郑州商业技师学院地址:地藏王菩萨灭定业真言感应

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地藏王菩萨灭定业真言感应

默认分类 2010-10-29 12:08:02 阅读122 评论0 字号：大中小订阅

念诵心咒的要求
念诵以出声为主，上师如意宝教诫：对初学者来说，出声念最易和本尊相应。
出声念诵时，应断以下六过：①声音太大，②声音太小，③太快，④太慢，⑤少念文字和音母，⑥多念文字和音母。在相续上应断昏沉和掉举。
念诵时，身心要专注在所缘上，不要散乱，不能念诵时说闲话，这点非常重要。
续部上说：“若无等持，则如海底磐石般，即使念几劫也无结果。”
所以，念诵时一定要专一，六根都要收摄，心里明观圣尊身相，一句咒语心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，耳中听得清清楚楚。
在持咒时，心不乱想，口不绮语，身体端正，眼睛微闭，耳听咒音，这样摄住六根就容易入三摩地，念咒才有巨大功德。
续部上说：“清净与不清净相差千倍，有等持与无等持相差十万倍。”
什么是不清净念诵呢？
就是边念边说闲话，夹杂绮语而念，这样念咒，就是不清净念诵。
《普贤上师言教》中说一比喻，譬如在黄金、白银中掺杂黄铜或普通铜，虽然只掺杂一点，结果只能叫非金和假银，再也起不到纯金纯银的作用。以此说明不清净念诵的过失。
莲花生大士也说：“掺杂绮语念一年，不如禁语念一月。”
以上对心咒作了具体分析，大家念诵时一定要保证质量。佛法的成就不在外相，主要在你的心能否与法相应。
希望大家念一句有一句的收获，念十句有十句的收获，念四十万有清净无量业障的收获。
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诵持地藏菩萨灭定业真言之前，须先洗面，洗手漱口。然后上香、献花、供水、供果。至诚恳切，念淨口、淨身、安土地真言各三遍，以淨三业，而正身心。
淨身业真言: 嗡修多利修多利修摩利修摩利娑婆诃。(七遍)
淨口业真言: 嗡修利修利摩诃修利修修利娑婆诃。(七遍)
淨意业真言: 嗡缚日囉怛诃贺斛。(七遍)
安土地真言: 南无三满多母驮喃嗡度噜度噜地尾娑婆诃。(七遍)
南无大慈大悲，十轮拔苦，本尊地藏王菩萨。（三称三拜，以后只念下文）。
南无佛、南无法、南无僧、南无冥阳救苦地藏王菩萨。
地藏菩萨灭定业真言：
om bramardane swaha
唵，钵囉末邻陀宁，娑婆诃。真言念若干遍（多少视工夫忙閒而定）
然后念南无地藏王菩萨若干声，再念以下各偈。（如念真言五十遍，用红笔点一圈，念足三万遍为一愿，再总回向，亦可。）
忏悔偈
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
三皈依
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。
回向偈
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
（三拜而退）
此圈共六百个。每诵真言五十遍，用红笔点一圈。点满各圈，共计三万遍，为一愿。并印诵真言三千本，普利有情，凡有所求，必能满愿。若能发愿多念，功德更大。

“地藏灭定业真言”，在中国千年来受持者众多，得到感应而消去业障或恶业，因而逢凶化吉者不可计数。且您不一定要与地藏菩萨有缘，也可受持灭定业真言，对于居家生活，平安健康及明心见性都有帮助，正所谓真言者，诸佛之秘密总持是也。如果专心一致的持“地藏菩萨灭定业真言”就可以接通地藏菩萨的电波，接受衪大愿力的能量，让衪帮你除去黑暗的业力，沉重的习气，转危为安，据古书记载有人因此助父生天、驱魔除患、大疫无忧、延年毕愿、转夭为寿、免盗贼厄、重病除愈、劝发菩提……今人的感应更是不胜枚举。

地藏王菩萨的灭定业真言又称为《地藏菩萨法身咒》：
“嗡，钵喇末邻陀咛，娑婆呵”（直接念汉语拼音即可）
唵，钵罗末邻陀宁，娑婆诃。
ōng，bō là mò lín tuó níng，suō pó hē。

地藏菩萨法身印咒(俗谓：地藏菩萨灭定业真言) 仰两手。二头指二无名指。各相钩右压左。二大指各屈在掌中。以二中指各屈。18押二大指甲上。二小指又各屈在掌中。大指来去咒曰：唵(一)婆啰(二合)末(平音)驮你(二)莎诃(三)─《陀罗尼集经．卷六》。《大正藏》第十八册页839下。
　　湡．盲亘仅市．送扣． (梵文)
　　oj．pra-mardani．svaha．(罗马拼音)
　　嗡ㄅㄖㄚ-妈儿达尼梭哈 (中文摹拟音)
　　注:pra-mardani 摧伏;散灭;粉碎p864。在显教经典中都称此咒为“灭定业真言”，其实咒音 pra-mardani 就有“摧伏、散灭、粉碎”一切罪业、罪障、恶业的意思，所以自古来皆称此咒为“灭定业”也。明朝末年张献忠和李自成等流寇作乱造成生灵涂炭，中原各地发生严重的饥荒。当时的高僧蕅益大师住九华山时，曾结坛百日，诵持此“地藏菩萨灭定业真言”五百万遍，进而广化缁素人士，一共持了十亿遍，对崇祯年间战乱与中原各省饥荒，极有消弭之效！今日逢天灾未可测知之时代，凡信奉地藏菩萨者更应人人诵持，以图减轻众生之共业。评论这张

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