邪魅王子的淘气公主:【引用】胡涂医的医家秘传，人体有个拒绝病毒的开关+人体有个纠正颈椎、腰椎毛病的开关+千里诊...

医家秘传，人体有个拒绝病毒的开关
中医本来没有“病毒”(virus)之说，《黄帝内经》也只是说“虚邪贼风，避之有时”。人体内本身就有一个避虚邪贼风——拒绝病毒的开关。这个开关，我们在婴儿时期就运用纯熟了，这是医家秘传的内容。

我在前面的文章里说过，中医的一大本质就是“人体本身有大药”。事实上，人体的奥妙，正是古传中医的精华所指，只是得真传者不多而已。现在自学中医的，都知道要学《黄帝内经》，却少人知道还有一部《黄帝外经》！两千多年来，中医界的人都知道《黄帝内经》第七卷失传了，而《黄帝外经》干脆整本都失传了。至于神医扁鹊的《扁鹊内经》、《扁鹊外经》等更是失传得不能再失传了。——古圣先贤传下来的东西，怎么说失传就失传了呢？那么重要的学问怎么就这么容易消失于历史的长河中了呢？我们现在所知道的中医，是否只是古传中医的一部分内容而已呢？

这些问题留给研究中医史的人士去慢慢回答吧。

我可以肯定地告诉大家，传说中的古中医，几千年来一直在民间默默流传着，只是他们的后人，不一定在“从医”而已。如果你的第一反应是，“怎么没听说过？”，那么恭喜你，你现在可以听个明白了。班固在《汉书·艺文志》中说：“《黄帝内经》十八卷，《素问》即其经之九卷也，兼《灵枢》九卷，乃其数焉”。唐朝宝应元年，即公元762年，王冰注释《黄帝内经》时便提到：“虽复年移代革，而授学犹存，惧非其人，而时有所隐，故第七一卷，师氏藏之，今之奉行惟八卷尔”。可见在唐朝的时候，《黄帝内经》第七卷不但没有失传，而且还“授学犹存”呢，只是怕误传了坏人，才“时有所隐”——明师们把它秘藏起来了！

大家想想，这第七卷究竟是啥厉害东西啊？连讲究医德的历代大师们也要把它藏起来，害怕被坏人学了去？是不是学会了可以拿去“害人”？——我今天就公开一个不“害人”的简单方法：拒绝病邪毒气进入体内的方法。学了这个方法，什么H1N1、SARS以及未来可能出现的病毒都会被你挡于身外。

医家在正式传这个方法之前，都要先讲一番大道理，让你明白个子丑寅卯，方法你就自己会了。我也得简单讲讲。

中医认为，人的神志活动包括五神（即神、魂、魄、意、志）和五志（即喜、怒、思、忧、恐）,这五神和五志的所有精神意识活动都依靠五脏的功能调节，而且由“心”主导。前段时间看到一个新闻，说一个人做了心脏移植手术之后发现性格与原来那个心脏的主人变得很像，西医们于是非常震惊，觉得心脏可能有“记忆”。早在几千年前，中国人就知道了，心脏不仅有记忆，而且还是我们“神”的“房子”呢。《黄帝内经》就有“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志”之说。而虚邪贼风最容易在我们“失魂落魄”的时候侵犯我们。

这是什么意思？大家回忆一下，在你的朋友圈中，是不是经常有这样一部分人，他们一听说有个什么病毒，就被吓到了，马上全副武装，把自己保护起来，而往往“中招”的偏偏就是他们，那些无所畏惧不怕病毒的人，反而没啥事？在非典（SARS)期间，最多的病人是成年人，甲流也多成年病人，很小的小婴儿得病的不多。当然，你可以用西医的方法来解释，因为成年人接触人多，所以得病的概率就大嘛。这也有道理，我历来认为中医西医各有所长，各有所短。不可以已之所长，攻人之所短，而应该知己之不足，学人之所长，但如果有人别有用心，想把中医说成“伪科学”，我们则必须予以反击！从古传的中医角度看，婴儿才是大丈夫！他们有“泰山崩于前而色不变”的丈夫本色！圣人在《道德经》里说，“专气致柔，能婴儿乎？”婴儿的真气专而不散，所以无所畏惧。当然，你也可以说，他们不害怕，因为他们不懂。可是天下不懂而害怕的人多了去呢，别说人，连小狗都懂得害怕。其实真正的原因，在于婴儿们还掌握着人体抗病毒、御外邪的开关！——所以我常常惊叹，古传的中医，说的就是人体自身的学问，简直是人人都可以掌握的东西。

