重庆万达旅游城招聘:为何推行慰安妇制?日本兵回忆二战强奸经历

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/29 08:34:51
为何推行慰安妇制?日本兵回忆二战强奸经历打印订阅刷新

铁血狂魔  元老会员   发表于:2011-06-22 11:11  只看该作者
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1楼
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变成了“鬼子”的日本“皇军”
历史进入近现代,日本发生了翻天覆地的变化,谁是新时代最好色的日本人或最 性变态的日本人呢?自1868年以来,日本人经历了明治维新的开放,军国主义专 制体制的禁锢,美国的民主解放,因此从肉体到灵魂都发生了一系列的变化和反 复。
“日本鬼子”--麦克阿瑟将军总是这样叫他的敌人。不仅是置身战场的将军, 太平洋战争爆发以后,在美国国内,自动电唱机也总是这样唱着:“再见了,妈 妈!我要出发去横滨了!”“我要去揍一下肮脏的日本鬼子。”[1]在他们眼里日 本人变成了鬼。
其实,何止是在美国人眼里日本“皇军”变成了“鬼子”,对于在那时遭遇日本 兵的中国人来说,更是“撞鬼”了。1937年7月7日以来,由此上溯到1931年9月1 8日,甚至更早,自称来自“神国”、“皇国”的日本士兵侵入中国之后,在他们 铁蹄践踏的每一块土地上,“皇军”士兵只要一见到中国女性,就像突然疯狂起 来的“饥饿”的野兽一样去追逐,就像狰狞的魔鬼一样嗥叫。1937年以来,据在 南京等地的西方目击者称,日本“皇军”是开动的性机器。就连当时的日本随军 记者,以及一些事后良心发现的“皇军”士兵自己也不得不承认:  没有不强奸的士兵。大部分强奸完了就杀掉。往往是强奸完后一撒手,女人就逃 跑,便从后面向女的开枪。因为不杀的话会给自己惹麻烦。一旦让宪兵知道了, 会被送到军事法庭的。尽管不想杀,但还是杀了……虽然在南京几乎没有宪兵。
[2]  即使是这样的表白,实际上也被掩盖了不少。日本“皇军”士兵们在中国和东南 亚各国表现出来的已不是一般的好色,这些日本人为了满足性欲时常表现出惊人 的魔鬼般的变态。尽管日本军方“不准报道'皇军'的残暴”,随军记者小俣行 男还是记录下了曾经感受和目击的皇军士兵诸如此类的暴行:  一个姑娘坐在镇尽头的路旁。走近一看,姑娘穿着上衣,下身却被扒得精光。大 约在二十岁左右,梳着当时流行的短发,是个颇有姿色的美人。但已被士兵强奸 得连站的气力也没有了,只有手略微在动,失神的眼睛睁得大大的,茫然看着前 方。这是路过的士兵们干的!裸露的大腿之间还插着一截小棍,姑娘连把它拔掉 的气力都没了。士兵们都停下来看。这时,来了一个小队长模样的军官,向士兵 们吼道:“弄走!” 究竟要弄到哪里去?既没医院又没居民,也谈不上有照料的地方。几个士兵抬起 姑娘走了。
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2楼
