

2011-06-30 15:18:10|  分类： 默认分类 |  标签：无 |字号大中小 订阅

两性关系畅销书《男人来自火星，女人来自金星》中有个经典的比喻：男人来自平均温度零下23℃的火星，女人则来自表面温度高达450℃的金星。对于温度的感知，男女一向不同：寒冬里，女人棉衣紧裹，还是冻得手脚冰凉、瑟瑟发抖，男人穿着薄衬衣，却仍然精神抖擞；炎炎夏日，女人可以顶着太阳逛街，挥汗如雨吃火锅，而男人即使坐着不动也热得叫苦不迭。

在医学家眼中事实也如此。据《澳大利亚人报》报道，研究发现，男人怕热，所以“冷”点的男人活得久；女人怕冷，所以“热”点的女人更长寿。
男冷女热是长寿之道   男冷女热是长寿之道

日前，澳大利亚联邦老年部部长贾斯廷·艾略特公布了该国最长寿地区排行榜：女性最长寿地区是昆士兰州的阳光海岸，平均寿命84.7岁；男性最长寿地区是较凉爽的墨尔本—堪培拉一带，平均寿命80岁。从统计数字上来看，生活在温暖、阳光充足地区的女性寿命较长，而在气候凉爽地区居住的男性则活得更久，这一规律在全球范围内同样适用。调查人员分析，气候会影响人心理和生理多个方面，进而影响寿命。

那么，为什么男人怕热、女人怕冷呢？美国生物物理学教授戴维对此解释说，男人身上的肌肉多，食量大，新陈代谢更快，因此体表要比女人温暖一些。从生理角度看，女人对冷比男人更敏感，男人皮肤里的“温度传感器”更迟钝，不够“知冷知热”。所以，即使气温低时，男人身上仍然是热乎乎的，女人身上则是冷冰冰的。

中国中医科学院西苑医院养生学教授杨力告诉《生命时报》记者，从中医上说，女人生性阴寒，所以怕冷；男人生性阳燥，所以怕热。从生理角度分析，男人和女人生殖系统的不同也造成了他们的温度“差异”。男人生殖器官中的睾丸不耐高温，它需要维持比体温低的温度，否则会伤害精子。而女人的子宫像个倒置的梨，属凉性，不注意保暖就会出现月经不调、痛经等。所以，女人更需要温暖的呵护。

北京中医药大学东直门医院曾做过一项研究，在对726例亚健康状态者的生存质量与躯体症状测评后发现，男性亚健康者排在首位的症状是怕热，女性则最怕冷。　
男人养生宜“冷”    男人“冷”养生

有句俗语说，“小伙子睡凉炕，全凭火力壮”。这话其实不无道理，男人的“火力”的确要比女人壮一些。对他们来说，不妨经常尝试一下“冷”养生。

水温冷下来。泡热水澡蒸桑拿，既舒服又解乏，但蒸桑拿时室温高达50℃—70℃，极易破坏精子的生长环境，甚至造成“死精”。北京大学第一医院男科中心副主任医师张志超建议，男性不要频繁进行热水浴或桑拿，每周一次，温度以37℃—41℃为宜，每次15—20分钟，每周累计不超过30分钟。有生育要求的男性最好半年内别泡热水澡或蒸桑拿。

裆部冷下来。男性的阴囊具有温度调节的功能，就像一台“空调”，调节着整个生殖器官的温度。张志超表示，长时间骑车或驾车、爱穿厚牛仔裤、把笔记本电脑放在大腿上用、长期坐在宽松沙发里等习惯，都会导致阴囊被包围受压，不能正常调节温度，以致睾丸温度上升，生殖功能受到影响。 所以，男性最好不要穿紧身牛仔裤，内裤宜宽松舒适透气。像出租车司机、办公室一族的男性，最好每隔40分钟就起来活动8—10分钟。

饮食冷下来。近日，西班牙和意大利的科学家揭示了女性长寿的一大原因常吃低热量食物。女性通常爱吃素食、吃得少，男性爱吃肉食、吃得多，而且常狼吞虎咽。中华医学会北京分会临床营养学会副主任委员于康表示，男人对动物性脂肪的偏爱，会使肾脏超负荷运转，增加患心血管疾病、恶性肿瘤的风险。即便是“瘦肉”，其中肉眼看不见的隐性脂肪也占28%。因此，男人应学会低热量饮食，减少动物性油脂摄入，以猪肉为例，每天应控制在二三两，吃猪肉时最好与豆类食物搭配，可以使胆固醇与脂肪颗粒变小。每天食用烹调油数量不超过30克。

火气降下来。男人一过40岁，身体机能减退，脾气却日渐增长。美国研究人员对700多名40岁男性进行了5年的跟踪调查，发现其中5.8％的人在这5年中，因为生气至少得过一次心脏病。中国中医科学院西苑医院老年医学研究所张国玺教授指出，生一次气毁一次健康，宽容才是维持心理健康的“维生素”。火气上来的时候要善于解脱自己，比如听听舒缓的歌曲、收拾一下办公桌、去室外缓步走走，都有助于降低血压和平稳心率。
女人养生宜“热”    女人“热”养生

一到冬天就手脚冰冷，晚上钻到被窝双脚还暖不起来，只要办公室的冷气稍微强一点，便会感到腰酸背痛…… 这样的“冷女人”如今越来越常见。其实，冷是对女人健康和美丽的最大摧残，不仅手脚冰凉，而且面部容易长斑。所以，女人要对自己“暖”一点。

暖脚促睡眠。双脚是女人的“第二心脏”。德国格罗斯汉斯多夫睡眠障碍治疗医院院长霍尔格·海因认为，女性每天睡前用40℃左右的热水泡脚15—30分钟，不仅能缓解腰背疼痛，还能促进睡眠。泡脚水不能太浅，至少要没过脚面，连小腿一起泡，效果会更好。怕冷的女性晚上睡觉前，最好穿上保暖的棉袜，帮双脚御寒。

暖食养肠胃。女人最好少吃寒性、生冷食物，尤其是畏冷、手脚经常冰凉、易伤风感冒，以及处于生理周期的女性更应注意。杨力建议，女性冬天可多吃些大枣山药粥、五色粥等粥品，北芪党参炖羊肉、萝卜排骨汤能温补血气、增强体质和抵抗力，做菜时还可放些姜、胡椒、辣椒等有“产热”作用的调料。

暖水防妇科病。做家务最好多用温水。有数据显示，热水是冷水清洁和杀菌效果的5倍，不仅舒适，还能预防关节炎和妇科病。洗冷水澡更是女性大忌，由于水温过低，人体会感到寒冷，产生一系列应激反应，如心跳加快、血压升高、神经紧张等。

暖体护子宫。北京大学第三医院妇产科主任医师张璐芳指出，大家都知道冬天穿得少会引起风湿性关节炎，其实，女人的生殖系统最怕冷，“只顾风度不顾温度”的直接后果就是月经不调和痛经。在冬天，女人要特别注意脖子、腹部、腿部的保暖：颈部保暖可以有效预防颈椎病，因此，出门时别忘了戴上围巾；不要穿太紧的衣服，否则会阻碍血液循环；长靴最好也别长期穿，两天换次普通冬鞋。

大道日生，天地同始。养生之道，以静为先。静为道之本，静为动之体，若能动静俱静，则道可成。如能做到“虚极、静笃”，谓之性空。性空而后体能虚，体虚而后气能灵。空、虚、灵三者结合，成为一体，是养生的上乘功夫。空到极时，谓之“太空”。太空者，无古无今，无物无我，一片混沌，宛如洪蒙。能识得太空之理，则返朴归真有望矣！是以此静功又名之曰《虚静修真》也。

歌曰：心住灵台意念诚，周天运转自流通，有无、无有、有无有，学到无时尽是空。 此《虚静修真》功法，来源于武当形意拳之《内功经》，又谓之形意静功。亦即经之所云之“每日清晨，静坐盘膝，闭目缄口，细调呼吸”者也。然则，何为形意？形意者，乃天地生化万物之形，五行生克之意也。形意乃阴阳之理，养生之术，运动之道，动静之功。人生于天地之间，为万物之一，故人体须合于天地之体，合于天地运化之自然。人体可与天地相配应，故人有小天地之称。人生须潜心修养，揽阴阳而夺造化，使人体生命运动如同天地之生生不息，运化无穷，此即形意之大旨，也是人生须臾不可离者也。

形意并非只是拳脚功夫，其内涵丰富而且深奥。形意前辈郭云深先生云：“形意拳之道，乃是练之以变化人之精神、气质、复其本然之真面目者也。”《丹经》有云：“静为本体，动为作用，不见而章，无为而成，寂然不住，感而遂通”是练神通虚之用也。又云：“静坐功夫是以呼吸调息，神气相合，一气流行，循环无端，无有停滞，是静中求动功夫。此与武术动作之动中求静，二者似乎不同，其实内中之道理则一也”。静功是祛病健身、延年养生的最上乘、最根本功夫，是真正的“道”，非一般“术”之可比