这个开关在哪里呢？我得先问问大家，你们留意到没有——小宝宝最有耐心做什么动作？

两手握拳！而且还喜欢把小手握得紧紧的。带过孩子的人都知道，很多小宝宝都会把大拇指掐在掌心里，如果你把他的小手掰开，他的大拇指往往正好掐在无名指的指根下面。小宝宝正是因为这么握拳，才不会“害怕”！这是什么道理呢？我们前面讲过，“心藏神，肝藏魂”，无名指的指根，正是肝魂所藏身之处的“门户”！我接触过一位藏传佛教的高人，他把这个叫做“金刚印”，意思是什么东西都无法破坏它，我哈哈大笑，这不就是我们小小婴儿会的东西嘛！这就是“真传一句话”，很多东西窗户纸一捅破就没啥秘密可言了。

小婴儿肝胆之气很足，所以就会握拳握得很紧、很自然，大人消耗大，就要很不自然地用力握了。大家看电影，人死的时候，本来握紧亲人的手就一下子松开了，为什么呢？因为魂魄走了！我们中国人形容一个人去世，会用什么成语呢？“撒手人寰”！就这个道理！

中医其实很容易学，把中国文化中的整体、宏观的学道思想掌握好了，中医的道理就可以通了。

算了，好人做到底，我把这张窗户纸彻底点破了吧。下次大家遇到什么急难之事，就掐一下这个小Baby的“金刚印”，经常做，可以恢复处乱不惊、临危不惧的婴儿“本能”。比如当你知道老板要对你开骂的时候，你就掐一下，考托福雅思GRE的时候，你就掐一下，你怕老婆的时候，也掐一下，去医院里看望得传染病的朋友时，也掐一下，坐长途飞机前，还是掐一下……更多用法，你就自个儿发明去吧：）