傍晚,我问士兵们:“那个女子被弄到哪里去了?”“烧啦。用那种姿势躺在那 儿,即使死了也不雅观,于是,堆上劈柴,抬到上面烧了。” 她虽然已奄奄一息了,但确确实实还活着。因此,她是被活活烧死的。[3]  1938年以后,我的故乡安庆市潜山县一带沦陷,后来成为游击区,据长辈回忆, 一次日军沿着潜水扫荡,深入大别山腹地,日军退出之后,人们在芭茅街一带的 河滩上发现到处是国民党军官们的太太和女儿的裸露尸体,阴道里都插着木棒之 类,由于猝不及防加之这些太太都是小脚女人,他们的丈夫无力保护她们,结果 一个个都被日寇奸淫后杀害。
“皇军”士兵随时暴露着兽性,甚至比兽性更可怕--野兽发乎欲望止于排泄, 而他们却是不进一步伤害异性的肉体、异性的性器官、异性的灵魂便无法满足。
成为“皇军”“突击”、“作业”的性交及其“礼仪”
侵略亚洲其他国家的日本“皇军”士兵的变态行为总是让人瞠目结舌,但是在“ 皇军”士兵自己看来,无论是在兵营外的那些针对他国平民的暴力血腥,还是在 兵营内面对慰安妇的丑恶行径,都是平常之事,例如他们将士兵在慰安所之类地 方的性交视为“作业”(日常工作),将各种形式的强奸和轮奸统称为“突击” (冲锋)。
为了规范慰安所里的这些“作业”,皇军还制定了相应的规章制度(如《陆军娱 乐所规则》等)和“礼仪”,这些“礼仪”的核心是强调差别和等级。从各种表 象看来,日本是一个重视礼仪的国家,或者说强调礼仪的国家,尤其是不同阶级 、不同等级之间的礼仪,因为这是一个特别的等级社会。但他们在这样的场合还 谓之“礼仪”的确是绝妙的讽刺。
所谓的规章和“礼仪”丰富复杂,限于篇幅,只能略举一二。
由于日本是一个等级社会,而军队内部大概由于武家传统文化的影响,更重视阶 级的差别,因此将校使用的慰安妇和慰安所与士兵使用的严格分开,将校使用的 慰安妇一般为日本慰安妇,并且都长得很漂亮,也很注意卫生;而士兵使用的慰 安妇好一点的多为朝鲜人慰安妇,其次是来自中国台湾的,再次是中国大陆的慰 安妇,最次的则是东南亚土著慰安妇。无论是朝鲜慰安妇还是中国慰安妇,只要 长得漂亮,还是归将校专享,许多士兵对此规定虽然很不满,但敢怒不敢言,个 别敢于冒犯的都会受到严格的处罚。
虽然日本军阀大量征集慰安妇,但面对庞大的军队,其数量仍明显不够,因此排 队等候慰安妇的接待非常必要。
根据千田夏光采访一个朝鲜慰安妇的记录:在“拉巴乌鲁基地”禁欲半年的士兵 ,当经过“托拉科岛”(加罗林群岛中的一个岛屿)来这里的慰安妇开店“营业 “的时候,前面排的队列竟达4000米。
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3楼
“无奈一天要接待300人左右哇,在那个时候。士兵们推推搡搡地进来到干了”那 个“后出去大约三分钟,可我们要坚持17个小时。”
“难道不吃不喝了吗?”
“负责炊事的军曹送来饭团时我们就那样躺着吃,一边吃一边还要张开两腿方便 士兵去做哟,我在吃饭士兵们自顾自地连接着做,太惨啦,再也做不了呀,那样 的事。”
“……”
“士兵中有的人那东西特别长哟,干的时候从下面扑通扑通地抵到了胃,有时食 物都被挤吐出来了。即使这样士兵也不罢手。他们简直是在拼命哪。因为他们已 经等了几个小时哪,从'拉巴乌鲁街'往南一直排到一个叫'可可波'的地方。
“ 这两个地名在《从军慰安妇》(正篇)中也提到过。
“刚才说坚持了17个小时,这期间肯定要让大小便的吧。”
“这个呀,大便的话慰安妇由于长时间这样做已经能够忍耐了哟,不过却患便秘 了喔。小便的话就只能'放任自流'了哟,每次想站起来上厕所,那样的时间根 本没有,而且士兵们也等不及呀。
“'放任自流'是怎么一回事呢?”
