部落冲突果盘版官网:伊斯兰教徒不吃猪肉的原因

来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 12:22:17

伊斯兰教徒不吃猪肉的原因
  2010-04-03 19:36
        陈平老师在上课中讲到，伊斯兰不吃猪肉原因是生存条件恶劣，吃猪肉被看作享乐，为了保持生存力和战斗力就禁止吃。我查阅的资料中没有提及这一项，以下是我一个回族同学给我讲的，大家可以参考看看 uDh?N?a??forum.ccer.edu.cn?ò7'óê???<
在古兰经第六章一四五节中提到“血、猪肉、自死的、以及未以真主之名宰牲的，不可食。”“你们可以吃真主所赐给你们的佳美的食品，当感谢真主，如果你们只敬拜真主，那么他只禁止你们吃自死物、流血、猪肉，以及诵真主以外的名义宰的……你们不要信口胡诌说∶这是合法的，那是非法的，以假借真主之名而造谎，造谎者决不能成功。”（古兰经16章116节）“有正信的人们啊！你们可以吃我赐你们的佳美的食品，当感谢真主，如果你们只敬拜真主，那么，真主只禁止你们吃自死物，流血、猪肉，以及不念真主之名所宰杀的……。”（古兰经2章172——173节） 以上几段古兰经的章节中，已明确的昭训了我们，猪肉是禁食的。 人类厌猪、禁猪的历史可追述到五千年前的文明古国埃及。在一幅古代壁画上，可看到凡是作恶之人的灵魂全送给猪吃。距今有三千年的犹太教经典被基督教视为《圣经》的《旧约》利未篇十一章七至八节说：“……猪因为蹄分两瓣却不反刍，就与你们不洁净，这些兽的肉你们不可吃，死的你们不可摸，都与你们不洁净。” 所以犹太人不吃猪肉，信奉《旧约》的基督教徒也不吃猪肉，如基督教中的“安息日复灵派”。我们也可在《新约》中看到，凡是描写猪的地方均用极低贱的词汇去形容，由此足证《新约》也厌猪无疑。 中国是食用猪肉量最大的国家，但在二千七百多年前的古代社会，备受孔子推崇的古书《礼记》少仪篇上有一句：“君子不食溷豚。”即君子不吃猪肉。孔子一再追求的“克己复礼”的礼正是以周朝的《礼记》为准则的。 先知穆罕默德在距耶酥六百多年后，奉安拉之名开始传播伊斯兰，安拉下降的《古兰经》涉及到社会人生的各个方面，禁猪乃属于继承以往先知、经典的一条饮食方面的规定，而非伊斯兰的全部内容或根本信仰。往上追溯五千多年，综观各宗教及文化，人类为何普遍厌猪、禁猪呢？拟从以下几方面谈起： 1-猪貌丑、怪异，性贪婪、愚笨。世界各民族语言在形容人貌丑、懒散、愚笨等方面都用“猪”字形容。就连我们周围的有些人，在说某个人太笨的时候，也都开玩笑似的说“某某人太'猪’了。” 2-猪喜污秽。其生活区域肮脏不堪，食用的饲料也是污秽的，难与食草类动物相比。俗话说：“虎毒不食子”，但猪一旦饿极了，连亲生猪崽也照食不误。一般的动物，即便是小鸟也会与饲养它的人建立某种感情，义犬救主等动物助人的故事广为人知，但猪却有时连饲养它的人家的婴孩也有拱死吃掉的现象，它的性格，就连狼和老虎等凶暴的动物都难以相比。 3-还有，猪的脖子上只有一根筋，既不能看到天，也不能回头，穆斯林们是讲究回心转意的，而猪的这一特性和穆斯林们的这一生活习惯背道而驰，这也是穆斯林们不吃猪肉的一个原因。 4-乱伦交配。幼猪一旦到发情期，有的会同生养他的母（公）猪交配，繁衍后代无上下、尊幼之分，在一般动物中也鲜有此事。 事实上对穆斯林而言，不仅不养猪、不食其肉，还要在生活习性方面杜绝污秽、肮脏、贪婪、懒散、愚蠢等猪及其与之相似的动物所具有的恶习，象以上这些恶习，《古兰经》无一不加谴责，其它社会文明也同样唾弃，不吃也就意味着远离它所具有的恶习。这也就是为什么穆斯林同样也不吃凶禽猛兽等怪异、贪婪、残忍动物的原因。穆斯林可以食用的标准就是“佳美”，正所谓“貌俊、性温、洁净”可食，“貌异、性恶、污秽”不食。。。。。。uDh?N?a??forum.ccer.edu.cn?ò7'óê???< enjoy the inevitable pain       2010-04-10 17:14

