九乡新闻网里约奥运会羽毛球赛制:我爸是国法
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 13:42:32
下一个“我爸是国法”会是谁？
在事发地点燃放鞭炮是驱邪，不存在对死者幸灾乐祸之意，也不存在不尊重死者的意思。任何人都会想到是祈求此地“今后不要再出事死人”，就这么个简单的推理，却非要污蔑受害人刻意“诅咒”死者，这真是欲加之罪、何患无辞了。若非“我爸是国法”，老百姓之间若真的产生误会，也会以理性的态度去询问燃放鞭炮到底是驱邪还是诅咒且幸灾乐祸，而事实上冯副县长的老婆儿子小姨子小舅子不管三七二十一，动刀将人捅伤，无法无天之下，不就是“我爸是国法”吗？
由“我爸是李刚”，到“我爸是国法”，个例不断出现，形成一股倒行逆施的逆流、毒流，破坏了庄严的法律，一再伤害了人民群众的感情，这其实已经不是一个李刚或者一个冯双贵的问题，而是干部队伍中某些官员趋于特权化、蔑视法律无法无天的问题。下一个李刚是冯双贵，下一个冯双贵会是谁？
“我爸是国法”的关键是调查“我爸”
尽管“我爸是国法”很有眼球效应，但这起事件已经进入了司法程序，当事人有没有说过这句话似乎不太重要了，重要的是调查“我爸”冯双贵。
其一，“我爸”目前有没有影响到这起案件。网帖称，由于冯双贵分管政法，事发后当地公安不予立案。为此，受害人妻子、儿子找到永和县主要领导，并给其下跪，公安局才勉强开始办案。而临汾市纪检委却否认冯双贵干扰办案，真相有待调查。
其二，“我爸”今后会不会影响这起案件的处理。尽管这一事件造成恶劣影响，临汾市委市政府已取消了冯双贵进一步高升的提名，但我们要看到，冯双贵目前还是该县分管政法的副县长，这起案件在当地处理能否保证司法独立、公正值得怀疑。
其三，“我爸”对子女、亲戚是何影响。本来是一个误会，然而，冯双贵的儿子、妻子、小舅子、小姨子却不分青红皂白，不仅殴打受害人，而且还肆意打砸家中东西。我很想知道的是，这究竟是偶然发生，还是经常性拿“我爸”来炫耀、来牟利、来威胁。冯双贵亲属平日里到底在当地表现如何，还有没有类似霸道行为，值得查一查。
其四，“我爸”有没有其他经济等问题。公众也要问，作为副县长的冯双贵有没有经济问题？有没有可能因为“我爸是国法”“拔出萝卜带出泥”？
我爸就是国法：“父亲”的权力隐喻
山西永和副县长之子打人，并称“我爸就是国法”。这可以说是继“我爸是李刚”之后，父亲权力的进一步升级。不过，当父亲的权力停留在“我爸是李刚”之时，父亲还只是一个具有隐层意义的权力符号，还多少有些隐喻的手法在里面。而当“我爸就是国法”的说法到来时，父亲所代表的权力已经作为直喻，将父亲背后的威权符号展现得一览无余。
父亲，从何时起，已经成为一种符号。这个符号所代表的权力冗余在不断地扩张。湖南罗彩霞事件中，王佳俊借助在公安局做政委的父亲，冒名顶替造假升学。重庆的何川洋，借助担任招生办主任的父亲，获得“改民族加分”的优惠。如果说这些父亲们借助手中的权力，破坏了视公平为第一要义的教育法则的话，那么如今，父亲就是国法的说法，则说明父亲背后的权力在膨胀，在变质。在这里，父亲绝不仅仅表明了一个男人在家庭血缘中的位置，他已不仅仅是提供精子的身体和支撑家庭的丈夫，而是作为一种社会名义，意味着这个概念在社会文化中所拥有的一切特权，甚至到了等同于法律国法的地步。这说明悠久的父权社会并未被彻底清洗。父权社会的形成，意味着父亲成为了家庭的统治者，从而有资格作为一个社会成员从多方面控制另一个社会成员———儿子。红楼梦里，贾政对贾宝玉威严毒打，作为一种身体控制的权力隐喻是不言自明的。
作为思想的重要外在表现的语言，便成为审视人的内心本意的重要文本。从“我爸是李刚”，再到“我爸就是国法”，这样的语言文本，表现出说话者对于父亲身上所贴着的权力咒语的无限信任和膜拜。而这种无限的膜拜，则表现为对父亲权力的一种扭曲和亵渎。原本，李刚和这位副县长，都是可以控制儿子的。但当这种权力被扭曲或亵渎之后，他们丧失了控制儿子思想的威权，丧失了控制他们飞扬跋扈的权力，因此这些儿子们便可以借其父名而狂言不禁，甚至到了害人犯罪的地步。
这些围绕在父亲周围的人，不断扭曲亵渎父亲的权力，是因为父亲意味了一种社会权力。杜绝这些扭曲和亵渎，不在于父亲周围的人，而在于对父亲本身的审视。鲁迅在《我们现在怎样做父亲》中说，父亲一要保存生命，二要延续这生命，三要发展这生命（就是进化）。因此，作为掌握权力的父亲，如何让儿子顺利发展进化，是其作为生物的本分天职。而如何让掌握着公法权力的父亲们受到监督，阳光用法，将是父亲背后所隐含的权力不被扭曲亵渎的极大保证。