一、功理

从中国传统哲学和传统医学角度来讲，练功主要是“习静”，静是气功的主要功夫，不入静不能见本性。何谓本性？本性即元性，乃无性之性。元性为先天五元之一。根据古《洛书》所示，人欲修练返还之道，须在性、命根本上落脚。此性命之根本即天地之根。若将人身比喻为天地，此即人身之根本，名曰“天地根”，“天地心”，或简称“天心”。，儒曰“太极”亦即人身之太极是也。此性命之根无方位，无定所，内有先天之信息，其中含有元性，元精，元气，元情，元神，谓之五元。此五元者为先天所具有。人降生之后谓之后天，后天生五物，即魂，魄，妄想，浊精，识神是也。此五物亦谓之后天五行。人生之后，后天五行与先天五行，合二为一，五物为五元所统摄。平时之一举一动最好全由先天所主宰。平时要能作好，练静功时更应该由先天统摄后天。为此，在练功时要做到以下几点：

1、诚一不二。即专心诚意别无二心地练功，能使后天妄意归于宁静，而恢复先天之元气。此元气不是呼吸之气，名为无气之气。

2、声色不迷。即要使迷人之声色与浊精一起归于宁静，如此则能恢复先天之元精。元精者乃不精之精，为人生命之本。

3、心平气和。如此可使后天识神归于宁静，而恢复先天之元神。也就是说要排除思虑之神，归于不神之神，即不用神之神。

4、人我两忘。如此则能使后天之魄归于宁静，而恢复先天无情之情，即不带任何感情。

5、至善无恶。即在练功时要有善良之心，而无邪恶之念。如此则能使神志意识活动之魂，归于宁静，而恢复先天之元性。

练功时应进入以上境界，才算入门。为此，在练功中必须重视涵养道德，运用意识，这样才能有效地排除杂念，寻求真意以保证更好更深地入静。用神的活动以影响气的运行，神气的统一又可以制约生理的稳态，其目的是维持心、身统一。前面所讲的以先天五元为主宰的统摄后天五物，其目的是为了维持神、气、形的稳态，排除七情之干扰，增强自我控制的能务，以达到祛病养生的目的。

用功之时，处于静室，坐则忘形，静则忘心，返观内照。勿追求，勿助长，顺其自然。呼吸要静、细，不可稍粗，不可闻声。闻声则神气皆散。练功以平和中庸为好，要按老子所指出的“虚心绝虑，保气养精，不为外境爱欲所牵，恬淡以养神气，即为长生之道”，还要按功法的规定返观，做到“有欲观窍，无欲观妙”。即是刚练时对窍位可以静观寂照，再逐步进入无欲观妙。所谓无欲观妙，就是进入虚极静笃无为之妙。也就是进入人天合一无物状态之妙。返观内照是练本功法的要诀，静时观照，重要的是随时运用双眼，眼到哪里，心到哪里。在寂照时注意到神和眼的结合，结合得好，呼吸就能安定以至于入大定。将气息定于中，就是进入伏气状态了。达摩祖师《胎息经》云：“服气不长生，长生须伏气”，对于呼吸之平定，是自然而然的，不可稍有勉强。强制呼吸则息不能定，气不能伏。要做到心息相依，神气相抱，才能做到呼吸平定，心自然静下来。如果在练功时精神不能与呼吸结合，神必外驰。呼吸不能依附于神，则气难自伏。必须神依息而定，息依神而安，互相依附，才能进入虚极静笃。息定后，更须继续寂照，不惊不喜，不急躁，等待气机之自动。若气机动得慢，来得晚，切不可追求，只要保持虚灵不昧之神，、内照气机动处，就是配合阴阳。阴阳自然相合，我之气也就随之自然伏下来。练功即久，神气亦逐渐充足。至于何时真气自然发动，如何冲关荡窍，都是自然之机，如有一丝勉强或追求，助长，都将妨碍真气之自然运动而导致身体不适。如练功时反复不能入静，可用眼内视功法中所规定的部位。但如用力视，处，会有眼睛疲劳之感，故宜似视而视。可以用眼看体内天体根即守中，守天地之正中，也要似守非守，若有若无，不即不离，不可执着。这样可帮助入静。如果练功既久，静极生动，真气必会逐步发动。真气之发动常在恍惚杳冥之中，此为先天重气与后天气相结合之时，如果感到气动，可以用自己的感觉去应合内功，这就是“感而道通”。使真气发动与自我感觉融化于一处，就是水火相济，阴阳相合，做功时，常会觉得内气有所发动，而根据感觉又发现归于不动了，此时切不可追求，应照常继续练下去，以后神气进一步充足，会有再动。再动则神再觉应。这就是《丹经》上所说的“时至神知，即此时也”。而后则神与发动之元气相凝合。如此常练，可使精神充足，智慧丛生，一切旧病，恍然若失，浑身舒畅，个中滋味，非言语之所能形容也。再者，练功中的“伏气”，绝不是勉强闭气或屏息不呼吸，也并非口鼻不息，而是静细自然，息息归根，外呼吸与内呼吸相接合的状态。是以练功昔要顺乐自然，即所谓“大道不繁，道法自然”《丹经》中有一段话是值得参考的：“小周天行于真气，阳火发生之时，顺其发生之机，以神而引，以息而吹，自然上升，不限时刻，有上行之机，则引上行，有定静之机，则听其定静，总是动而后引，静而后定，不动引之天益，不静定之有损。无论动静，均顺其机而为之，主合尔自然。虽用神引，亦不可着，虽以息吹，亦不可滞，当升机发动之时，元神仍凝玄关，稍分神以引上升之阳火，不过稍着意于呼机，呼时听其自然。用神用息不过如此，余则听其自升自降而已”大意是：静至于极，逐渐会生动机，即真气发动亦即阳火发生之时，应顺其机以神意领之入尾闾之穴，气足者自然一直上入头顶。然后化为甘露，入住脉，此时口津甜满，真气直达丹田。气不足者，不能一次直上头顶，中间有定静之机，须听其定静，气再动再引，再静再定，无论动静均须顺其自然之气机，万不可气不足而强以意领之上升也。须待气机再动时，再以神引之过玉枕，上泥丸，须臾化为甘露降至丹田。其原则是：我主静，我主于静，气必越动；气越动，而我越静。待气缓缓上行时，我配合神以引之，息以吹之，但神息不可执着，不可停滞。

　以上是练静功的重要原则，切切不可违犯，违之则出偏。初学者应由老师指导修练为宜，不可妄自作为。

　静功之理，概如上述，为了使学者深理解，再从现代医学的角度，略加陈述。

练习此功，必须在入静后，用眼返观内照，配合调整姿势、呼吸，持续一定的时间，才能收到效果。为何要强调寂静观照？因为大脑在全身整个生命运动中，起着控制中心的作用，必须充分发挥其核心作用。要想使大脑充分发挥作用，必须先充分入静，通过自我意识作用，把意念由散乱变成规律，使大脑细胞活动有序化，整个生命运动的效率乃得以提高。这时人的意识是清醒的，但代谢水平变低，人体内消耗减少，内部噪声降低，自由能相对提高，效率变高，这对于祛病强身，延年养生是十分有利的。

在静寂的条件下，由大脑意念，支配双眼想到窍位，观照到窍位，由双眼放射出大脑的生物电，持续地送到窍位并影响到窍位周围的组织器官。内照一定的时间，就会产生较好的效果。

从解剖生理机能的角度看，丹田是膀胱，肾，大肠，小肠，泌尿生殖系统各器官的部位所在。大，小肠的作用是促使饮食消化，吸收和排泄，肾的功能主要是生成尿以消除代谢废物和过剩物资，并保持血浆和组织液的渗透压以及人体酸碱的平衡。肾的上面罩着肾上腺，此腺体为生命之所必须，它所产生的激素具有多种维持人生命的功能，如皮质激素有抗感染，抗体克，抗寒冷，抗疼痛等功能，而髓质激素的一部分有时作为急救激素使用，它们可使机体准备“奋斗或焕发”。***官具有再生殖能力，还具有内分泌即性腺功能，分泌性激素以保证完成生殖功能，并可延缓人的衰老。

鼻根周围是中枢神经系统的主要器官——脑之部位的所在，脑不仅在解剖位置上居于上面，而且在机能方面也占支配地位。脑超越于神经系统的其它部位，并控制其它各部分。脑整合区的性能很复杂，如创造能力，预见能力和抽象的推理能力等，它接受生物电刺激后，可使周围组织器官功能加强。在鼻根之后，有脑的主要感觉中枢之一——丘脑，由鼻根部，视网膜，鼻侧来的纤维，在丘脑下部交*，丘脑下部具有各种重要功能，它是植物神经系统的皮质下中枢，故而做此静功可以调节植物神经功能。它还与脑干网状结构皮质边缘系统密切相关，共同调节机体和内脑活动。丘脑下部有体温调节中枢，如出汗中枢位于前区，保温和增加产热中枢位于后部，故而在做静功中有身体发热和出汗现象。人体全身水，脂肪和碳水化合物代谢的调节，由丘脑下部和垂体后叶共同完成。该区域的活动可影响睡眠，觉醒与血压的调节，性活动和内分泌活动以及情绪控制等。由此可见，决守鼻根，使生物电的运行与脑的功能活动出现最直接，最密切的关系，对人体健康，有其特殊重要的意义。因此，内照的时间应适当的长一些，否则生物电产生不足，则效果稍差，每次做功时内照应达到40分钟到1小时左右，并且要持之以恒。