“士兵们爬上身子的时候就那样躺着尿出来了呀,虽然士兵们趴在身子上的时候 不能那样,在他们爬上来之前'流'出来是可以的哟。因为士兵们等不及了,我 就这样'流'出来时,士兵们也若无其事地爬上来了哟。在这样的场所,这样的 时候,什么都无所谓了呀。”
“……”
“当时啊,日本人慰安妇大概是三人或四人,她们到第五天就可以休息,我们大 约二十天都连续做那样的事。”[4] 连这个也有差别。[5]  最具讽刺意味的是以下“礼仪”规定所导致的结果:根据“帝国陆军礼式令第五 十九条”:将校到下士官兵的室内时,最早发现的人必须高声喊“敬礼!”该室 内的所有人闻声立即原地立正行礼,在获得将校的许可之后,可以进行各自原来 的“作业”。[6] 这一命令在慰安所里执行后引发出丑态百出的闹剧。
因为“皇军”的将校们必须定期检查士兵们的“风纪”,有时也到慰安所来巡视 “风纪”。当时日本在战地设置的慰安所一般每一个接待房间都分成内外两部分 ,外部是等候室,内部则是终于轮到自己的士兵在慰安妇身上寻欢作乐的地方。
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4楼
在等候室的士兵虽然有全身着装的,但通常是半裸着等待,尤其是发现快轮到自 己的士兵,所谓的“半裸”就是只穿上衣不穿裤子。这时巡查的将校进入等候室 内,随着一声“敬礼”的吼声,全身着装的士兵立正行礼倒也罢了,至于那些光 着屁股的士兵立正行礼就有讽刺意味了。更有甚者是在内室的那位趴在慰安妇身 上半裸着“运动”的士兵,这时也不得不立即中止,原地立正行礼,那模样真是 丑态百出,滑稽可笑。不过也有正在做的士兵以保持原来姿势不动的方式行礼。
这些还不是最难为情的。因为士兵对将校、军官行礼姿势必须在听到军官说“稍 息,继续作业!”之后才解除,而那些正在“做作业”的士兵也只有在听到这声 音之后才可继续做下去。最难为情的就是,巡查的将校有时候10分钟甚至20分钟 都没有说“稍息,继续作业!”于是乎那难为情的局面就不得不坚持10分钟或20 分钟。据一些“皇军”老兵回忆,士兵们最讨厌的就是那些在这样的场合下,故 意延长时间不喊“稍息,继续作业!”的军官。看到这样滑稽的场面,慰安妇们 也感到好笑,这也许是在这样的场所难得的灰色幽默。
于是,时间长了,有人开始搞恶作剧了。有时将校各级军官根本没有来巡查,有 人却故意喊:“敬礼!”于是在等候室里的无论半裸还是全身着装的士兵,以及 内室里正在做的士兵,纷纷慌慌张张地立正行礼,呆呆地等候那一声“稍息,继 续作业!”的命令。
那个时代,作为日本人心目中的“英雄”、民族灵魂的日本皇军、靖国“英魂” ,他们强奸、轮奸中国、朝鲜、东南亚妇女及欧洲侨民妇女,趾高气扬,他们的 犯罪是法西斯国家之最。那时这些暴行在他们心目中是“英勇的壮举”,是他们 在从岛国走向世界的过程中最热衷的征服事业之一。日本从此以野蛮、残忍、变 态的性侵犯而著称。
饮酒嫖妓乃日本“武士”的传统
日本武士道的发展可以分为三个阶段,即武家社会成立以来到战国时代以前“死 的觉悟”的武士道,江户时代“道的觉悟”的武士道,以及明治维新以来“恶化 “的”明治武士道“。明治维新以后,武士虽然作为一个阶级、一种身份被消灭 了,但旧藩士依然有着”武士“的自觉,他们中很多人依然是新政府的军人,至 于那些拥有以前可望不可即的从军资格的商人和农民,自然也有成为新的武士的 那种骄傲,但是,他们都没有很好地继承武士道中的优良传统,倒是把一些恶行 、恶德”发扬光大“了。
旧武士有饮酒嫖妓的传统和风气,这一风气被明治时代以来的近代军人继承了, 至于以武士道精神标榜日本精神的官僚,同样喜欢饮酒嫖妓。
比如甲级战犯岸信介,他是在1936年10月39岁的时候离开商工省去”满洲“”单 身赴任“,最初的头衔是伪”满洲国“政府的实业部总务司长,很快就提升为实 业部次长,掌握实权,因为当时由中国人担任的伪”满洲国“的部长都是摆设。
