郑和下西洋的真实目的:王蒙:《红楼梦》太丰富了,各流派分析都有收获(十二)

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/01 08:50:39

 

 

 

 

 

 

 

  文学有各种各样不同的方法、不同的流派,用这些方法、这些流派分析《红楼梦》都有收获。什么写实主义、现实主义,甚至历史写实主义,用这些方法来分析《红楼梦》,现在还是非常有成就的。《红楼梦》反映了封建社会的必然灭亡,而贾宝玉要求个性解放,则反映了中国资本主义的萌芽。这种分析有根有据,言之成理,非常清楚。

  讲典型人物、典型性格、典型环境,这也是非常合适的。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗是典型,贾政、熙凤、晴雯、探春也是典型,这是现实主义。魔幻现实主义在《红楼梦》里也有,又是和尚、道士、太虚幻景、青埂峰无稽崖、神瑛侍者、绛珠仙子的故事;又是出生的时候脖子上戴着玉,这儿一个钗,那儿一个麒麟。

  再说象征主义,《红楼梦》里的象征太多了:喝酒行令、抽签抽花神,晴雯抽的是芙蓉,黛玉抽的也是芙蓉,这是什么意思?为什么俩人抽的一样,而且都是芙蓉?所以说要在《红楼梦》里找象征,每一个人的姓名都是一个象征。而且我们都已经接受了,不能改了。紫鹃只能叫紫鹃,绝对不能叫红鹃,包括吃的什么样的饭,拿的什么样的灯,穿的什么样的衣服,似乎在日常生活的背后,还有一种深层的意义,这就是象征主义。

  神秘主义,《红楼梦》有多少神秘?紫鹃拿贾宝玉开玩笑,说林黛玉很快就要被接走了。于是贾宝玉一下就乱了,脑子就昏了,等于是发了一次青春期的癔症。这是贾宝玉和林黛玉之间青春期的一种性意识,包括情感上意识流。如果找现在的心理分析专家来分析,我认为完全符合心理分析,完全合乎意识流的过程。

  尤其最奇怪的,就是把《红楼梦》当密电码来分析。有这么一个索隐学派,认为《红楼梦》是一部密电码。作者要反清复明,作者有反清复明的思想,写了这么一部小说。索隐学派里的有些是大学问家,如蔡元培。他们的考证非常之多,譬如说袭人,袭人就是龙衣人,是崇祯皇帝;贾宝玉是皇帝的玉玺,他为什么爱舔他那些姐妹脸上的胭脂呢?因为玉玺要不断地蘸红色的印泥……每一件事都有分析。

  虽然我对索隐派的说法和做法不敢苟同,但这也说明了一个问题,就是《红楼梦》具有一种符号的丰富性,这个符号太丰富了,这个符号的量太大了,而且可以解释。所以索隐的方法也只能用于《红楼梦》,没听说过用索隐的方法来研究别的书。