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贵重的器皿——复兴之路（二）
作者：柏传道    转贴自：本站原创    点击数：594    文章录入：yongyue
记得上周我们讲到如果要复兴，要想起主耶稣在地上，最后与门徒，特别是彼得交代的话，要他“喂养”“牧养”“喂养”，我的小羊，表示你在教会要会生，也要会养！主耶稣也不断的询问彼得“你爱我比这更深吗？”“这”代表什么呢？除了是“神迹奇事”外，还有比喻“看得见”的好处。另外，也指我们最在意的事情，简称“偶像”。有人放不下孩子，有人放不下感情，有人放不下金钱，你放不下什么呢？这可能是我们一辈子需要面对的问题。
提后2：21，人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。一方面我们要知道什么是卑贱的事情，要脱离他，另一方面，我们清楚知道若要复兴，就是从神的器皿开始！一定不是从教会的建筑物开始，也不会是从别人要怎么做开始，就是从自己开始！我们今天谈谈如何做贵重的器皿！在谈如何做贵重的器皿之前，我先问问各位，为什么要做“器皿”啊？什么是“器皿”啊？你们有没有欠人家钱的经验啊？你们有么有无中生有的经验啊？如果你想有这样的好事，请看下面的故事。王下4：1-6，有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。以利沙问她说：我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？她说：婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。以利沙说：你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，器皿都满了。他对儿子说：再给我拿器皿来。儿子说：再没有器皿了。油就止住了。神必须先得着我们作器皿，才能将他的圣灵浇灌在我们里面。只有合用的器皿，神才会作工，神的祝福才会倾倒下来。当器皿没有了的时候，祝福也就停止了。所以，如果你不是器皿，神的祝福很难进来，就算馅饼从天上掉下来，也没用。已经不是只有同工需要做器皿了，就算是弟兄姐妹也要思考做器皿的问题，除非你不想要神的祝福，所以我们不是要不要做器皿的问题，而是要做什么样子的器皿的问题。
刚才看到的提后2：21，这一节经文的前一节是提后2：20，在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器，有作为贵重的，有作为卑贱的。而如果你是个器皿，你会是个什么样的器皿？你是盘子，还是杯子，还是大碗，是金子、银子做的，还是玻璃做的一摔就碎，还是“铂”器皿，铂的熔点为1773.5°C，耐高温可达1200°C，性质稳定，在空气中燃烧后不起化学变化。你是哪一种啊？甚么是木器和瓦器呢？木器和瓦器的意思，就是表示我们这个人天然的样子。天然的人，大多是凭着自己的性情，用自己的力量来事奉神。而神提到还有贵重的金器、银器，都是代表经过雕琢的，代表了你有了神的生命和性情的。在我们事奉神的过程中最容易看出我们是凭着人的性情，完全根据我们自己，用自己最大的力量来事奉，还是我们身上所流露出来的，是神的生命和性情，是经过主耶稣基督的救赎，让主的生命从我们身上流露出来。若是你不想只做木器、瓦器，你希望神在你生命当中来雕琢你，你在神面前有一个心愿，跟神说模我、塑造我，我要成为金器、银器，这一个心愿，就是“自洁”。你才能脱离卑贱的事，作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。