二、功法

歌曰：松静坐卧一心专，闲是闲非抛一边，若到恍惚杳冥时，后天气自接先天。

练法：

1、准备活动。从开始准备入坐时，就要先强调心灵上的“静”字，心若不静，则气无所归。

①、踝部运动：坐于床上，两腿伸直，先按顺时针方向旋转两脚5圈，再按逆时针方向旋转两脚5圈。

②、膝、髋运动：接上式，弯起右膝，将右足放到左大腿上边，足心朝内上。左手抓住右脚，右手抓住右膝，按顺时针方向转动右膝5圈，再按逆时针方向转右膝5圈。然后右腿伸直，左膝弯曲，同以上方法旋转左膝，顺时针，逆时针各5圈。

③、髋部运动：接上式，两腿伸直。先把右腿朝身体内侧弯曲过来，左手抓住右脚背，右手抓住右膝。轻轻地把右小腿从左到右再从右到左，来回摇摆。放松髋关节，共摇5个来回。然后将右腿伸直，弯曲左腿，同以上方法摇摆5个来回。

以上运动之目的，是放松和活动踝、膝、髋关节的组织，为静坐盘膝做好准备。做以上动作的同时，也可轻柔地按摩骨盆区域。

2、心火下降

端坐，自然盘膝。双手放于膝上，内劳宫对准膑骨。双目垂帘，内视脐下一寸三分处。呼吸要静细。少时气定后，上、下唇微张，以鼻吸口呼。吸无意，任大气自然流入；呼气时，气从口出，要均细无声。此时寂而照，照而寂，入静观看丹田。做功十几分钟后，便觉上虚下实，脐下温暖。这乃是内气逐渐充实之兆。不要追求。如无任何感觉，可再继续坐片刻，同时检查自己是否静下来了？呼吸是否已调匀？待有气机欲动之感觉后，即可转入下一步功夫。

3、还精补脑

仍保持端坐，自然盘膝，双手握固。右手在下左手在上，左手握住右手拇指，右手握住左手四指。手心朝上置于耻骨之上，小腹之下。双目垂帘，闭口合齿，舌抵上腭，眼观鼻根处。以眼观鼻，以鼻观脐，以神泛控，勿忘勿助。意念不可过重。细调呼吸，鼻吸鼻呼。开始时吸有意呼无意，思想入静，万念俱寂。起处是四周空空，达到物我两忘之际。头空脑静，渐入于恍恍惚惚混沌状态。此时则呼吸匀细，已不知吸之为吸，呼之为呼。但要清醒寂照，防止昏沉。真元自然上升，还补于脑，全身温暖舒适。口中津液增多，要随时吞入腹中。坐40分钟或更长些，待感觉适度时，即可转入下一步。

4、气息归元

目光离开鼻根，将神注于丹田，将舌放平，上下方稍稍分开，但仍要闭口，勿泄元气。握固之手慢慢松开，平放于两膝上，掌心对准膑骨。双腿缓缓舒展伸开，足跟相碰。仍用鼻吸鼻呼，吸无意，呼有意，将气慢慢降至丹田。此时丹田仍有温暖之感。如丹田热甚，可减轻意念，待气机完全不动之后，逐渐恢复正常，方可收功下坐。下坐时，先慢慢睁开眼，然后双手互相搓热，沿头、面、胸、腹、腿、足，依次向下按摩，全身轻松舒畅，再活动腿、足、起身慢慢走动片刻，使一切恢复正常。

三、注意事项及治病效果举例

为了防止功中昏睡，应选在精神充沛时练，勿在饱餐后或疲倦时练。练功时间，因人而异。平时应注意函养道德，去私心，不动怒，经常保持太和之气，精神内函。夫妻性生活要有所节制。

学此静功，务必持之以恒，身体力行，注重实践，自能身体舒畅，祛病延年。倘若一曝十寒，时练时修，将会白白浪费时间，无所成效。练此静功时，适当配以动功为好。此功不但可以强身，且可自医自身之疾病，如临时患腹痛者，练功片刻，即可痊愈。人腹痛大多因寒气所致，可入坐静照，以神照腹部。神为一身之主宰，在五行属火，神火下降入腹以温暖之，寒不胜热，腹痛自愈。再如遗精患者，如能严格按规定做功，数日可愈。因凡遗精之病，常由情欲及精寒而得，应当立即猛醒，做到声色不迷，放下浊精，常以元神之光煦照寒精，使精尽化为气，其病必愈。若腹中神气充足，温温暖暖，自有不可思议之真乐也。如能经常做功且保持自身和顺，则耳能返聪，目能返明，长生久视，实为养生之大道。然而行此内功万不可过分着意于死守穴窍，应做到存想内部，似守非守，虚而又虚，空而又空，我与虚空打成一片，此即练神还虚。做到我与太虚同体，即达到人天合一矣。有些年轻人练功易急躁，死守局部，强行引气，这样易于出现偏差，影响健康。《医学入门》指出：“导引是为虚损及气血不周而设，应该运用得当，有节有常而不劳，则气血从轨而无俟于搬运之烦。如今之静功，内动运任督者，久则生痈；运脾土者，久则腹胀；运丹田者，久则尿血；运顶脉者，久则泄脑……”以上便是死守、强行领气而违反自然的结果。练功者只要注意严格按规定练静功，做到松、静、自然，是会大有裨益而无害的。

此《虚静修真功》之适应症较广。如能每天练两次，每次40分钟以上，坚持练半个月时间，则会感觉全身发热，有慢性病者，其病灶也会有不舒服感觉，麻、胀、痈，时隐时现。这时需要坚持练功，百日至半年左右，就会发生较大变化，顽疾可痊愈，身体可转弱为强.

九转内丹术，系陈朴所创的一种道教气功养生法。据记载，陈朴，号冲用，唐末五代初人，受道于锺离，与吕洞宾同时，着《陈先生内丹决》，载《正统道藏》妇字号下，盖后人所记也。陈朴的内丹术，颇有特色，它以中医学的脏腑经络学说为基础，很少神秘主义的色彩；其功法与一般不同，并不首先打通督脉，而是着重于任脉一路的运炼，从第一至第七转，活动的范围始终是上下于心肾三焦之间，直至第八转才由泥九过夹脊，由上沿督脉下行，复归丹田；功法系统完整，从炼养胆气入手，依次炼心、肾，再行养阳、养阴之功，最后炼骨、炼肉、炼脏腑，直至丹成功圆；修炼的方法具体详尽、效应确实，内气的运行部位，所历经络穴位，怎样呼吸吐纳，如何采天地日月之精华，一步一环，毫不含糊，转转有成。可见，此功是陈朴内炼的记录，经验的总结。一般人依法行之，修炼下辍，久必大有益于身心，虽然"飞升"是妄谈，但是也会产生本质上的变化，超平常人，这就是"仙"

谓"内丹"，是由人身内心肾精气交媾而成。心藏神属火，肾藏精属水，心肾相交，水火既济，神精相合，气在其中，三宝合炼，即成内丹。"内丹之功，起于一而成于九……转而成九者，九为阳数之极，数至于九，则道果成矣"，从一到九之数，表示事物经过一定的量变，就会产生质的变化。内炼先通胆腑之气入手，"天地生气萌之于春，万物得生气然后能生，人之得生气藏之于胆，人能通胆之气，然后内丹成就-转之功"。在内炼的过程中，也强调遵循天地日月运行、阴阳消长规律修养方法。自然气候变量的特定组合．即气候、时节、地磁、光线等基本自然条件的综合变化。对于人的生命活动是至关重要的，与体内调节生命节律、控制生长衰老的生物钟息息相联。在特定的节气时辰，按照特殊方法锻炼，就能使自己的体质逐渐发生变化，返还生命的最佳状态，下面介绍九转内丹术的功法步骤、要点及效应。

第一转 降丹

练法：

时间选在每日二更尽三更初(23点左右)，先少量饮食，避免过饥、过饱；洗漱定神，调和心绪，排除杂念。然后盘膝而坐，闭目存神，候息出入调匀，先以舌倒卷定舌根两窍，闭住呼吸，渐觉左右太阳经有两道气从大牙根冲上，贯两太阳穴；次入顶门，感觉两气相交合，即为一次。每次毕，开目稍待，然后再闭目，复行法如前，候气至顶部泥丸宫即止。如此，每夜行三次。

效应与注意事项：

行至数夜或数日之间，渐觉气从泥丸宫流入脑，沿喉咙透夹脊，串尾闾，贯胆脐冲心胸，觉胸中温煦舒畅，是真气下降的征兆。再练数夜，感觉气抵心中，心中温煦微动，此温气又从心而上，过喉咙，入舌下。口中微觉苦昧，就是胆气生升，阴阳调和，内丹将降的征象。此时应注意，练功之时切勿受人或动物惊扰，并应在坐前置一小桌，以备在出现突然气行，感觉身形渐大、精神兴奋，渐觉房舍人物山河在自己身中，手足不知所在之时，手有所按托。出现这种情况时，当以手扶桌，闭目。这时，可能觉得心头一团光亮如日坠于下丹田之中，这就是内丹下降的体现。丹降之后，不可立即睁眼。先渐渐收拾意念，然后使四肢复旧、睁眼。有条件的内服人参汤，晨起饮热粥；没有条件的单饮热粥亦可。将养一二天，就完成丁第一步降丹功法。降丹功法有消百病的作用.