胡涂医

医家秘传，人体有个纠正颈椎、腰椎毛病的开关

今天朋友S来家里喝茶，因为他快回国工作了，大家天南海北聊了一通，十分痛快，临走时我让他注意一下身体的一些问题，他十分惊讶，问我怎么“什么也不用”就能说出他的身体情况。我哈哈大笑，因为我是中医呗。好的中医，应该像好的将帅，懂得谈笑用兵，哪用得着那么多的检查仪器或“望闻问切”。圣人常说，“大道至简”，越是高级的东西肯定越简单，好比一张瑞士银行的信用卡，用起来就是要比一叠现金简单方便才对。朋友边穿大衣边问：“有没有什么办法呢？”我笑言，我们的时间太短了。他没有继续往下问，我也就不再解释了。这就叫“医亦有道”，仿佛禅者的机锋，要“当机”才好谈，毕竟“病治有缘人”，缘分到了，病才能好在你的手里。所以历代良医都懂得营造针对病人的最佳的医疗良“机”。这听起来有点儿迷信，但我年轻的时候试验过N次，常常用一种“以身证道”的治学态度来想法破除这种“迷信”，到现在还没有成功。说不得，这世间的万事万物，或许的确离不开一个“机”字。我们的身体，便有很多这样的“机关”。我今天就公开一个医家秘传的“机关”，这个机关一打通，身体上很多毛病就会得到治疗和改善。
这是一个纠正颈椎、腰椎毛病的开关。
医家在传授这类“秘传”之前，总是非要讲点儿大道理不可。我年轻时颇厌其烦，年龄大些的时候也就渐渐理解这样的教学方法。中医与西医的一个重要不同点，或者说东方文明与西方文明的不同点，就是其赖以立足的方法论的不同，从而导致各自人才的培养方法大相径庭，其“成品”——医生的能力也就不一样。一个是从宏观上去看待人与自然，一个是从微观上去分析，西方科学分门别类越来越多，越来越细，“专家”（只懂自己专长，其他多半不懂的人）越来越多，疾病越分越多种，现在的中医，慢慢也落入西医的“陷阱”，科目一步步细分，这多半会把中医研究引入死胡同。今天西医培养出来的心脏病专家往往不懂治头痛，皮肤病专家不懂治掉头发，而中医却不同在，你身上的大小毛病，他们似乎都敢给你抓点儿草药调理调理。古传中医更神，尽量用糊涂医治糊涂病的方法论看待人体，把不通的机关疏通，把亏损的气给你补上，把“多余的”的气给你泄掉，问题就解决了。
我在前面的文章里说过，古传中医是把人体这个小宇宙等同于天体大宇宙的，地球上有大江大河，人体里也有。地球上有高速公路，人体里也有。人体的“海陆空”运输线路，就是大家都听说过的经络。经络，相当于我们身体的基础设施(infrastructure)，经络学说是研究人体这部机器的运行活动、机器故障变化以及各个部件、螺丝间相互关系的学说。身体哪个地方出毛病，就是相关的螺丝没拧好，比如说，颈椎、腰椎的问题，便是某个螺丝没被拧得太紧，某个螺丝被拧松了。所以我们只需要知道问题出在哪个螺丝，拧一拧它就好了。——我不知道这样解释是否够“通俗易懂”，要把中医的道理讲得高深莫测太容易，要把高深莫测的中医道理讲得通俗易懂才难。我有个朋友，一直求着我教他点中医，这哥儿们喜欢买各种中医书籍来看，也喜欢听各种养生讲座，有一次我问他：“演讲好不好? 演讲的人水平如何？”，他说：“演讲很好，演讲者太牛了”。我问他好在哪里、有多牛，他说：“好在哪里我不知道，他讲的东西我都听不懂，太牛了”。我说我的妈呀，听不懂的东西怎么会是好东西？人家讲到你听不懂，你还花那个钱去听啊？
那么什么是经？什么是络呢？明朝皇甫中在《明医指掌》中说：“直行者，谓之经，旁行者，谓之络也。”经一般是指十二条直行的高速公路，这十二条高速公路在古代医书里被叫做“正经”，所以中国人骂人“不正经”，就是骂你身体里的这些本来应该直走的高速公路被你走歪了，所以只有“正经”通的人才比较靠谱。这12条正经首尾相接，人体真气运行期间，如环无端。你看北京城的路，不也是一环一环的吗？那就是中国文化的精华所在呢，大家可以放长线看，北京目前是修到六环，按医理，得修多六环才够“正经”。所以有志买房子投资的读者，大可以在北京郊区买房，现在的郊区过些年就是十二环内的“市中心”了：）
除了十二条正经，还有八条奇经。中医术语叫“奇经八脉”，因为奇经共有八条。金庸的武侠小说最喜欢提到的“任督二脉”就是其中两条，还有六条是冲脉、带脉、阴维、阳维、阴跷、阳跷。明朝张介宾在《经类》中说：“经即大地之江河，络犹原野之百川也。”也就是说，如果说12正经是身体上的大江大河，奇经八脉就是身体里的湖泽。他们互相协调，有条不紊地在人体内进行运输工作。如果你顺应他们的运作规律生活，就叫养生，如果你逆着他们，或者冲撞他们，对不起，他们可不好欺负，马上会罢工，让你难受难受，好让你警醒。所以古人才讲，“学医要带三分病”，当医生的最好自己时不时病一病，可以更好的感受病人的痛苦，生起救苦救难的菩萨心肠，也可以警惕生命之易逝，不断做好防护。所以当你身体哪个地方不舒服，千万别病急乱投医，那只是你的身体在提醒你说：“喂！哥们儿，别折磨我了”，停下来照顾照顾它，就不会出大问题。不要动不动一有点儿小毛病就到处找些药物来“治”它。——顺便说一下，很多人误以为中药能够治病，其实中药是不能治病的，他们最多只是起到调整脏腑的作用而已。比如大家经常听说的中药叫“地黄”，北京同仁堂卖得最多的一个药就是“六味地黄丸”，我实地考察过，这个药的包装盒上白纸黑字写着“滋阴补肾”，于是，在全民K歌全民肾虚的年代，这个药很多有钱男人都在吃。事实上，这是一个阴寒的药，地黄一下肚，马上会引发全身的正邪两气奔向体内属于“阴”的经络脏腑，而我们的肾在中医里方位在“北”，属于“极北苦寒”之地，是五脏六腑中的阴中之阴，而现在的人多数是因为纵欲过渡，肾精不足，阳虚而引起肾病，吃了地黄，把本来是“表证”的病吃成了“里证”，邪气全部入肾里，偷鸡不成蚀把米。
又快子时了，我得赶紧把话说完——好东西总得留到最后才说，这也是医家风格，要不如何淘汰一些没耐心的学生？
奇经八脉有个鲜为人知的总交汇点，叫做“后溪穴”，它是小肠经上面的一个穴位。这个穴位可是位“能人”，它老兄负责对我们身体这台机器进行降火和壮阳，同时还能调整颈椎和脊椎，古传中医秘籍上记载，它能“泄心火，壮阳气，调颈椎，正脊椎”。它在哪里呢？
握拳，它就在你的“感情线”的末梢，握拳之后，小指头下面是不是有一个小小的尖尖的地方？如果感情线是一条小溪，它在后面，就叫“后溪”，这样总该记住了吧?
怎么用它呢？把螺丝拧紧呗。用大拇指按摩它，想象着你的大拇指是螺丝刀，你就是在拧这个螺丝钉就行。拧对了的一个表征就是觉得全身仿佛热乎乎的不怎么怕冷，拧不对也没关系，反正就在附近，有些人的经络不敏感，就不一定有热乎乎的感觉。
特别关照一下坐办公室的打工族，当你面对着电脑太长时间时，花三五分钟停下来，双手握拳放于办公桌上摇动，用手腕带动这个拳头摇动，最好是空心拳（以便掌心劳功穴放松），虎口朝天花板（大拇指朝上，小指头在下），让这个“后溪”兄弟与办公桌亲密接触，这个“简单的”动作可以缓解和预防肩膀、颈椎、脊椎的毛病。还能够使眼睛不容易干燥（想想人家可是“后溪的水”呐）。
子时到，睡觉去。
胡涂医

