九乡新闻网重庆市建筑工程造价:【人闻杂谈】中国男人包二奶的“三大群体”
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【人闻杂谈】中国男人包二奶的“三大群体”
2011-06-26 20:13:54| 分类： 人闻杂谈 阅读142 评论1 字号：大中小 订阅
“二奶”不是一个新鲜词，说穿了只是利用身体作为资源吃青春饭的一个群体。尽管这个社会对于“二奶”这个群体给予的都是卑夷的目光与评价，但归根结底还得从源头说起，那就是她们的存在，是因何而导致的。谁都清楚，没钱的人想包“二奶”那只是白日做梦，她们的对象理应属于那些不是大富即是大贵之人，也就是说有权、有钱的人才是她们所 要网罗的对象。纵观当下新闻媒体所披露的包养二奶的群体，都是属于大官大款大腕者！
当太多的声音对于包养二奶现象给予众口一词的谴责之声时，这种现象并没有平息下来，反而有愈演愈烈之势。无论是为官者也好，还是那些富甲一方的巨贾也好，还是在某一平台拥有绝对发言权的大腕也好，身边没有一两个美女做陪，也就埋没了他们的成功性，也就轻视了他们在在的社会价值，在这种现象之下，二奶三奶四奶甚至于十奶、九十奶也是情理之中。即使所谓的道德缺失与对婚姻的背叛，但在二奶面前，所有的谴责与自省都是多余的，美色无边已经让所有的道德防线与坚守婚姻的底线不堪一击，道貌俨然的伪装之下就是大官大款大腕之真实面目。
有许多时候，对于那些落马的官员曝出皆因二奶而走上腐朽之路的说词；对于大款者温饱思淫欲的评说；对于大腕潜规则之定论；实则只是一种表面现象。在青春不虚度，年华不白过的思想之下，‘石榴裙下死，做鬼亦风流’的思想主导着这些有钱有权的大佬们的人生。一个人所谓的成功并不完全表示在事业上的成功，当身边不缺所需要的女人，达到家中红旗不倒外面彩旗飘飘，才是人生成功的最高境界。更何况，在怎么完美的人生，即便你官至显候、即便你富可敌国、即使你放个屁能让一个地方抖三抖，但老去之后什么都是空的。既然如此，何不趁雄性荷尔蒙旺盛之时，一显风流一展男人之雄风呢？正所谓男人在外有四个五个女人，没人说你是下流，反而以风流谓之，更使人有青春年少之感。更何况，对于‘二奶’这个群体所需要的物质和金钱，乃是区区小事，花点积聚的财富、掌握的实权，各取所思各得所乐方为上上之境。
所谓是苍蝇不叮无缝的蛋，既然有男人可以提供物质与金钱，可以满足愿意被包养女性的要求，实则是顺理而成章。更何况，我国自古以来男人三妻四妾是常事，即使在新中国成立之后实行了一夫妻制，但暗地里如同猫一般偷腥者数不胜数；在改革开放以后，性再也不是忌讳的词汇，反而不识性就有不识女人香的概括；于是乎在法律规定之为，不结婚只包养，实则是人生之一大幸事；此举虽然违背常理与道德，但与千年以来的传统也是遥相呼应，复古之情怀并不会被众声诃斥。或许，当许多人对于这种现象给予抨击的时候，道德的呼声是相当薄弱的。你骂你的，我养我的，你能奈我何，这就是当今二奶现象呈出不穷的真正因素。
虽然官员包养二奶有违党纪国法，但常态之下偷摸之态更令人神往；而大款大腕者包养，就是有金钱铺路的结果；他们都能提供和满足二奶所需要的要求，能够让二奶们甘愿以青春的身体做为资源满足这些权势的淫欲，所谓是各取所需。在当前包养二奶泛滥的情况之下，若没有所谓的法律对此钦定包养所需付出的代价，道德谴责之声只能是隔靴搔痒。我有权我包，你奈我何？我有钱我包，你若我何？我有青春的胴体，甘愿被包，你奈若何？
这不是道德的巅覆，而是在于社会风气的使然，在这个以金钱与物质为主导的社会，想要刹住包养二奶的不正之风，只能是一个神话，或许可以说，只是一句空话。权钱可以左右一切的时候，权钱可以改变他人命运的年代里，大官大腕大款们把握住了这个缺德年代的缺德命脉！