九乡新闻网酒店展示牌图片:宣布为罗玉凤神话负责
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 14:11:26
韩松落 罗玉凤神话的梗概是，一个有极高智商的人，演好了一个傻瓜。一直以来，总有人试图证明这一点。这种努力，在罗玉凤跑到美国中文电视台应聘之后，更是达到了高潮。
人们认定，她的出现并非偶然，而是经过精心设计的。她的每一步都体现了自我控制的意图和能力。她和幕后团队表现出的对群众的注意力、G点的准确估计和对大众的操控，不就是才华的明证吗？就像面对雅斯贝尔斯的质疑“希特勒这样一个没有教养的人怎堪承当统治德国的大任”时，海德格尔所说的，“文化并不重要，他才能非凡”。
但事实或许仅仅是：罗玉凤走红，更多基于偶然。至于幕后团队——每每有网络红人出现，马上会有网络营销组织，比恐怖组织更热心地声称要对该事件负责——的大包大揽，只能被当做玩笑来看待。但人们不了解自己所在的人群怎么会让罗玉凤走红，就只好将这个过程神话和深刻化。
这种神话屡见不鲜。比如玛丽莲·梦露，一直被闪闪躲躲地塑造成一个有极高情商和智商的女人，拥有写作天赋。她伸长了腿阅读《尤利西斯》的照片，也广泛流传。一本玛丽莲·梦露的传记里这样写道：“一个人必须很有才智，才能演好一个傻瓜。”
总之，有些人很愿意相信：精神病人不疯，我们疯;傻瓜不傻，只是大智若愚；所有的事物都和假古兰丹姆一样，“眼睛后面还有眼睛”。但真实的结果，估计只是像张爱玲说的：旷野里一道白墙，有门，还阴阴地点着灯，让人以为后面有什么。推开门，什么都没有。
更有可能，是因为我们身处一个缺乏更美好的事物的时代。就像《夜访吸血鬼》，主人公在吸不到人血的情况下，不得已吸了老鼠血。需求得不到满足，就只好羞辱自己的需求；常识屡遭颠覆，我们就开始羞辱自己的常识，用各种反智的方式，羞辱它的依然存在，羞辱它的耿耿于怀。
任何时代，无用武之地的那些东西，必然遭遇羞辱。正义得不到声张，我们必然羞辱正义；希望总是破灭，我们只好矮化希望；爱情没有下落，我们必然乐于用征婚节目来羞辱爱情。羞辱自己的本质需求，是在周围环境不肯配合时的必然反应。文/韩松落
人们认定，她的出现并非偶然，而是经过精心设计的。她的每一步都体现了自我控制的意图和能力。她和幕后团队表现出的对群众的注意力、G点的准确估计和对大众的操控，不就是才华的明证吗？就像面对雅斯贝尔斯的质疑“希特勒这样一个没有教养的人怎堪承当统治德国的大任”时，海德格尔所说的，“文化并不重要，他才能非凡”。
但事实或许仅仅是：罗玉凤走红，更多基于偶然。至于幕后团队——每每有网络红人出现，马上会有网络营销组织，比恐怖组织更热心地声称要对该事件负责——的大包大揽，只能被当做玩笑来看待。但人们不了解自己所在的人群怎么会让罗玉凤走红，就只好将这个过程神话和深刻化。
这种神话屡见不鲜。比如玛丽莲·梦露，一直被闪闪躲躲地塑造成一个有极高情商和智商的女人，拥有写作天赋。她伸长了腿阅读《尤利西斯》的照片，也广泛流传。一本玛丽莲·梦露的传记里这样写道：“一个人必须很有才智，才能演好一个傻瓜。”
总之，有些人很愿意相信：精神病人不疯，我们疯;傻瓜不傻，只是大智若愚；所有的事物都和假古兰丹姆一样，“眼睛后面还有眼睛”。但真实的结果，估计只是像张爱玲说的：旷野里一道白墙，有门，还阴阴地点着灯，让人以为后面有什么。推开门，什么都没有。
更有可能，是因为我们身处一个缺乏更美好的事物的时代。就像《夜访吸血鬼》，主人公在吸不到人血的情况下，不得已吸了老鼠血。需求得不到满足，就只好羞辱自己的需求；常识屡遭颠覆，我们就开始羞辱自己的常识，用各种反智的方式，羞辱它的依然存在，羞辱它的耿耿于怀。
任何时代，无用武之地的那些东西，必然遭遇羞辱。正义得不到声张，我们必然羞辱正义；希望总是破灭，我们只好矮化希望；爱情没有下落，我们必然乐于用征婚节目来羞辱爱情。羞辱自己的本质需求，是在周围环境不肯配合时的必然反应。文/韩松落
宣布为罗玉凤神话负责
为选择负责
为自己负责
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为选择负责1
【今日图说20100223】刘谦没有宣布对此负责
【图说20100223】刘谦没有宣布对此负责
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女人 请为你的性高潮负责
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