你觉得你是不是贵重的器皿？上周我去一个地方吃饭，那个地方很热闹，通常有时候会有一两百人一起吃饭，可想而知那里热闹的程度，当然人多了环境也会很热。吃的是buffet，结果那天，我在拿菜的时候，看见桌台上放了两缸子的金鱼，但是里面的金鱼有的死了，有的还在拼命的挣扎往水面上跑，你可以感觉他们很痛苦。我立刻跟服务员说：你们的金鱼，怎么死了？他说：不知道，可能是太热了吧！我说：他们缺氧，都一直挣扎着想要呼吸，没有氧气啊！你们得想想办法。他竟然回答说：没关系，我们每天都会换鱼！！！我说：换鱼？？？是换水吧！他说：鱼死了没关系，到时候都会换掉！我说：这样你们不会太残忍吗？那个鱼就在那里猛要呼吸却吸不到空气，如果不能养好，就不如不要养啊！你们应该配有氧气装置才对。那个服务员用奇怪的眼神看着我，他一定觉得我的脑袋烧坏了，一个氧气装置，可能比五千条鱼还要贵，干嘛要装啊？每天换鱼不就成了。我忽然间想起我们的主耶稣，如果我们的主也像那些服务员对待金鱼那样的对待我们，你会觉得如何？你是贵重的吗？这世界上没有一个人会比耶稣还要看重我们，他不会吝惜氧气装置，不给我们呼吸，看我们活活的断气，他更珍惜我们的价值，看我们在那里挣扎着的时候，不惜从天上宝座下来，自己受苦，为要将他的百姓从罪恶中救出来。你知道你本来就是贵重的器皿吗？ 你只要想想如果你没有被拣选，你是不是过着像这些金鱼一般的生活，谁看重你的生命是那么值钱啊！
上周我们讲到复兴，说有90%的决志者流失了，关键是在这些人没有受到应有的牧养与带领，原因是工人不够---要收的庄稼多，做工的人少（太9：37）。所以第一个对准的目标就是门徒，就是这些做工的人如何回应主的呼召？有些人说，我不要像彼得一样倒挂十字架为主牺牲，如果这个呼召是自然而然的，没有强迫的，好不好啊？当然这是最好的啊！感谢主，上个礼拜一讲完，王牧师就来到我们当中，跟我们说了末世论。讲到启示录里面在末世时候，发生的事情，我简单的跟各位分享，就是神创造这个世界后，旧约时代大约四千年，现在我们在新约时代，经历了2009年，神看千年如一日，现在基本上经过了“六日“，神说，在第六日完后要休息！所以我们清楚知道距离耶稣要来的日子近了，而且许多世界上发生的事情，也都一再的与启示录里面描述的末世时代一样，而耶稣再来的时候，会先经历一个过程，叫做”教会被提“，教会指的就是我们这些基督徒，在启示录里面描述的7年大灾难的7印、7号、7碗的这种很恐怖的灾难临到之前，我们就被提了！这让我们知道基督徒的”末世“是充满盼望的，因为在灾难之先被提，不会经历地上的大灾，而让我们有机会跟耶稣一起在地上经历千禧年和进入新天新地而得到永生！提醒了弟兄姐妹更积极的对家人传扬福音。我们看见，王牧师的教会，专门向陌生人传福音，他们在台湾，扫街，敲门，陌生拜访，每周都有收获，王牧师说：上帝呼召我，传讲末世的道，让我对生命更有负担，更愿意传福音，完成神的大使命！我们看到了王牧师和他的团队，这个贵重的器皿对灵魂的急迫负担！昨天我看到了蒋宋美龄的告别式，用得是基督教的仪式举办的，来得全都是台湾非常重要的政界、商界和妇女团体，因为蒋宋美龄在美国和台湾做了很多妇女和公益方面的贡献，在一个半小时之内，有多人起来做见证，说蒋夫人是如何的善待他们，我看见整个台湾的一个国际会议中心，全都坐满了人，当时我就想，怎样可以像蒋夫人一样，影响这么多的人呢？我看见了金鱼的遭遇，我想起，神不会让地上的百姓那样无助的挣扎，他一定解救他的百姓，这些都不是偶然的，你要成为贵重的器皿，你就要注意神差遣他的仆人来到的价值，你要观察神在环境中对你说话！即便是一缸金鱼，也可能让你明白主的爱，你要敏感牧师或传道人对你说的话和讲道。主耶稣让我们对灵魂有更多的负担！我知道，神要我们教会复兴，首先要呼召我们做他贵重的器皿。他的道，他的好消息，才能传扬于世！但有的人是“心有余而力不足”无法做好器皿，是吧！什么叫做“心有余而力不足”啊？路得记里面描述的最清楚。