第二转 交媾

练法：

选初九(农历，下同)、十九、二十九日正午时分，端坐在静室之中，盘足瞑目，叩齿九遍。待神志安定、内气调和，然后行闭息之法。以一呼一吸为-息，每一闭八、九息。-闭完毕。缓开双目，恢复呼吸，再行闭息法如前。初闭时息数可少至-次二次，渐熟悉后五次，极熟练后九次。

效应与注意事项：

依法行之，待闭息之法极熟练时，便是体内火候周足之时。此时，自觉心中温热，四体舒适，心神翕动，-道热气下流丹田，此是内丹入丹田的征象。丹气渐成，静坐之际时有神光从眼而出，此乃丹光，体质进一步加强。

第三转 养阳

练法：

选初六、十六、二十六日半夜，洗漱毕，入静室端坐，盘膝，叩齿六遍，凝神瞑目入息。入息者，微吸不呼。每一入六息，如此六遍。待月尽之日半夜时分，依前法于静室中闭目盘足而坐，先以左手按摩顶门，右手按摩尾骶，各四十九转。按摩时，紧闭气息，至次数完满，稍事休息，再闭气息，再按摩，如此三次。

效应与注意事项：行功之后，觉五脏中其热如火，乃火行之候。在二十六日或月尽之时，觉左胁内动摇，或微微有声，一道热气横过丹田，直入右胁之下，其热如火，动摇许久方消失。若静坐内观，可见左胁下有"一颗明珠，如火轮之状"；还可听到天地和谐之声。此外，生理上也可会发生一些变化，如二便减少，一月仅十余次，男性生殖器渐缩，肠胃亦觉微缩。

第四转 养阴

 练法：

选初六、十六、二十六日半夜时分，洗漱毕、入静室闭目盘坐，叩齿三十六遍，宁神闭息。这时期闭息，与前不同，直使鼻内无出入之息，直候体内真气充满，气贯舌窍，口中津液满溢，然后缓缓咽之，意念其归心。归心之津液激动心神之火，温煦全身，五脏觉热，遗体微汗，四肢舒适。如此为一遍。每至二十六日，如此行功三遍，止功。

效应与注意事项：

此功行后，可觉右胁有声如雷鸣，-道热气流入丹田，鼻中火光迸出。此功练成后，于静坐之时，能感觉内丹的神光从顶门放出，如一轮明月，罩笼身体；身体不畏寒暑风霜，四季如一。

第五转换骨

练法：

选初九、十九、二十九日正午时分，面南盘膝，闭目，对日而坐。候气定，闭息使气无往来，充满于内，意念内外真火相交通，-身上下通红，光明满坐。二三十分钟后，渐觉丹田一道凉气(真水)上贯于心，如水晶一团在心上。然后睁眼呼吸，由鼻向日吸日华之气，意念归其心，与真水相激。如此行九九八十一次而止。

效应与注意事项：

吸日华气归心、与真水相激，便觉心头气动，丹田如鱼涌跃。此功行三载数足，则能脱胎换骨，只觉夜间汗出如白膏。这种反应，陈朴认为是"凡骨随汗而消"，并称之为"阳砂换骨"。

第六转 换肉

练法：

选每月十五日夜半子时，洗漱毕，对圆月而坐，闭日盘膝，调和气息，而后合嘴闭息，意念真气充满六腑，体内肾之真明之气与空中月精之气相互交通，身形莹如水晶，湛然明朗。二三十分钟后，渐觉一道热气(心神之火)降入丹田，如一团火轮在玻璃盘中。然后缓缓睁眼呼吸，由鼻向月吸月华之气，意念其归入丹田，月华真明激动丹田真水、水火相交，如沸池之状，如此行八八六十四次而止。

效应与注意事项：吸月华气归丹田，与丹田真水相激。便觉四体汗出，百脉舒畅。如此功行二载，则能换去"凡肉"。照陈朴说法，采月之精华纳入丹田，结为"阴粉"。-年之后其"阴粉"化入肉中，其反应是"但觉大小便常有紫血随气换下"。

第七转 换五脏六腑  

 练法：

此功需在绝对清静纯化环境中修炼，按陈朴的要求是"远离尘世，人深山之中岩间"。练功环境选定后，冥坐，闭息凝神，口鼻绝往来之息，意其真阴真阳交于腹中，归于四体。

效应与注意事项：

七转之功练千日，便觉顶门窍开，出红黑之气，此乃五脏换成胎气，胎气发散的体现。待感觉顶门窍合，是胎气出尽，七转功满的征兆。依陈朴之说，此时的身体日间便现形影通明，色如红玉，甚至可以腾空飞行。如果丹火太盛，五脏发热，可于初九、十九、二十九三天，入水洗浴，此际可见"真丹光明，如火轮之状"从阴户而出；良久舌下生津，丹光又自阴户而入。一直练到八转，即可不浴。

第八转 育 火

 练法：

内丹之功练至八转，便形成了上接舌下两窍、贯于口中，下接腹脐的体内稳定不消的内景联系，陈朴称为"地带"，似婴儿之脐带。若遇丹火内发，五脏燥热之时，即闭目冥坐，在闭息之后，意念口衔"地带"，息气内通。丹田真水渐长。至第九日，真水长至喉咙，便觉内丹浸于此水之中。半夜，冥坐闭息，吸此水上入泥九官，沿督脉下行，过夹脊，复归丹田。

效应与注意事项：

功成之后，内火归真，永无热毒之患。

第九转 "飞升"

功至九转，无法无诀，任其逍遥。"道果圆成"。陈朴形容说："九转逍遥道果全……足蹑祥云谒九天"，实际上是神清体轻，永无疾病，老者返童，养生达到最高境界。

以上述陈朴九转内丹术功法要点，一般人宜练一转、二转、二转、四转，便可增强体魄，预防常见病；五转、六转、七转难度很大，非专门养生家，摒绝世务，专事修炼，不可实行。至于八转、九转更非-般人所能企及，冰山绝顶之宝，需特殊人去摘取。

本功上功快，得气猛，7至10天手掌有气感。在整理功法过程中，有不足之处希各位同道多多指教，本功属于技击性内功，习本功法者，必须遵守武德，以防身为本，功记！切记！

      腹部内收为吸腹部鼓起为呼。闭气：口全闭，不松，鼓足气力闭住气；顶气：意念有宇宙之精华，象顶东西一样顶上去；吞气：就象吞食物一样，将呼吸之气连口水一块儿吞下；喷气：吸气后迅速将气一下喷出，喷气有声。

内练初级功

一、养丹功

盘腿打坐，双腿散盘或单盘坐于床上或地上均可（练功环境要清洁，干净，不要潮湿）。脸面向东，舌抵上胯，鼻与会阴成一条直线。眼睛微闭，全身放松，排除一切杂念。右手心向上，左手心向下相叠，两手拇指相触，贴着于丹田。吸腹部内收提肛，然后再呼腹部鼓起，意念丹田部位有大自然精华在转动，松静、自然、没有杂念，初练10分钟，一个月后，不得低于25分钟。收功时，左右手五指全伸，覆盖于右手上顺揉丹田36圈，本式相当重要，主要练好丹田内动，每次练功前一次。

二、站桩（双手托天）

两脚左右自然站立，与肩同宽，两手心相对（手心劳宫穴采气）。吸气时，提肛，五指抓地，舌顶上胯，意念大自然之精华慢慢向上托起，托过头顶稍停。呼气，全身崩紧用暗劲，掌心向下、翻掌，两手五指分开，意念大自然精华之气往下压，初练9至18次，随功增加至36次。

三、力劈华山

两手掌心向上；分开3寸距离，呼吸与二式一样，然后在心窝处下落，稍停半分钟闭气。两掌用暗劲往下劈，下劈之力要慢，意念劈倒一座山，此式与二式一样。

四、顶天立地

两手五指稍弯曲成抱球状。一呼一吸为一次，吸呼与二式一样，然后吞气一口意念与二式一样，将口水、大自然精华吞入肚中，固在丹田处，稍停15秒，提肛，五指抓地，意念大自然之气从丹田至百会。

五、收功

将全身自然放松，轻轻拍打头顶和丹田，以及全身各大穴位10分钟。

练功中注意事顶

①未练前必须大小便解干净；②最好自己做一根腰带，随自己腰而定；③练功中多喝开水，不要吃辣椒、刺激东西，练功中最好不做房事；④有事不要发脾气。
        生命六境界

    ( 一）梦里不知身是客

于这世间，我们都不过是飘泊的异乡人，寄存于这尘世几十载甚或百年。心，是孤独的心。灵魂，是寂寞的灵魂。无论踌躇满志或意气阑珊，寂寞无处不在，异化感，孤独感，无力感，伴着我们的漫漫长途，于是花会落泪，月会惆怅，于是古人思量“朝来磨得青锋剑，斩断今今古古愁”。年少读加西亚的《百年孤独》，那仅是一个家族几百年直至灭亡也挣脱不了的孤独感，成人后再读，明了那孤独感源于根深蒂固的人性，与学识无关，与认知无关。如开心亦一样与学识财富无关，纵使才高八斗，名利双收，不开心就是不开心。但知识越多，越能认识自己和世界，越能适应环境和情势，明辨是非，摆脱宿命和悲观主义。寂寞如影相随，思想却可在前面照亮我们。人可以汲汲于名或汲汲于利，但那都不是生之极乐。圣经说：“如果你丧失了灵魂，那么纵使你得到了整个世界，对你又有何益处呢？”世无解语花，“花开也不是为了解人间的愁”，每个年龄阶段，快乐的定义也有所不同，但人活着，能热爱生活，在蓝天白云下自由地呼吸着新鲜的空气，也就有了快乐！

