郭mini皮裤热舞完整版:[中医文化]门外岐黄——一个中医门外汉的习医经历32
来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/27 18:11:46
三十二、接近
怎样接近真相?
真的不知道如何接近,退而求其次,二郎中只好摆烂。
不知道真相,只是在寻找真相的路途中。
真相是什么,几乎没有人知道。知道的人用手指着月亮说,那是真相,抬起头,看着被称为真相的月亮其实不是你的真相,那是别人体认的真相。如果还没体认,你指着手指说那是真相,手指可能就像禅宗故事一样要削掉的。
一个勉为其难的描述,真相叫做“道”,也只是姑且叫做“道”,在别家可能有不同的称呼。
《道德经》说“道可道,非常道”。“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。”
这样的话依二郎中的领悟力,绝对觉得黑话得很。也就是说,二郎中也不知道说什么。
有没有接近道的方式?
二郎中觉得有可能。依中医来看,那就是五行六经。学了五行六经,突然发现,二郎中可以不知“道”,但二郎中可以通过五行六经的描摹大概去接近他。就好像二郎中从来没有去过北京,别人去过,别人回来通过图片和语言描述北京,二郎中也知道北京大概怎样。
更俗的话,没有吃过猪,也看过猪走路。
这种五行六气在很多人眼中很玄,土生金,金生水,水生木,木生火,火又来生土,中医会说你脾土虚,然后又说肾水虚,心火旺……,如果再说你是少阳病,你是太阴病,不然你是太少两病,再继续说下去,这真是黑话中的黑话。
如果不体认,这些还真不好说,面对这些名词,二郎中说心里话,也是觉得对着一个脾气古怪的人很玄很难琢磨,二郎中想描述,肚子只有一点点水,倒出来还是一点点水,再倒的话就吐血了
怎样接近真相?
真的不知道如何接近,退而求其次,二郎中只好摆烂。
不知道真相,只是在寻找真相的路途中。
真相是什么,几乎没有人知道。知道的人用手指着月亮说,那是真相,抬起头,看着被称为真相的月亮其实不是你的真相,那是别人体认的真相。如果还没体认,你指着手指说那是真相,手指可能就像禅宗故事一样要削掉的。
一个勉为其难的描述,真相叫做“道”,也只是姑且叫做“道”,在别家可能有不同的称呼。
《道德经》说“道可道,非常道”。“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。”
这样的话依二郎中的领悟力,绝对觉得黑话得很。也就是说,二郎中也不知道说什么。
有没有接近道的方式?
二郎中觉得有可能。依中医来看,那就是五行六经。学了五行六经,突然发现,二郎中可以不知“道”,但二郎中可以通过五行六经的描摹大概去接近他。就好像二郎中从来没有去过北京,别人去过,别人回来通过图片和语言描述北京,二郎中也知道北京大概怎样。
更俗的话,没有吃过猪,也看过猪走路。
这种五行六气在很多人眼中很玄,土生金,金生水,水生木,木生火,火又来生土,中医会说你脾土虚,然后又说肾水虚,心火旺……,如果再说你是少阳病,你是太阴病,不然你是太少两病,再继续说下去,这真是黑话中的黑话。
如果不体认,这些还真不好说,面对这些名词,二郎中说心里话,也是觉得对着一个脾气古怪的人很玄很难琢磨,二郎中想描述,肚子只有一点点水,倒出来还是一点点水,再倒的话就吐血了
[中医文化]门外岐黄——一个中医门外汉的习医经历32
[中医文化]门外岐黄——一个中医门外汉的习医经历_中医养生30
[中医文化]门外岐黄——一个中医门外汉的习医经历2
[中医文化]门外岐黄——一个中医门外汉的习医经历3
[中医文化]门外岐黄——一个中医门外汉的习医经历4
[中医文化]门外岐黄——一个中医门外汉的习医经历5
[中医文化]门外岐黄——一个中医门外汉的习医经历6
[中医文化]门外岐黄——一个中医门外汉的习医经历7
[中医文化]门外岐黄——一个中医门外汉的习医经历8
[中医文化]门外岐黄——一个中医门外汉的习医经历9
[中医文化]门外岐黄——一个中医门外汉的习医经历10
[中医文化]门外岐黄——一个中医门外汉的习医经历11
[中医文化]门外岐黄——一个中医门外汉的习医经历12
[中医文化]门外岐黄——一个中医门外汉的习医经历13
[中医文化]门外岐黄——一个中医门外汉的习医经历14
[中医文化]门外岐黄——一个中医门外汉的习医经历15
[中医文化]门外岐黄——一个中医门外汉的习医经历16
[中医文化]门外岐黄——一个中医门外汉的习医经历17
[中医文化]门外岐黄——一个中医门外汉的习医经历18
[中医文化]门外岐黄——一个中医门外汉的习医经历19
[中医文化]门外岐黄——一个中医门外汉的习医经历20
[中医文化]门外岐黄——一个中医门外汉的习医经历21
[中医文化]门外岐黄——一个中医门外汉的习医经历31
[中医文化]门外岐黄——一个中医门外汉的习医经历33