在士师时代发生了大饥荒，以利米勒带着他的妻子Naomi和两个儿子逃难，不幸Naomi的丈夫死了，剩下他和两个儿子，个别取了俄珥巴和路得为妻。后来儿子也死了，就跟两个儿媳妇要从摩押地归回。但那时候Naomi什么都没有，就对两个儿媳妇说：你们各自走吧！得1：8-14，拿俄米对两个儿妇说：你们各人回娘家去吧！愿耶和华恩待你们，像你们恩待已死的人与我一样。愿耶和华使你们各在新夫家中得平安！于是拿俄米与他们亲嘴。他们就放声而哭，说：不然，我们必与你一同回你本国去。拿俄米说：我女儿们哪，回去吧！为何要跟我去呢？我还能生子做你们的丈夫吗？我女儿们哪，回去吧！我年纪老迈，不能再有丈夫；即或说，我还有指望，今夜有丈夫可以生子，你们岂能等着他们长大呢？两个儿妇又放声而哭，俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是路得舍不得拿俄米。看到了金器、银器和木器、瓦器的差别了吗？各位，随时注意你身边会哭的人，哭完了是留下来跟你一起奋斗，还是哭完了转身就走？你们可以判断这其中的差异吗？有人说得特好听，但是好话说尽了，坏事也做绝了！你是这样的人吗？各位，不要这般的虚假，如果你想得赏赐，就真实的面对自己。如果你没有路得的道德勇气，就不要哭得那么假！留下笑柄！因为不要把别人当傻瓜，特别，上帝完全知道你到底想当什么器皿或你配当什么器皿，他会完全撕下你的假面具！什么叫做脱离卑贱的事啊！提后3：5，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。你要有智慧判断那些徒有虚假外貌的人啊！
工人、门徒，在教会里面，是何等重要的器皿，我们来看看，约书亚这个人，他非常关键，因为他是进入迦南的人，他如何成为贵重的器皿而带来以色列民的复兴呢？出17：9-11，13，摩西对约书亚说：你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着神的杖，站在山顶上。摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。这是一场关键性的战争，你们看见约书亚的作为了吗？看见贵重器皿的表现了吗？出24：13-14，摩西和他的帮手约书亚起来，上了神的山。摩西对长老说：你们在这里等着，等到我们再回来。后来摩西更只有邀请约书亚跟他一起上了神的山，并且称他为帮手。约书亚亲历了摩西所经历的神。出33：11，耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。摩西转到营里去，惟有他的帮手一个少年人嫩的儿子约书亚，不离开会幕。出埃及记33章，在讲会幕的事情，百姓到帐篷会幕那里求问，通过摩西，把神的旨意带给以色列百姓，这是非常重要的地方。神的云柱下来，与摩西对话的时候，特别提到了约书亚，我们可以看见摩西对约书亚的倚重，你老板办重要的事情，有没有把你带在身边啊？那决定了你是否是贵重的器皿。摩西离开帐篷，到以色列营处理事物时，约书亚一直在帐幕里。表示摩西对约书亚的信任。如果你全家都不在了，你会把钥匙交给谁？你交给的那个人就是你可以信任的人，也就是你心中那个贵重的器皿。民数记11章，摩西设立70个长老的时候，约书亚也在。亲眼看见，神的灵分赐给70位长老。也就是说，约书亚经历了多次与神近距离接触的机会。你愿意来，愿意一起和教会的属灵长者或是传道人一起经历神的恩典吗？你愿意被差派到战场上去吗？你愿意花时间历练神在你身上的计划吗？还是喝咖啡、聊是非比较重要。我们似乎该好好听听末世神的呼召了！你要花时间参加教会的活动，参加培训，参加服事。
事奉主最重要的事，乃是豫备自己使成为主合用的器皿。事奉主不是靠人的聪明才智，不是靠计划、策略、方法等；也不是靠人的财力和地位。事奉主首要在乎自己是不是合用的器皿，这是每一个基督徒所该有的体认。