医家秘传，千里诊病——兼答“中医修正”网友
F是我在加拿大念书时的邻居好友，这段时间她们一家子回了昆明，今天电话里聊起她妈妈前几天因为心脏问题住了院。我就在电话里随口说了她妈妈还有几个问题：肠胃不好，第六、第七节腰椎都有问题，左耳朵偏上的左半脑有几根血管不太通，右手时有不能控制的手颤，两脚板皮服干裂，而且牙齿，尤其是右边的牙齿，几乎全坏了。“基本都对了！”——F惊呆了！我一边下诊断结果她一边给我确认西医的病名。我没有见过她妈妈，也没有跟她妈妈通过话，怎么把她妈妈的情况说得这么准？她在电话里笑称我不是“糊涂医”而是“胡半仙”了，我说还好是有个“半”字，要不可就成“狐仙”（胡仙）了。

其实，这才是真正的中医“诊法”！只是目前得这个诊法真传者不多而已。能够神乎其技者也少，大家少见多怪罢了，没啥了不起。我知道，反伪斗士们会指摘这是“伪科学”，因为就算国内现在的名中医们也多半做不来这样的诊病方法。

现在的中医，言必称“望、闻、问、切”。他们只是面对面看看舌头、脸色、指甲等，以为那就是诊法中的“望”，这也怪不得他们，因为他们的老师教授们也不懂。今天有网友“中医修正”兄给我留言，问我敢不敢单挑中国最权威的中医大学（留言原文：“但得一席谈，入道无遗憾。先生可有单挑中国中医科学院的信心？”）。我早说过，学中医就是学道。圣人说，“大道似水”，因为“水善利万物而不争”，一个有道的“明医”，应该有起码的“不争”品性。你懂医道，你就去善利大众呗，何必去争一时之长短呢？再说，拿自己的长处去跟别人的短处相比，有意思吗？就算要争，也不能让我一个人去“单挑”呀。那是打赌、摆擂台，不是科学研究的方法。如果我也去单挑，你也去单挑，那岂不是与近些年那些反伪科学的所谓“专家”们成一丘之貉了？近些年，把中医斥为“伪科学”的几名“斗士”——于光远、司马南、何祚庥等，他们反“伪科学”的方法便是打赌、摆擂台，而不是科学方法！我这么说，很多人会惊讶，他们不都是“科学家”吗？难道他们也不用科学方法？