岸信介之所以在伪”满洲国“轻易翻云覆雨,在难以对付的关东军中很吃得开, 就是因为他”很注意同那些血气方刚的少壮军官的夜间交际,不忘记给他们周到 的照顾“。什么样的照顾才会让日本军阀称心如意呢?那就是招待他们饮酒嫖妓 。根据当时担任《报知新闻》新京分社社长,并和岸信介非常接近的小坂正则回 忆:  岸信介饮酒嫖妓可厉害啦!在满洲时期他恐怕没有在自己家里吃过饭,每天晚上 都招妓狂饮。还常和军人们一起喝酒。岸总是无拘无束,开怀畅饮。他喝酒的办 法也很巧妙。他与关东军的关系,恐怕单凭和军人们在酒席桌上的交情足以使他 充满信心了。[7]  今天在日本也是这样,很多事情往往在酒桌上才能谈妥,如果是在有艺伎陪酒的 料亭里谈,更是”酒“到渠成。当然不仅仅是酒,还有”色“,如果两个人能一 起嫖妓,那种关系自然”铁“得不能再”铁“了。
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岸信介和东条英机之间的铁杆关系也是这样结成的。岸信介赴任的时候,关东军 的首领是植田谦吉司令官(大将),参谋长是板垣,宪兵队司令官就是东条英机 。原伪”满洲国“总务厅宣传情报处参事官就证实:岸信介”跟满洲的实权人物 东条参谋长关系亲密“。
既然嫖妓饮酒是武士的传统,法西斯军阀自然不会禁止新武士--”皇军“士兵 嫖妓了,慰安妇的征集和慰安所的设置就是为”勇士们“提供嫖妓的机会,而且 是最安全的。
显然东条英机等日本军阀也借饮酒嫖娼的手法笼络侵略军的各级军官。日本”皇 军“的高级将领都有专用艺伎,而且这些军官都是随身携带艺伎(可以称之为” 高级慰安妇“)上前线的,她们是”皇军“将领的战地妻子。
1937年日本发动全面侵华战争之后,日本军部以及那些以能体察士兵、关心士兵 而闻名的军官纷纷设置慰安所,鼓励士兵来找慰安妇”慰安“,让士兵感知上级 对他们的”恩情“,知恩图报。日本文化的一个道德标准即日语所谓的”义理“ 就是”报恩“,士兵们也很容易被这一行径所打动。
为鼓舞“士气”的“突击”
日本法西斯政府和军部为什么要推行慰安妇制度? 首先是为了激励皇军士兵的”士气“,激发士兵在”圣战“中勇猛”突击“(冲 锋之意)的斗志,让他们更加无畏牺牲。因此越是疯狂强奸他国女人并在慰安所 “轮奸”慰安妇的士兵越被军官欣赏,此举也同样被“皇军”官兵美称为“突击 ”,这样的士兵甚至被美称为“勇士”,而那些不去慰安所的士兵反而会被周围 的人看成另类的怪物。慰安所实际上就是日本政府设立的”强奸所“,”皇军“ 士兵在这里体验着征服的快感。
下级军官(即中小队长)更是纵容士兵犯罪,虽然当时有宪兵队督察军纪,但他 们根本不可能将犯强奸罪的士兵交给宪兵队,相反他们还为士兵”擦屁股“、善 后,他们普遍认为,只有能”干“女人的士兵才称得上是”勇猛“的强兵,而且 他们认为放纵士兵与他们取得”战功“和获得提升密切相关。有一个下士官从杭 州湾到南京,平均每天强奸两次,被称为”鬼之分队长“的他还因此获得了勋章 。[8]”皇军“下级军官这样的放纵正好显示出他们能够体恤士兵、爱护士兵,就 好像东条英机和岸信介等以饮酒嫖娼的手段拉拢高级军官和官僚一样。因此日本 法西斯政府一方面放纵士兵、鼓动日本慰安妇到前线,另一方面强征他国妇女做 慰安妇,而征集他国妇女做慰安妇在鼓舞“皇军”的士气方面,另有用意(参见 后文)。
相比之下,为“皇军”士兵提供慰安妇和纵容士兵强奸,其心理作用又大不一样 :由于长久陷入泥潭般的战场,战争死亡的恐惧无时无刻不在袭扰着日军官兵的 心灵,于是慰安妇便成了这些游离于生死线上的官兵的寄托。1936年6月,日军独 立炮兵第三联队的《阵中日记》写道:“现在'慰安妇'增多了,精神上感到很 是安慰。”日本所建立的慰安制度成为日本军国主义者维系这支“兽军”的一个 重要精神支柱。
其次,这也是为了保护“英勇”的“皇军”士兵们的“身心健康”。日本法西斯 政府和军部的这一认识来自他们的历史教训,早在1919年日本出兵侵略苏联西伯 利亚的时候,尽管当时有许多日本妓女在通往西伯利亚的沿线营业,但大批日军 士兵由于收入很低,没有钱逛妓院,而又无法遏制兽欲,于是到处强奸俄罗斯女 人,一时性病泛滥,严重削弱了战斗力,据统计,从大正七年(1918年)八月到 大正八年(1919年)八月,日军患性病的人数达2012人,而在这期间战死人数为 1387人,战伤人数为2066人。[9] 为了保障士兵的健康,被命名为“突击一番”(冲锋第一)的安全套也成为军需 品。制造安全套的原料优先配给军队,并优先制造,及时发放给士兵,仅1942年 日本国内就生产了3210万个安全套。[10] 为了防止士兵感染性病,法西斯军队要定期安排军医对慰安妇进行体检。一位当 时在高射机枪部队服役的士兵回忆在战争期间最愉快的事时说道:  如果说快乐的事,偷窥慰安妇的身体“检诊”对士兵来说也是一件愉快的事。属 于高射机枪部队的我们驻在一个高地上,我们都有高倍的双筒望远镜。于是我们 可以看在眼皮底下的驻地内军医检查慰安妇性器官的情况,那张开的两股之间就 像手可以摸到一样,可以清清楚楚地看到。每个星期五下午都有(这样的节目) 。