（二）明月故人各一方

知交零落本是人生常态，只是朋友虽多，知已却极少甚或只有一两个。我们都希望把酒当歌，醉倒南柯，但那也非寻常之愿，大多是“安能时时携美酒，与君谈笑看云归”的遗憾，是“浮云一别后，流水十年间”的怅惘，甚至是“故人何在，烟水茫茫“的断章。何谓知已？知已是笑骂不拘，不以境遇度量平等对话方为真诚，可以相惜相重方为知已。我两手空空，只有一颗赤诚的心。最经典的说法是“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。距离则无所谓远近，海阔山遥也罢，近在咫尺也好，一切皆出于自然、率真就好，落寞时的一阙歌，一声问候，一行温暖的文字，都是一份感动。不一定常常联系，但一定知心知意。寂廖时，我们温暖地忆起那亲切淳厚的容颜，就那么不深不浅地站立在岁月深处，宛若朦胧迷雾中的一泓清水，清澈地照亮着往昔与现在，照亮着我们踽踽而行的每一步。偶然欢聚时，可以抚盏同歌，对月畅叙，如此，已人生极乐矣。缘份本就来不得半点牵强，只可随缘，如满天雪花，你可以握住几片？但总有一片或几片落入我们的掌心……

（三）记得旧时携手处

很久以前偶然在电视上看过一场很旧的印度影片《永恒的爱情》。结尾处的歌声唱道：“世界上万物也许会消亡，永恒的爱情地久天长，它象鲜花一样绚丽芬芳……永恒的爱情是纯洁无瑕的，我的爱，让我倚在你身边，让我轻抚你的香唇……”

天上人间，谁是有缘？谁是无缘？谁与你晨昏共渡、长相厮守？谁与你执子之手、与子偕老？那些风中的轻拥，雨里的深吻，夜里的痛泣，无一不是爱的深痕。我们不是孤芳自赏、顾影自怜、为已相思而死化为水仙的那索西斯，我们渴望自由但不希望独居索处，渴望漫漫长途有良伴与已相携相扶，与已相看两不厌。掬一腔似水柔情，忖测着，甜蜜着；思念着，快乐着；疼痛着，幸福着。你曾为谁立尽中宵？曾为谁消得人憔悴？曾否感慨“良辰美景奈何天，赏心悦目谁家院”？因了那深深的喜切切的痛才有了生活的深悲与极乐，终有一天，“生命的旷达将宽宥我们可笑的痴情。”岁月如潮，那些嗔喜，那些笑泪，那些贪痴；那烂漫的容颜，那青葱茏翠的心野，那阔笑尘中的飘然，都将沉淀成我们心里最深的记忆，在生命的长河里荧荧地亮着。毕竟，再可歌可泣的爱情最终都需要深刻的理解和共同的信念，都不外乎平平淡淡好好过日子。

 （四）转首栖霞清梦远

 蓝天是雄鹰翱翔的天堂，大海是鱼儿畅游的乐府，人呢？

圣雄甘地的一句“我有一个梦”是那样深入人心，有梦想是一种快乐，而为之而努力的过程也是一种快乐，或许这梦想不过是我们心底里的乌托邦，但存有梦想，本身就是一种幸福感。曾经拥有也曾经失去，曾经狂热也曾经冷却，但梦仍在。在已过去，在未到来的时空，梦想就是张力，让生活充满活力，而非只有无法否定的世故，只有枯燥乏味的现实。“我有一个梦”，一个小小的梦想，在我的心里自成一隅，或许它在遥遥的彼岸，但毕竟是有一彼岸可令我张望，或许此生不一定可达彼处，但它会是我的心海明灯，导我前行。

（五）八千里路云和月

凡人自要关怀凡间之事，如现实的生活、荣誉和幸福。但不是每个人都可以一路坦途的，际遇也不是个人可以左右和把握的，通常是命运选择了我们而不是我们选择了命运，但多一分努力多一分争取，多一分汗水多一分积极的心态，就会令我们倍觉明天的太阳更灿烂。旧时豪情不一定还有，但是我们还有爽朗的笑容，还有炽热的心。翻开往昔，每个人俱有一页辛酸史，但活着就该争取。任星移斗转，冰冷雪寒，不狂妄嚣张亦不妄自菲薄，自守从容、清明。挫败了，落拓了，颓废了，消沉了，你想痛哭吗？为什么不可以？在星月浓时，夜半阑时，在知心好友面前，你尽可以长歌当哭，痛哭流涕，但天亮后，记紧你还是一条好汉，记紧你还需昂首走入人群里。谁愿意给别人一副小舟不可重载的感觉？志得意满了，意气风发了，你可以洋洋自得吗？可以的，但请不要过于张扬，许多巨人会倒下，许多卑微会倔起。努力将来已不易，缅怀只合偶然为之。回首，一回花落一回新；前望，八千里路云和月。喜欢树木的从容，树不可选择生而为树，人亦一样，一样是生命，既是生命，勿论夏暑冬寒，风急雨骤，总是不住向往吸取更多的阳光雨露，为不湮灭于草丛，也为一天长成参天大树。生命不就是如此庄严地完成他的路程吗？木犹如此，人何以堪？

（六）我见青山多妩媚

我见青山多妩媚，不知青山可会笑我已非昨？

在大多数人心里大抵都有一片桃花源，既不舍都市的繁华喧闹，也想追从心底的桃源梦境。或许，那是行至水穷处坐看云起时的峰回路转，是人生在世不称意，明朝散发弄扁舟的豁达闲适，是守一方山林候一片晨曦的返璞归真，是处幽谷，看白云，濯清泉，听鸟鸣，数彩蝶纷飞的怡然，是相伴杨柳青青又依依，绿荷墨墨又默默的散淡。犹记当年读书时，每每校里办书法大赛，总可以看到挥毫而就的总有几幅是“淡泊以明志，宁静以致远”，当时只觉意境飘逸，走过经年的路后，始觉意韵悠长。浮躁已沉寂，但我仍喜欢笑，灿烂地笑，也喜欢哭，痛快地哭，惟此，方才觉得是一个真真切切活着的血肉之躯。平淡若我，守一颗坦坦荡荡微笑的心，相守一篱杜鹃，一池绿荷，一架葡萄，一树垂柳，一丛桂树，相守一庭月光照东篱，亦悠然！ 

七情和五脏间的内在联系

中医研究的是人的生命规律，它不仅仅是研究病人和疾病，这跟西医是不太一样的。中医学常常把人放在两个圈里，第一圈就是自然的圈，《黄帝内经》说“虚邪贼风，避之有时”，比如说春夏秋冬，我们中医经常讲，当风、寒、暑、湿、燥、火太过或不及时，称为“六淫”或“六邪”，就是当人和自然界之间不能协调的时候，就会产生疾病，这是疾病的第一个原因。

第二圈是社会，这个圈讲的是什么？它讲人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情跟人的生命及健康之间有什么关系。中医在养生中有一句话，叫“恬淡虚无，真气从之”。就是说当你自己心情处在一种非常平静状态的时候，你的气血就会正常地运行。这种正常的运行，是维持你生命活动的重要功能。反之，当你的情绪出现异常变化的时候，它就会使得你气血产生逆乱，进而导致疾病。

肝主怒，肝不好爱发脾气

肝主怒，肝不好爱发脾气

很多女同志特别爱生气，而且女同志什么时候爱生气呢？是在她月经前后的时候。为什么？因为女同志是以血为主，以肝为先天，当她月经要来的时候和来月经这中间，由于她血往下行了，血行于下，而气浮于上，她这个时候气血不平衡，气有余便是火，所以，这时候就爱发怒了。所以，女同志在自己月经来的前后的时候，就一定注意调养自己的情绪，不要过怒，既不要过怒，也别郁闷。过怒和郁闷都不符合正常的生理状态，时间长了，就会产生疾病。

在门诊中，我常常跟女同志说，我说你如果跟你先生吵架，你一定告诉你先生，把你气哭了再走，别气一半，你先生就跑出去了，回来还得接着吵。为什么呢？是因为肝主怒，当你生气的时候，俩人吵架了，你怒气满胸，这时候肝气非常旺盛，如果这时候他走了，你这个气就淤滞在里面了，没法发泄了，发泄不出去，淤久就会化热，回来以后接着吵。如果你要是哭了，只要一哭，哭是什么？刚才我们讲了悲与肺相关，当一哭的时候，肺气就旺盛起来，它就把肝气平下去了，因为中医说，肺和肝对应的五行是金和木，它们俩有个相互制约的关系，当肺气旺盛起来的时候，肝气就平下来了，不信你可以试一试。当你特别郁闷的时候，你就找个没人儿的地方大哭一场，哭完了你马上会觉得舒服。

肝不好爱发脾气

我们再看很多肝病的病人，特别爱发脾气。为什么？因为肝主怒，肝经本来就有热，所以他动不动就发火。所以当你无缘无故地觉得自己这段时间特别烦恼，特别爱生气的时候，你得让中医帮你调一调，这个肝不是西医说的肝脏，也不是说你得了肝炎，而是你的这种状态出问题了。这时候需要一个调整的过程。因为我们知道有很多疾病，它都是从量变到质变的，当量变的时候，发现不了，你到西医那儿检查，西医说你没有病。比如说我们有的人生气以后，觉得特别不舒服，头也疼，脑袋也胀，你到医院去检查，西医说你没事，你指标全正常。但是你就是不舒服，如果这时候你吃一点平肝降逆的药，让中药调整调整就好了。

