郭沫若:道与术【综合贴】

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/27 23:45:37

道与术【综合贴】

(2007-12-16 18:37:42)转载 标签:

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分类: 【精华·奇趣荐赏】    本来想要写一篇谈谈“道与术”的博文,但是想想还是不要急于抛出自己的观点,先百度一下看看,结果不搜则已,搜出来许许多多高见来。   于是,顿时感到自己的所谓见识不过是小巫见大巫,自惭形愧起来。于是决定将这些文字做个小综合,也算不枉对自己有想谈上一谈的冲动与想法的一个纪念吧。 (1)   《三十六计》:六六三十六,数中有术,术中有数。阴阳燮理,机在其中。机不可设,设则不中。资料来源参见:http://www.guoxue.com/gxzi/36j/36j.htmhttp://www.njmuseum.com/zh/book/zzbj/shanshiniu/36ji.html (2)   术合于道,相得益彰;道术相离,各见其害;轻道重术,则智术滥用,手段极尽,故生酷吏与小人。君子有道而小人有术;君子以道经世而小人以术害人;君子以道而杀身成仁,小人以术而杀人成事。谋权,术也;谋权者,小人也。资料来源参见:http://wls643218.bokee.com/viewdiary.15651277.htmlhttp://www.xue24.com/www/mod/portal/detail.jsp?type=c_blog_detail&userid=24005&blogid=2075 (3)   在道与术之间,我选择术,有时候也总结一些道。

   逛书店的时候,对于励志类、如何做人之类的书我一概不看,道太多,告诉了我,我也做不到,所以干脆不看,该如何生活,就按自己的本性去做。管理类的书,我喜欢看老外写的,有时候他们能把一个问题描述的很明白、很浅显、操作性很强,比如对于需求开发、同行评审、风险管理等。看起来书写的很没有理论水平,但是,我相信,创造的生产力是巨大的。
    实际上中国是讲究道的国家,流芳百世的其实是以研究“道”的大家居多。因为历代的统治者是以“道”来安天下,以“术”来抢天下的,“术”是背后的,是不登大雅之堂的,“道”是占统治地位的。柳传志靠他的”道“来统治联想人的思想,靠”术“来巩固他的思想,大家说起来的时候,记住的是他的”搭班子,定战略,带队伍“的经典名言,是其”道“,至于如何处理和倪光南的关系,是其”术“,很少有人去放在嘴边来谈的。以前,我常说,在中国,如果要做大一个企业,领导者首先要是企业的精神领袖,要是思想家,否则不可能成功。职业经理人,如果做不到这一点,不可能真正管理好企业。

   很多的软件企业,其实道与术都缺乏。道,不是靠跟他讲,就可以吸收的,要靠企业的领导自己去悟,自己悟出来的道,才是真正有用的道,这或许就是”道可道,非常道“,”道法自然“的一种解释吧。术,或许是可以教会的。我希望咨询能够三分传道,七分授术,这样才不枉客户花了那么多银子请我们咨询。
资料来源参见:http://nayihuimou.blog.bokee.net/bloggermodule/blog_viewblog.do?id=463938(4)

   道与术

   今天有个朋友和我讲,做事情应该讲究效果不能纸上谈兵,我很赞成他的意见!这也是我一直在思索的问题纸上谈兵与实际效果的两者之间到底有着什么样的关系,他们是矛盾的还是融合地?这个问题确实很难回答。我想这就是道与术之间的关系了,道:思想者术:实战者 这两者矛盾吗?从我角度来看这两者是不矛盾的,没有“道”就不会有思想没有思想就不会有理论没有理论何来实践,也许有人会说理论是从实践中出来的我不否认这点但是无论实践者如何的去做最终会在成功后升华成为一个思想者去冷静的总结他的失败与得失,同样“道”也离不开“术”因为没有实战“道”最终会变成纸上谈兵。    我们生活在一个矛盾的社会里,在工作中当你在会议桌上激情的表达着你的工作构想时也许会冷不防的传来领导的一句话:纸上谈兵!又也许你在努力实战的工作后,又冷不防的传来一句:他只是个将才而不是个帅才(定终生的话)!这种矛盾的关系在任何的事情上都会发生不同的只是表现的方式。   一个人到底是应该选择“道”还是“术”关键取决于他自己,人的一生就是一个选择题你的一生在不停的选择,这道题没有对与错只有成与败。资料来源参见:http://alenzs.spaces.live.com/blog/cns!FD8A4718DAA4AA92!121.entry(5)   说起道来,总是有点玄的感觉。但我想说的道并不是道家的道,道与术之间的区别我理解为道是目的,而术是手段。道是有正邪之分的,而术则没有。就象刀一样,本身是没有好坏之分,也无所谓正义与邪恶,可是一把刀用来伤害他人,就变成了凶器,不是好东西了;而用来治病救人,则变成了手术刀,是不可或缺的。在神魔小说,代表正义的神仙所施展的是法术,而代表邪恶的妖怪们所施展的则是妖术,尽管他们的手段并无本质的区别。

   人们都说阴谋诡计不好,也不要去耍阴谋诡计,可是在战争中,使用得最多的就是阴谋诡计,什么孙子兵法,什么三十六计,都是些教人骗人的招数,却还有一个堂皇的说法叫做兵不厌诈。同样的一套战术,正义之师使用了就是奇计奇谋,而邪恶之师用来则是阴毒狡诈的诡计。这其实也就是人们对道的认识决定了对术的看法。正象德与才一样,才是做事的能力,德则是保证成事的后果。才本身并无优劣之分,而德则决定事情成败。所以人们希望能找到更多的德才兼备的人,而有才无德的人宁愿弃之不用。

   既然术无正邪,那么我们做事时就不要去考虑太多做事时的方法对与错,否则太拘泥于对错,总是叫人无所适从,裹足不前。只要我们所要求的结果是好的,那么有时,用一些所谓的权宜之计又有何不可?只要道没错,术如何,则不是我们所要考虑的了。

资料来源参见:

http://zhshjia.bokee.com/viewdiary.16484144.html

(6)

   道与术的辨证关系

在《孙子兵法》中决定胜负的有“道、天、地、将、法”五大因素,“道”独排第一。在“道”之外,兵法权谋中更多的则是“术”的东西,集中在具体操作层面上,并且带很强的目的性和功利性。其实,“术”的东西是不可扩展的规则,在一个相当短的时间内,它或许可以让企业获得生存的可能性,但这种生存之术无从扩张,而“道”却是最终极的问题,它回答“你为什么做企业?你的战略是什么?你做品牌、做市场到底是为什么?”等实质性问题。如很多企业在发展初期心中无底,错把战术当成战略,以为从一些成熟的企业、成熟的品牌当中挖人才就可以成功,其的观点是“到别的企业挖人不失为一种战术,但它不是一种战略。人才你可以挖,但是你带不走点金术,那就是培养人才的机制”。这就是“道”与“术”的区别。对于品牌建设的“道”与“术”的理解也决定了一个企业是否能够做大做强品牌,其品牌是否能够真正被消费者所认可,最终成为消费者的一种习惯。因此,企业在品牌运作过程中,不仅应熟悉各种推动市场的管理方法、规划等“术”的东西,更应该去深入了解人们的消费心理、真正服务客户的理念,明此“道”,并以“道”来统领“术”,进而达到“道术合一”。

资料来源参见: 

http://www.teamdo.com.cn/Html/pp/2007-2-27/07-2-27-600JK.html