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“啊啊,正在干,正在干,今天谁可以做呢?”等等,士兵们总是这样叽叽喳 喳地讨论着,难以平静。到了晚上检查结果以“命令回报”的方式传递开来,一 般上面具体写明了理由,如“花子,不合格,理由:梅毒第二期”之类。当然, 什么问题都没有的日子居多,该“命令回报”是作为正式命令在士兵中传达、广 告的。只要看到这个就知道皇军和慰安妇之间是什么样的关系,直到她们下次检 查结果发表之前,对于忍耐着无聊的士兵来说,她们是消除忧虑的绝好材料。[1 1]  再者,法西斯政府和军部纵容“皇军”士兵强奸,并为他们设置慰安所等设施, 提供慰安妇,也是以此方式安慰“饥饿”的皇军士兵,稳定军心,同时也作为对 他们为“皇国”提供血捐的一种补偿。所以,1937年日本发动全面侵华战争之后 ,日本军部和前线部队将校为激励士兵冲锋求死之心,一方面纵容日军放纵兽欲 ,奸淫中国、朝鲜、东南亚各国的妇女,一方面将大量的日本慰安妇输入中国及 太平洋地区各战场。
一个曾经被困在“哈鲁玛拉岛”的“皇军”士兵,28年后这样回忆当时他自己和 战友们的性饥饿:  我们对性压抑的处理,总是不得不借自慰行为来满足,其中也有以战友之间相互 帮助的方式来消解。突然有一天,那是昭和二十年(1945年--引者注)六月, 不知从哪里来的一艘运输船迷航了,终于来到了“哈鲁玛拉岛”,船上搭乘有20 名慰安妇。
士兵们当时见到她们的高兴心情,就是战败后返回国内时的心情也比不上。这不 仅仅是因为可以“做”了,还有因为在死之前终于和带有“日本香”的女人相见 的喜悦。
…… 不仅是将校,士兵们的兴奋更是按耐不住。在等待命令即将出击的战友之中,有 人竟然激动人心地放声痛哭起来。很快,所谓的“突击”日程编排好了。
船虽然停泊在这里,但她们最终是不得不离开此岛的,这一慰安行动几乎是强制 进行的。岛上士兵总数在六百人以上,慰安妇只有二十人,按人头分配,每个慰 安妇不得不与三十人为对手。
场所安排在兵营的特别室,这个房子平常是剑道和柔道的练习场所,按榻榻米算 大约二十个榻榻米的面积,而且由于空袭,天井里被炸出一个大洞。“突击”从 早上开始,房间里铺了一些棉被,士兵们像平常接受“集体检诊”(集中体检) 一样排成一排排长长的队列,而且分为午前和午后两个阶段,一列大约二十人。
可是,这时又出问题了,而且是很急迫的问题,那就是“突击”用的安全套数量 不足用,老兵和将校们虽然一直都能满足需要,但分配到新兵们时就不够了。“ 怎么得了!”有人叫了起来。最后将校和慰安妇们商量之后有了结果,女人们表 示,即使没有那东西也接待。她们一定已经抱定了必死的信念。肯定的,因为有 慰安妇说:“只要这个身子还可以用……”
终于“突击”开始了,不凑巧下起了台风雨,雨点砸在地上,暴风吹过密林。但 是军队的男人们和女人们没把它放在眼里,尽管都成了水老鼠,依然继续在做着 ,雨水从美军机枪射穿的孔洞以及天井中像瀑布一样落下,半裸的女人身体全湿 了。记得轮到我的时候,虽然当时是正中午,却像是在傍晚一样暗。我当时二十 岁,还不够确切地了解女人。在吴(日本的一个军港)的时候,曾利用休假嫖过 私娼,那次我闹了个俗称“见花谢”的丑剧,总之没有搞成功。但是,此时不同 了,我已经抱了必死的想法,我想女人也许是不平静的。阴暗之中,湿漉漉的女 人身体好像涂上了夜光涂料一样,闪着青白的光。女人的脸我肯定看到了,不知 为什么忘得一干二净,只是记得她的乳房,当时我奇怪她身体那样的瘦偏偏乳房 却奇妙的大,右边的乳房上有一个红痣。那女人对我说:“刚才的那个士兵什么 也没干,只是紧紧地握了一下这里。”随后的对话都是女人问我回答。
“故乡在哪里?”