喜则气散，不可过度

心主喜，喜则气散，不可过度

心主喜，喜就是高兴，我们大家都知道，我们说心花怒放，没有说肝花怒放的。我们也看到很多老年人，是心脏不好的病人，为什么等孩子都回来了，特别高兴，哈哈一笑就走了？因为喜则气散，过于高兴的时候，他的心气就耗散了。所以高兴是件高兴事，但是过度的高兴，也未必是件好事。

思虑过多伤脾胃

脾主思，思虑过多伤脾胃

脾主思，“思”就是过度思虑的人，脾主思就是说过度忧虑的人的脾胃就会出现问题。经常用脑的同志，他的脾胃功能都比较差，为什么？因为我们大家知道，我们每天都要吃饭，吃完饭的时候，人的气血都往胃上走，帮助你消化去了。如果这时候你的血不往胃上走，长期往脑子上走，那么时间长了，脾胃的功能就要受到影响了。

比如说有很多司机，特别是开长途的很多司机都有胃病，为什么？就是因为他的职业习惯，只要他往那汽车司机座上一坐，那血自然就往脑袋上走，久而久之，你想想，他的血老往上走，而吃进的食物得不到充分的消化，那么时间长了体内的病就出来了，最典型的就是什么胃溃疡、胃下垂之类的疾病。所以中医说思和脾胃之间的关系是忧思伤脾，思则气结，就是这个道理。  
       过度悲伤则伤肺

肺主悲，过悲则伤肺

肺主悲，大家都看过《红楼梦》，您看看林黛玉肯定有肺病，要不然她不会没完没了地老哭。经常哭，经常想掉眼泪肯定与肺有关。我前些日子看过一位患有肺癌的老先生，我给他看病，他说：“大夫啊，我不知道怎么搞的，我见了你就特别想哭。”我说：“这因为您肺上有毛病了，因为肺和悲这个情绪直接相关联。”
       肾主恐，恐则肾气散

肾主恐，恐则肾气散

肾主恐，恐跟肾有直接的关系。《三国演义》里张飞在当阳桥上一喊，就把曹操身边那人给吓死了，我想，那人肯定肾气虚。恐则气下，老百姓有一句话，说吓得他屁滚尿流，说要被枪毙的人，大小便都失禁了。为什么一害怕的时候大小便都失禁了呢？因为肾是思二便的，它是控制二便的。当一个人过度恐惧的时候，他的肾气就散了，肾的固摄功能就差了，肾的固摄功能一差，大小便就失禁了。所

以中医说的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情志的变化和人的五脏是休戚相关的。其实我们在看历史小说的时候，这样的人是比比皆是。你看那王熙凤，她为什么得病？“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，她对谁都那儿算计着呢，最后老天就把她算计了。林黛玉天天哭，天天哭，哭着哭着她那肺结核就来了。大家看过《三国演义》，你看那周瑜，周瑜那么年轻，就是因为他嫉贤妒能，由于他的心态太不平衡了，老觉得诸葛亮比他聪明，老不服气。说诸葛亮把他气死了，不如说他自己把自己气死了。

 肾气足，百病除:人体自身补肾法

中医理论认为：“肾气足，百病除”。

人体内的左肾为阳，右肾为阴。左肾司六腑之功能，右肾辖五脏之运行。肾对五脏六腑起着至关重要的温煦（xu）、滋润、濡（ru）养、激发等作用。

肾中之元气，又叫元精，是生命的原动力。肾虚则生命力减弱，各种疾病会接踵而来。肾生精，精生髓，髓壮骨，髓通脑，脑为髓海。肾亏则髓空，髓空则骨软，骨软则腰膝酸麻，牙齿脱落，骨质增生，椎间盘突出，关节炎、颈椎神经痛，甚至出现头晕目眩，耳鸣健忘，反应迟钝，精力下降，脱发皮皱等现象。肾阳虚衰，男人表现为阳痿、早泄、遗精；女人则带下不止，月经不调，痛经、宫寒不孕等。 -

中医认为，肾亏是人体疾病的根源，许多内脏疾患的治疗，应从补肾入手。中医还有个歌诀：“肝病先调肾，肾病先调肺，肺病先调脾，脾病先调心，心病先调肝”。可见个脏腑之间有着密不可分的关系。 -

人体自身补肾法，就是外劳宫补肾法。具体方法是：每晚临睡前将两手背紧靠腰部，仰卧于床上，5－10分钟后，其热感会逐渐传遍全身。开始时，双掌被腰压住会出现麻胀现象，3－5天后即可适应消除，双腿会感到轻松灵活。常酗酒的人，脑门还会渗出汗珠，有的腰部会出汗。这是因为人的两手外劳宫紧贴二肾后，双掌的热量直接温煦了二肾，将肾内虚寒之气逼出，通过运行，变成汗水排出体外。尤其是晚上10点半至11点，是亥时尾、子时头，此刻地气最旺，地气通过内劳宫吸入，穿过外劳宫直接注入二肾，伴随二掌的热量和五行之气，温煦了二肾。不论是晚上，还是白天，只要你躺在床上，坚持两手背紧贴两肾半小时，便可收到奇效。 -

若你腿脚冰凉、麻痛，可将左腿架于右脚脖子上，20分钟后，腿脚便会变热。倘若每晚再用热水泡脚，然后按摩两腿根部的“气冲”穴，并反复揉擦两脚心的“涌泉”穴，反复拍打、叩击、推揉、按摩两腰出的“肾俞”穴，则效果更佳。

坚持运用外劳宫补肾法，再加上小指头提水法的锻炼（手指头有许多神经末梢，联结五脏六腑，例如右小指头通肾，主宰生长、发育、生殖、强壮，开窍于二耳与二阴；左小指头通膀胱，是人体主持水液的代谢，它通肺、通胃、通肾）。常练小指头提水法可以强肾。日本有些人长期用此法强肾后，70多岁还能生育。倘若再添加以膝盖逆时针走路法（走圆圈路）的锻炼，靠人体自身练出的功能，就能治好上述的肾亏、肾衰之疾患。

　　我的老师胡海牙先生今年已经95岁高龄了。前一段时间陪他去体检，身体各项指标基本都正常。他单位的老同事跟他见面后，开玩笑地说：“您的身体棒得跟三十岁小伙子似的，有什么养生秘诀吗？您是研究道家仙学的，也给我们传授一些灵丹妙药啊！”老先生微微一笑，说：“哪有什么灵丹妙药，妙药就在自己体内，只是你们不知道怎么用罢了。”

　　老师的一句话引起大家的好奇心，纷纷请教。只见老师双手握拳，贴在身后，随着身体的上下轻微抖动，一边笑呵呵地说，“看明白了吗？就是这个。”-

　　大家看得一头雾水：“就这么简单？！”

　　老师颇有深意地说：“千万别小看这个动作，在过去你花多少钱都不一定能学得到，这可是千金不换的秘诀啊。”-

　　这样一来，大家更好奇了，赶紧追问是怎么回事。

　　老师说：“其实古书里面都讲了，‘流水不腐，户枢不蠹’，要活就得动啊，关键是如何去动。这个方法最大的功效是鼓动肾气，短时间内使人体阳气生发起来。肾乃先天之本，主人体水液，喜暖怕寒。长期从事脑力劳动的人好静不好动，导致人体阴气过盛，阳气相对不足，会产生乏力、疲劳、健忘等症状，用这个方法三到五分钟，就可以缓解一个小时连续劳动的疲劳，很适合现在从事脑力劳动的人。这个方法还适合中老年人养生，人老腿先衰，腰腿通相联，其实是肾气衰了，按摩肾腧有直接补肾的功效。中老年人平时动一动，肾气足了，自然腰背也就不弯了。”

　　听了老师这么一解释，大家纷纷学着刚才老师的样子比划起来。我也习练这个方法多年，觉得特别好，亲身实践下来更是深有感触，获益匪浅。

　　曾经有一次应约到北京一所著名高校讲养生，有学生问我：“您既搞临床诊疗，还要做学术研究，您怎么还有那么好的精力呢？”我没有直接回答他的问题，而是从座位上找了一位看起来精神不太好的学生，让他到台前做胡老传给我的这个瞬间强肾法的动作。

　　我让他双手握拳，拳心虚空（如题图），贴在肾腧位置（如下图），利用膝关节的上下抖动进行反复摩擦，双拳不动，双脚随着身体抖动轻微起踮，感觉到腰部轻微发热为止。三五分钟后，这位学生高兴地说，“从来没感觉这么轻松过，这个方法真有效！”一时间，课堂上沸腾起来。

　　由此可见，这个方法对谁最管用？恰恰是过度疲劳、精神不好，睡眠不足的人。-

　　现在大多数人连休息的时间都没有，更不用说保持充沛的精力了。前苏联有一位生理学家，经过多年的研究，发现人的疲劳并不能单纯靠休息来缓解，也就是说休息不是恢复疲劳的最好方法，只能缓解疲劳，并不能补充精力，最好的方法是通过运动来恢复，而我们这个方法，不仅能缓解疲劳，还能在短时间内补足肾气。另外比如说散步、走楼梯、慢跑、打球、瑜伽等运动也有一定的效果。