也替猪说两句

Marvin Harris似乎认为关乎人们衣食住行的生活方式用自然的生态的原因解释更加能够令人信服，而单纯的宗教禁忌是并不足够的。在谈到伊斯兰人不吃猪肉的问题时，他便指出了猪的肮脏不洁这一解释的问题。他认为牛、狗、鸡等动物与猪一样并不介意在满是自己的粪便的环境中生活，而人们谴责的却单单是猪，这似乎并不公平。uDh?N?a??forum.ccer.edu.cn?ò7'óê???<
而考察一下猪的生活习性，我们会发现，当管理条件良好时，猪是家畜中最爱干净的动物。野猪为了避免天敌发现自己藏身之处，从不在窝边拉屎撒尿，这一习性在家猪那儿得到了遗传。而在猪栏内，猪通常会选择离窝床较远的一个固定地点进行排泄，而保持窝床的洁净。有人是可以把猪仔作为宠物来养的。uDh?N?a??forum.ccer.edu.cn?ò7'óê???<
猪的另一个可能被人们视为不洁的行为是在泥地中打滚，这实际上也并非因为它对“脏”的偏好。事实上，猪与牛、羊等动物相比，其排汗系统是极不发达的，于是对温度的适应能力也就较差。它在泥地中打滚正是为了湿润身体以加强散热，而并非为了“get itself dirty”。在伊斯兰人生活的炎热干旱地区，猪的类似举动恐怕有过之而无不及，在没有合适的泥沼时，它甚至不得不通过自己的排泄物来达到散热降温的目标。这样，也许猪也就不会过分注意它原有的“洁癖”了。于是，可以说中东地区干热的气候使猪的不洁骂名又加重一层。uDh?N?a??forum.ccer.edu.cn?ò7'óê???<
应该说环境条件不适宜猪的生存还是猪为伊斯兰民族所弃的一个重要原因。再看《旧约》中的这句话“猪因为蹄分两瓣却不反刍，就与你们不洁净”，这两者从逻辑上说似乎并没有必然的联系。但猪与牛羊的重大不同之一就是它不反刍，这样，猪也就更难适应早期伊斯兰人的游牧生活，它不能永远吃草，吃了也不能储存。同时，猪与人争粮食也确实是一个很重要的原因，猪对中东地区的伊斯兰人而言是负担而不是财富。uDh?N?a??forum.ccer.edu.cn?ò7'óê???<
    此外，关于母猪食仔的问题，也不是通常情况下猪的本能行为，而是因为糟糕的饲养环境或营养的缺乏而使猪的行为出现异常。况且，人类养猪主要就是为了吃它的肉，将种种混杂不堪的食物转化为营养丰富的脂肪和蛋白已经是猪的巨大贡献了。圈养的猪通常不会有特别大的生存压力，这对猪种群内部关系应该也是有影响的，与野生动物相比猪就不见得有那么紧密的代际关系了。uDh?N?a??forum.ccer.edu.cn?ò7'óê???<
    可以推断的是，美索不达米亚平原和约旦河谷一带早期有过短暂的驯养猪的历史，而猪因为不适宜当地气候环境而表现出的种种行为给了人们以“不洁”的印象。自然条件的限制再加上宗教禁忌的强化，使猪肉退出了伊斯兰人的餐桌。uDh?N?a??forum.ccer.edu.cn?ò7'óê???<
而事实上，猪似乎也是为了自身的生存，才做出那些令人不解而视为奇异的举动的。当然，对宣扬宗教教义，它也是再好不过的替罪者。个人还是更倾向于自然条件限制为先吧，试想如果伊斯兰教和基督教发生在中国的长江流域会是怎样呢？所以，也替猪说上两句啦。uDh?N?a??forum.ccer.edu.cn?ò7'óê???<    
  
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