“山梨县。”
“我的老家在秋田。”
女人的声音像音乐一样美丽。
说话之间,我跨到了女人的身子上,不知是什么原因,那次我正常了,竟然可以 做了。……女人的两股之间,下腹上散满了士兵们的精液。雨水淋湿了我的背脊 ,做着做着我脑海里突然浮现出在国内的事,做着这样事的我们的存在为什么如 此悲哀?完事后出房间的时候,女人保持着仰卧的姿势,对我说: “像一个男子汉的样儿去死吧!” 我转过头去,在阴暗之中,女人直盯着我的脸,也许她一个一个地对每个士兵都 说了这样的话吧。枕边整齐地叠放着女人的衣服,在最上面恭敬地摆着的可以看 出是装有护身符的袋子。但是,我对女人的话无言以对。
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7楼
我在战地拥抱慰安妇,此前此后都有过,却只有这一次最刻骨铭心。……而且也 是由于军队处于防战的必死的状态之中。
女人们的运输船在岛上只停留了两天,第三天天色未明时就离开了。和她们来的 时候相反,现在谁也没有来送别。虽然她们只给了每个人大约十分钟的艳遇,却 给了士兵们每个人强烈的冲击吧。
船是否平安无事地返回了日本,我们不知道……[12]至今,慰安妇,对于当年的老兵们来说仍是非常奇妙的体验,也是非常强烈的体 验。但是,几十年过去了,加害者的意识在这些回忆者心里越来越淡薄了,一些 人不禁美化起这样的体验来。实际上,许多老兵、军官在谈论这样的事的时候, 在展示他们当年的“战利品”的时候,常掩盖不住地带有炫耀的神气。
日本“皇军”兽性的自我暴露与精神分析
在侵华战争期间,日本“皇军”为什么如此疯狂地强奸和蹂躏中国妇女?军官们 又为什么如此纵容士兵犯罪呢?为什么使用外国人做慰安妇?对于其犯罪动机和 理由,即变态性心理,日军情报部的大雄一男在给日本陆军本部的文件中作了这 样的解释: 用中国女人做慰安妇,会抚慰那些因战败而产生沮丧情绪的士兵,他们在战场上 被中国军队打败的心理,在中国慰安妇的身上得到最有效的校正。
这种心理作用,惟有中国慰安妇能给我们的士兵产生。她们能鼓舞士兵的精神, 能够在中国尽快地建立大东亚共荣圈。
当日本武士道不能支撑崩溃的士兵时,中国慰安妇的肉体却能对复原治疗士兵必 胜的信心起到不可估量的作用。
能在中国女人身上得到满足,必将能在中国领土上得到满足。
占有中国女人,便能滋长占有中国的雄心。
我们必须更多秘密地征用中国女人做慰安妇,从精神上和肉体上安慰我们的军人 ,树立他们必胜的信心。[13]  日本政府和军部很清楚怎样利用日本人的这一自我“补偿”、自我疗伤的心理来 麻醉士兵,鼓励日本士兵去“牺牲”,同时转移并发泄士兵为天皇、为国家上缴 血捐充当炮灰的不满。对于被激起兽性的日本士兵来说,暴力发泄是最大的满足 ,强奸和玩弄从军慰安妇对于他们不仅是冲锋陷阵的奖赏和补偿,还是证明自己 依然存在的手段。性生活是一个制造生命的开始,无法满足生命欲望的士兵,通 过性生活感觉自己还活着,以消除对死亡的恐惧,消除牺牲的痛苦,得到补偿的 感觉。
正直的日本学者千田夏光在他的《从军慰安妇》一书中对于日本政府和战地军官 纵容士兵实施强奸的心理作了精辟的分析:  强奸事件理所当然是应该提交到军事法庭审理的案件,为什么军队对于这样违反 军法的事件不闻不问?思考之后终于得出了这样的理由:从昭和十二年(1937年 --引者注)以来一直延续的中日战争中这样的事件已经成为家常便饭一般,在 战场上是勇猛的将兵就要壮烈地侵犯占领地的女性,这样反而使壮烈地侵犯妇女 ,成为其将兵如何勇猛的证据,这在日本军队中已经形成风潮了。[14]  人们常说日本文化是集团社会的模式,的确日本兵在性侵犯方面,在一系列的强 奸、轮奸的犯罪过程中,都体现出了一种集体精神。性行为几乎在所有开化社会 中一般都是一种隐蔽的行为,而且人类的性行为和动物、兽类行为的最大区别, 一般是极力隐蔽,防止被旁观、被窥视,而日本人却偏爱实施这种众目睽睽之下 彼此欣赏的集体犯罪。