　　在过去，这种运动被誉为中医里的金匮肾气丸，有温补肾阳的功效，是最有效的补肾方法。对肾虚，慢性腰脊劳损，腰间盘突出的病人非常实用。我之所以能够在忙碌的生活工作当中保持旺盛的精力，就是掌握了这个奥秘。从道家医学的观点来看，这正是启动了人体自身的大药的结果

太溪穴：无副作用的伟哥或伟嫂
适宜症状：绝大多数肾脏疾病，如肾虚、慢性肾功能不全、慢性肾炎、糖尿病肾病等。特别是对患有慢性肾病，同时表现为浮肿、腰酸腿冷、浑身乏力的患者效果最为明显。

可祛痘、祛斑、祛眼袋浮肿、祛黑眼圈、美白肌肤、增强记忆力、改善听力及视力、增强身体抵抗力、减少感冒的发生。

太溪穴是足少阴肾经之“输”穴，古代又称其为“回阳九穴之一”，重在补肾，具有明显提高肾功能的作用。

太溪穴位于足内侧，内踝后方，内踝尖与跟腱之间的凹陷处。
用对侧手的拇指按揉，也可以使用按摩棒或光滑的木棒按揉，注意力量柔和，以感觉酸胀为度，不可力量过大以免伤及皮肤。对于肾炎病人，按揉后可使高血压有一定程度的降低，尿蛋白明显减少。按摩虽然有很好的效果，但是仍然需要配合药物治疗。

关元穴（丹田）：千年野山参
位于脐下四横指处。该穴是任脉上全身性强壮要穴。经常用手指点压、按摩刺激，具有培补元气、调气和血、益肾健腹，增强脏腑功能，提高机体免疫力。可防治高血压、高血脂、肥胖、腹痛、腹泻、便秘、阳痿、遗尿、头晕、失眠、痛经等症。

关元顾名思义，把元气关住，使其不外泻。关元是足三阴、任脉交汇穴，小肠募穴，足阳明胃经下合穴，人体十大保健大补要穴之一。

能让人恢复青春活力，可治疗各种生殖系统疾病。尤其擅长治疗不孕不育、阳痿、遗精早泄、性欲减退、痛经、月经不调等症。

· 提高性欲
　　　提高性欲以“仙骨穴”(仙骨位于尾骨上方3厘米处，它能促进性荷尔蒙分泌，提高性欲。位于仙骨上方2厘米左右之处的穴位，只要加以指压，对消除疲劳有莫大功效。) 最为有效，它能促进性荷尔蒙分泌，增加性欲。仙骨上方的穴位，对消除疲劳有莫大功效。每日不间断，则必能使你精力复生。
　　· 延长性欲时间
　　　代表性穴位是“三焦俞”(腰部,当第1腰椎棘突下,旁开1.5寸。)
，可使精神安定，增加集中力。其次是可以延长时间、增长勃起的“关元俞”(在腰部,当第5腰椎棘突下,旁开1.5寸)。
　　· 性自卑
　　　指压“身柱穴”(第3胸椎棘突下凹陷中)能使胸部开展，降低自我防卫的意识。其次是阿基里斯腱(跟腱），以除去自卑感。
　　· 精力减退
　　　用手抵压气海穴（脐下1.5寸），如此不断重复，则精力必然日增。另一处就是“会阴穴”，只要按摩此处，精力之强盛会使你自己也感到吃惊。
　　· 增进性欲
　　　提高性刺激，增进性欲，可以指压第2、3、4、5腰椎左右3厘米处的穴位。在一周内必定会使你增进性欲。
　　· 夫妻性生活
　　　首先要指压调整新陈代谢的“志室穴(”在第二腰椎棘突旁开三寸处(命门旁开三寸) )和输送营养到全身提高心脏机能的“心俞穴”( 在背部,当第5胸椎棘突下,旁开1.5寸)。刺激荷尔蒙分泌旺盛的“关元穴”(脐下三寸）也很重要。
　　· 治疗早泄
　　　要治早泄，首先要使腰椎和仙骨结合处产生正常的柔性。要恢复它的功能以指压大肠俞穴（第4腰椎棘突下”、旁开1.5寸处）和小肠俞穴（在骶部,当骶正中嵴旁1.5寸,平第一骶后孔）最有效。压前如果先将手搓热，则治疗效果更佳。
　　· 精神性阳痿
　　　精神性阳痿必须除去焦躁，使身体血液畅通无阻，使身体和精神都得到舒畅，压“肩外俞穴（在背部,当第1胸椎棘突下,旁开3寸）”和“手三里穴(于前臂,手肘弯曲处向前3指幅,在阳溪与曲池连线上,用手按就痛之处。)”就可奏效。
　　· 增强性能力
　　　“日月穴(乳头直下,第七肋间隙,前正中线旁开4寸。) )”和“太冲穴”(，足背侧,第一、二趾跖骨连接部位中。以手指沿拇趾、次趾夹缝向上移压,压至能感觉到动脉映手,即是此穴)可以防止肌肉老化，增强性能力。长期坚持，效果会更佳
　　· 增强性活力
　　　压“肩井穴(在肩上,前直乳中,当大椎穴与肩峰端连线的中点上。 )”可放松颈、肩部筋骨；“手三里穴”能放松手腕；“身柱穴”“命门穴”可放松背部腰部；“委中穴(腿弯腘窝中央）”能放松脚筋骨。
　　· 治早泄指压法
　　　关元穴乃是掌管人一生下来即有的“先天元气”的重要穴道，具有充实气力、体力之效。可用于各种症状。

一张专治痿精少验方的奇遇

     （转）参加工作以前，我曾经求学于一位民间老中医，这位老人不知道是什么缘故自从解放后就只身一人滞留在本地；那时我还很小，说是求学于他，其实什么都不懂，只因为他同老父亲关系较密切，所以常常到他那里去玩。老人很喜欢我，曾对我说：与人千金，不如授人一技，好好跟我学，将来你会吃香的喝辣的，衣食无忧。
       虽然这话很让我感动，但到底年纪小，玩心太大，直到参加工作时也没有学会方脉处方。
       许多年后，有一次我去看望他老人家，感觉他真的老了！已经“退休”了！对我说他准备回老家去“逸养天年”；又说“我没有把你教好，很不甘心啊，以后不能再教你了，我一生所学都在此一册，一定要好好地学，不要辜负我啊！”，说完，便把一本用旧布包着的，线装发黄的笔记本放到我手中，好沉啊！

翻开这本笔记，里面全是竖板的毛笔或钢笔写的繁休字，我生在新中国，长在红旗下，怎能看的懂这些老古懂！
       是老人漂亮的字引发了我对古文的兴趣，半年后，我基本上可以通读这本日记了。
       老人的医疗心得使我在学习中医的道路上获益非浅，所用处方却总让人觉得有点怪。比如这首治疗男性病的处方的方解是这样的：“水车大而人众多，河塘无水，耐之若何？”
       正是这首方子使我对老人铭记终生！
       记得那是我到中药房工作不久的事，那天，一对新婚夫妇走进药房，男的小声地对我说：同志，你能不能给我拿几药，是治疗“那病”的？“你应该去找医生”我对他说。“可那是个女的，哪能好意思对人家那事？帮帮忙吧，求您啦！”
       随同的女人脸一红走了出去，那时我学习不好，还不懂什么是“处方权”，被人一“求”就有点头晕！居然一口答应下来！
       听完男的介绍完症状，我便把老人那首“河塘无水，耐之若何”的处方拿出来，照方取了三帖，那男人欢天喜地，到收费室交过钱后，千恩万谢的走了。
       两天后，只我一个人在药房看书，门被小心的推开了，是那个女的！她进来后又小心的把门关上，我的心顿时一紧！我还没结婚哪，她想干什么？！这时，只见那女人的脸如同泼上了红墨水一般，怒目如狮，且压低声音，但却凶狠异常：“你那天给我们拿的什么药？我们那位吃后老想那事！老想那事！谁受的了！他来的时候如果你再给他那样的药，你试试！！”说完，咬牙切齿地挥舞一下拳头后转身退出门外，“咣”一声带上了门。
       我的天！我这人勤奋好学，老实能干，是出了名的“老”好人，如果今天这女人把这事告到领导那里，我这一世英名，“奇”不完啦！想到这里，我毛发倒竖，汗水直流！
       异样动静引得几位同事进来想看个究竟，我强装镇静地说“没事”，便又继续“看书”。
       到底还是年轻，定力不足，这样的假装是坚持不了多一会的，于是借故去办公室看看，只见院长一人坐在那里看报纸，心中大喜，平安无事啦！
       之后，我便把这张给我带来“汗水”的处方集压在了书箱最底层。
       许多年后，院里筹建制剂室时，我“好了伤疤忘了疼”，心又活动了，到底还是把它作为验方报批成了“制字”。只是我把它浓缩后改造成了效囊，为了确定剂量，在院方组织的“试药”活动中，一炮走红，成为我们制剂室的“拳头”产品！这到底让我出了一口恶气！
       现在，中医落没了，医院因效益问题在前一时期的制剂品种再次申报中，取消了申报，“制字”到期后自然失效。我又把它重新压在了书箱底层！只是这一次不比从前，它可能永无出头之日了！
       但我还是不甘心！前些时候我看到一篇报道，说现在我国男性精液中的精子含量只相当于解放初期精子含量的一半左右！阴盛阳衰是现在国人体质总的趋势！这固然有许多方面的原因，但这首曾经“红”过的处方，或许对某些人有用！何不“废物利用”？又何乐而不为呢？
       处方：
       水蛭6克   智仁12克   人参6克   花茸3克   夜交屯20克   知母15克   炒山药15克 覆盆子12克   辽五味12克   枸杞12克   金樱子15克   丹皮12克   
    