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8楼
自1931年发动“七七事变”以来,侵入其他国家的日本军队很快变成了一台疯狂 发泄兽欲的机器,尤其是他们在1938年12月实施南京大屠杀期间,根据当时一些 外籍驻华人士的计算,日军自侵入南京后,每天至少有1000名中国妇女遭到强奸 或轮奸。南京“敌人罪行调查委员会”调查结果称:“据主持难民区国际人士之 粗略估计,当是(时)本市遭受此种凌辱之妇女不下8万人之多,且强奸之后,更 施以剖乳、刺腹种种酷刑,必置之死地而后快。”[15]日军在南京大屠杀集体犯 罪中的奸淫案件举不胜举,这里仅摘录两段原日本侵华士兵大尉宫本的告白来举 证。女同胞被强奸是中华民族的耻辱,在强奸者看来竟是日本民族的骄傲,他们 通过军邮信件相互交流和炫耀强奸的性经验。大尉宫本是这样向他朋友吉川资炫 耀他的强奸体验和感受的:  吉川资君: …… 我为什么这么仇恨这些女人呢?我的最好的朋友铃木真雄,在15分钟前惨死在突 然飞来的手榴弹下;咽气时,他说,他连一个中国女人都没来得及碰,就死了, 有点不甘心,让我代劳吧,别枉做一回男人。
我是边在心里喊着,铃木君,我在为你干,你感觉到了吗? 这些个女人不像昨天的女人,既不挣扎也不敢大叫,顺从地任我们轮流地跨上她 们的身子。别的士兵听说我在为铃木干,于是都大声地喊起:铃木君,我们在为 你干。
中国女人不比日本女人好,可这三个女人腰条比日本女人好;三个女人好像是用 笔画出的美人,皮肤细腻,抓一把好像碰到婴儿身上,还有一股淡淡的香味;她 们微微闭着眼睛,睫毛上挂着泪珠,两颊红红的,躺在地上不敢看我们。整整半 天,我们才离去。
晚上,同乡田路朝一约我再去此深宅。
我俩摸进客房,见三个女人还赤身裸体地躺在地上,便急不可待地脱掉衣服扑上 去,你可能想象不到,她们的身体不再是热乎乎的,而是冰凉冰凉的。
我以为是在地上躺久了造成的,想把她们搬到闲置的床上。
田路朝一小声告诉我,她们全都死了。
我不信,再摸嘴唇,已经没有呼吸感了。三个女人都死了,很可惜。
我不会再有兴趣,田路朝一仍有兴趣,在一边奸淫这三具死尸。
明天再写,此信可妥善保存好。最近大本营有令,不允许返回本土的士兵谈在中 国的一切所作所为。
宫本 昭和十二年十二月十四日/南京[16]  这个宫本所犯的强奸罪很多。强奸对他们来说是家常便饭,他们一般是两三个或 三五个结伙一起外出实施犯罪。单个的日本人是怯懦的、胆小的,因此单个外出 比较少,尤其是在抗日战争进入相持阶段以后,一般不敢独自冒险猎取中国女人 ,但战争期间集体强奸的事件很多。为了保证日本“皇军”身体和生命安全,日 本政府还组织和支持这样的一种集体强奸方式,即强迫中国妇女做日军的慰安妇 ,这些中国慰安妇在他们眼里是温顺的猫。我们还是来看看那个大尉宫本吧,在 军邮信件中,宫本还向吉川资炫耀了他在南京强奸中国慰安妇的感受:  吉川资君: …… 慰安营是用木板搭的简易房子,离下关煤炭港不远;里面关押着近300名慰安妇, 毫无疑问,她们是这次胜利的战利品,也是在当地征集的女人。
我们到达时,她们已经全部被强暴得温顺了,如同一群猫卧在地板上,守着炭火 ,一丝不挂,也不收费,只是等待着我们上去。有的饿得一点力气也没有了,也 许是怕她们跑还是怕她们挣扎,每个士兵都发了一个饭团子,说是捎给你干的女 人,这是她们全天的口粮。女人们见到饭团子,红了眼,夺过去就吃,全然不顾 我们在她们身上干什么。
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铁血狂魔  元老会员   发表于:2011-06-22 11:14  只看该作者
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9楼
我们得到了中国的首都,也得到了首都的女人;这是个没有出息的民族,五千年 的历史,对他们来说没有什么用;只有建立大东亚共荣圈才有希望。
在我们接受慰安时,外面响了一阵枪声;后来听说是有人来劫夺这些慰安妇,结 果被全部打死。