治失眠有奇穴

失眠, 奇穴
穴位:在手背中指掌指关节最高点(即拳尖处)
针法:直刺或向上斜刺2-3分深
针感:有痛胀感即可,留针法15分钟左右,临睡前针效果更佳.
疗效:本人治疗长期失眠的患者均有奇效.
今发表出来与各位同道共同探讨学习一下

预防流感 坚持日常23种生活习惯

1、经常洗手。美国医学科研人员对4万名招募人员进行了一项研究，让他们每天洗5次手，结果发现这些招募人员呼吸道疾病的发病率下降45%。

2、每次洗手洗两遍。哥伦比亚大学研究人员研究了志愿者手上的细菌，发现使用抗菌肥皂洗手一遍效果微乎其微，如果你确实想避开流感，每次洗手最好两遍。

3、在公共卫生间注意手的清洁。研究发现，有相当高百分比的人在使用卫生间后不洗手，每人触摸一下门柄即走出。应该在洗手后使用纸巾关龙头，再用一张纸擦手，然后垫上纸巾拉门柄。美国疾病控制中心认为，这有助于免患流感之类的传染病。

4、携带消毒剂。因为多数流感病毒可以在物体上生存数小时，手与手或手与物体的接触便是传播流感的一种主要途径。你会把手放在嘴边或鼻边，病毒趁机而入。所以，最好携带消毒液胶或消毒纸，这样可以随时清洁双手。一项对学校缺课率的调查发现，学校的学生使用凝胶消毒剂，其患流感的几率比采用其他方式洗手的学生要低近20%。

5、用手关节擦眼睛。与手指相比，用手关节擦眼睛感染病毒的几率较低。因眼睛为细菌的侵入提供了一个完整的通道，普通人每天揉眼睛抓面部约20～50次。

6、把牙刷放在微波炉用高火加热l0秒。这样做可以杀死导致感冒和其他疾病的细菌。刷完牙后，牙刷便成了细菌的寄生地，所以在使用前最好放微波炉内消毒。

7、秋季注射流感疫苗。美国疾病预防控制中心建议50岁或以上者，长期居住护理院，患慢性疾病(心脏方面的病、哮喘、糖尿病)者，孕妇，因患癌症、艾滋病或其他因素而导致免疫系统下降者应该注射疫苗，与流感高群者在一起生活或工作的人也应注射流感疫苗以抑制流感传播。

8、减少自责。自责易使自己更易患感冒，这是科研人员在对200名工作人员进行3月以上研究发现的结果。即便对工作驾轻就熟者，当工作遇到难题时，如果缺乏信心或自责，那么则很容易打喷嚏。

9、随处放一盒薄纸巾。在屋内、工作场所和轿车内随处放一盒薄纸巾，这样在他人咳嗽或打喷嚏时，随时抽取使用，把细菌的传播降到最低程度。

10、冬天把窗户留一个缝。如果你居住在比较新的房间，这一点显得尤为重要，大量的新鲜空气对驱赶病菌具有神奇的功效。

11、把室内温度调低5度。室内过热的干燥空气为流感病毒的繁殖提供了良好的环境。当鼻、口腔和扁桃体中黏液膜干燥时，就无法有效地控制细菌。把温度调低一些，并且使用室内增湿剂有助于在冬季将温度保持在一个较为健康的水准上。

12、调控家庭居室湿度。居室的湿度保持在50%左右。如果长期大于60%则意味着霉菌可能寄生于墙、织物和厨房中，低于40%，则干燥的空气使人易受细菌的侵袭。

13、每周洗一次桑拿浴。奥地利对志愿者的一项研究发现，在为期6个月的受试中，经常洗桑拿浴者比不洗桑拿浴者，患感冒的几率低1/2，其原因可能在于，吸入的热气体可以杀死病毒。

14、吸入电吹风中的空气。这听起来似乎有些神奇，但英格兰哈瓦德医院的一项研究发现，吸入加热空气者比吸收常温下空气者，患感冒症状的几率低1/2。尽量能通过鼻子吸入空气，20分钟最佳。

15、每天食用大蒜瓣。让142名志愿者在11月至第二年2月连续12周每天服用一瓣大蒜或安慰剂，结果发现，每天服用大蒜者不仅患感冒几率低，而且即使患了感冒，其症状表现也轻微些，康复的也比较快。

16、每天饮用一杯酸奶。加利福尼亚大学的一项研究发现，每天食用一杯酸奶可以把患感冒的几率降低25%。最好从夏天开始食用，以便在感冒、流感季节到来之前，增强其免疫力。

17、每天冥思片刻。冥思是缓解压力的有效方式。压力大易使人感冒。有压力与无压力者相比，其患感冒的次数前者为后者的两倍。

18、每晚清洗指甲沟。指甲缝里是窝藏细菌之处。

19、每3～4天清洗一次手巾。在流感季节最好用热水清洗以杀死细菌。

20、一旦有流感症状，立即采取下列防范措施:一是含服锌糖锭直至溶化。在白天每2小时服一次或使用锌类喷雾剂;二是每天两次一次一粒服用250毫克的黄氏药丸直至好转;三是用微波炉烤大蒜瓣，然后把软化的蒜瓣放在面包上食用。

21、擦鼻涕而不要擤鼻涕。擤鼻涕不仅会使鼻腔内的黏糊的东西进入人体组织，进而推回鼻窦。如果确实需要，用力要轻，一次只擤一只鼻腔。

22、打喷嚏、咳嗽时，用臂膀或纸巾遮掩一下。很多人认为，在咳嗽或打喷嚏时应遮掩住嘴，这是错误的。这会使细菌附在我们的手上，进而传给物体或他人。正确的做法是，如果打喷嚏或咳嗽时，没有携带纸巾，则应把胳臂肘抬至嘴和鼻的上方，因为人们毕竟很少握你的胳臂肘。

23、勿向医生施压开抗生素。感冒和流感是由病毒引起的，因此使用具有杀菌功效的抗生素不但没有什么效果，反而会杀死那些免疫防御部分的有益的菌类。

气 是 百 病 之 源

        听到，要忍，忍“笑一笑十年少，愁一愁白了头，怒一怒（气一气）少了数（指岁数）。” 生气，表面看只是一种不佳的情绪，实则这种看似不是病的病反倒是最难医治的一种病,也就是所谓心病。 -

        解铃还需系铃人，心病还需心药医。要想让自身能够达到遇事不生气的境界。就要让自己拥有一颗善于安抚情绪的心灵。当您因一时气愤，而控制不住怒气的时候，不妨在心中默念一下这样几句话。 -

     1.犯错误的是他，而异常恼怒的是我，受伤害的也是我，用他人的错误来惩罚自己，值得吗？ -

　　2.我这样生气于事有帮助吗？如果非生气不可，佯怒”不是更盛于“真怒”吗？气大伤身，我才不犯这样的错误呢！ -

　　3.生气所伤害的往往不仅是别人，还有自己。所谓气大伤身，就是说的这个道理！ -

　　4.生气不仅于事无所帮助，所导致的后果也往往是不好的。气则易怒，怒则易错，在情绪激动的情况下所做出的举措，必然都是缺乏理智的。 -

　　5.因生气而病倒，人家会说您心胸狭窄；因原谅别人而获得快乐，大家会称赞您为人大度。做个大度的老人，何乐而不为呢？

“莫生气”窍门-

　　◆树立一切以健康为中心的原则。只要您心中树立了这样一条原则，并不断在生活中贯彻，那就相当于给自己穿上了保护自己身体的铠甲，任何事都不能侵犯到您的身心。 -

　　◆运用糊涂的智慧。要不是原则性问题，看到的当没看到，听到的当一时风平浪静，退一步海阔天空。做事清楚难，糊涂更难。-

　◆潇洒生活，胸襟宽阔，乐观豁达。日常生活中，要力争做到小事不计较，大事想得开，既然生气也没用，还不如把令自己气愤的事情当作生活的一个小小情节，过去了就过去了。 -

                          很神奇!.母指食指相點2下(治療所有內藏) -

双手朝向一起來

1.母指食指相點2下

2.母指中指相點1下

3.母指無明相點3下

4.母指小指相點4下

5.母指小指相點4下

6.母指無明相點3下

7.母指中指相點1下

8.母指食指相點2下

每天最少作六遍,可振動內藏,多作亦可

                                    很神奇!拍20下咳嗽天就好

1.左手伸直,手心朝上,右手拍左手上手肘20下,再拍下手肘20下

2.換右手伸直,手心朝上,左手拍右手上手肘20下,再拍下手肘20下

3.双手拍大腿后側20下

4.双手拍小腿后側20下

5.双手拍膝蓋20下

每天早晚各作一次,據說久年咳嗽也可以好,一般咳嗽二天就好轉, 很神奇