待我们集合等待离去时,又有80多名当地女人被押进来,填补有些体力不支的慰 安妇位置。
今天写到这里,长官说中国很快就要投降了,这样,明年三四月就能返回本土了 ,也能和你在一起了。
宫本 昭和十二年十二月十六日/南京[17]  发信者这样津津有味地炫耀着,相信收信者在另一地也在不断地分享着、羡慕着 他们的强奸生活。
在日本国内人们对成功人士的性放纵通常会比较宽恕,这种纵容心态使日本人到 国外马上发展到变态的侵犯,日军因此在侵华战争中恣意强暴和践踏中国女性, 以作为军队的一种“减压阀”。从历史文化上看,慰安妇存在的根源首先是旧武 士生活的复活,武士追求的就是即时行乐,日本“皇军”在射精并满足之后,便 可以去死,忘记了死亡的恐惧。
日本“肉体文学”的代表作家田村泰次郎在小说《雾》中对此作了很好的注脚: 对于战场上的士兵来说,肉体是他们活着的唯一证明,精神的作用无助于他们活 着,“为了证明自己还活着,吃、喝、睡”,“既与敌人斗,又追逐女人,这样 ,自己才品尝到活着的滋味”。
其实在后方的日本男性未尝不是如此。这种变态行为和变态心理在日本是相对普 遍存在的,只不过被派遣到战场的日本“皇军”士兵因完全“解放”而表现得淋 漓尽致而已。
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yaomengtaoxyz  元老会员   发表于:2011-06-22 17:43  只看该作者
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qianlinxyz  金牌会员   发表于:2011-06-22 17:55  只看该作者
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军迷小妖精  金牌会员   发表于:2011-06-22 18:07  只看该作者
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yaowenxyz  元老会员   发表于:2011-06-22 18:20  只看该作者
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liangshisheng111  金牌会员   发表于:2011-06-22 18:35  只看该作者
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liangshisheng111  金牌会员   发表于:2011-06-22 19:05  只看该作者
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tiexuewutong  高级会员   发表于:2011-06-22 19:22  只看该作者
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wangzheliangjian  高级会员   发表于:2011-06-22 19:40  只看该作者
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yaomengtaoxyz  元老会员   发表于:2011-06-22 19:58  只看该作者
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qianlinxyz  金牌会员   发表于:2011-06-22 20:16  只看该作者
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军迷小妖精  金牌会员   发表于:2011-06-22 20:30  只看该作者
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