没错，他们几个人用的都不是科学方法（且不说他们除了何祚庥懂物理学，其他的都不是啥科学家)。因为得到任何科学技术结论之前，都得有个基本前提，那就是——观察分析的样本数量(quantity)必须满足一定要求，手段和仪器必须可靠（reliable measures and devices)，有观察步骤和统计数字的记录，还要提供论证和反证。可是这些年来，这几位“斗士”的大作和报告，恰恰连这个基本前提的影子也没有。他们既没有使用科学技术来做数据统计，也没有用科学仪器来做检测记录，他们的有关记录基本上都是自己的肉眼观察，司马南这哥们儿的专业特长是新闻记者（于光远的专业特长是马克思主义社会科学) ，这位司马老兄干脆就用魔术表演，表演后告诉大家，我做的是假的，所以他们的也是假的。这是哪门子逻辑？难道你手中的人民币是假的，别人手中的人民币也一定是假的？你不能一拳把人打趴下去，你怎么知道别人也不能？你不能在千山万水之外给人诊病，怎么知道别人也不能？就基本统计原理来说，就算观察了一亿次，只要有一次观察到了某个事物的存在，尽管成功率只有可怜的亿分之一，我们也必须承认该事物的存在，而不能因为失败次数多就说那是伪科学。如果那样，那么今天的iPhone也是“伪科学”了，因为在推出市场之前，iPhone经过多次测试失败。司马南等老兄们可好了，既没拿出科学实验报告，又缺乏分析论证，却用打赌和摆擂台的方法来代替科学研究，以魔术表演失败次数作为否定结论的依据，把他们自己不会的东西都戴上“伪科学”的帽子，这样的非科学方法，我们怎么能学习他们呢？所以我不会去“单挑”中国的任何一家医学院，学中医的人，应该提倡的是一种互通有无，百花齐放，百家争鸣的学术氛围，容得了别人，自己才能进步。

那么我是如何给F的妈妈作出如此精确的诊断呢？有些读者可能会说不够“精确”，因为我没法说出“西医的病名”。——这是一种“糊涂医”的医学观，宏观上知道个七七八八就可以了。至于我如何诊断，我只能说，这就是传说中的“千里诊病”法。

解释这个诊病法的原理之前，有必要给大家复习一下《扁鹊见蔡恒公》的故事。本来想引用古文原文，有读者建议我写得通俗些，喜欢读文言文的朋友们请委屈一下：

扁鹊进见蔡桓公，在蔡桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊退出以后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好‘病’作为自己的功劳!” 过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治恐将更加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊远远看见桓侯就转身跑了。桓侯特意派人问扁鹊为什么转身就跑，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理中，是汤熨的力量能达到的部位；病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部位；病在肠胃里，是火剂汤药的力量能达到的部位；病在骨髓里，那是司命管辖的部位，医药已经没有办法了。现在病在骨髓里面，我因此不问了.”又过了五天,桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯就病死了。

这个故事出自《韩非子》，神医扁鹊因为韩非子的广告而为国人所熟悉。但大家都把它当“故事”听听就过去了，很少人去想一想，神医扁鹊也没有像我们今天的中医那样“望、闻、问、切”，他是如何知道蔡恒公的病到了几时到了皮肤、肌肉、肠胃、骨髓的？更厉害的是，他最后居然是“远远看见恒侯”就知道恒侯不可医转身溜了？

你可能会说，人家是“神医”嘛，神医自然不同凡人了！——因为你以为那是“神医”才有的能力。

其实，这就是古传中医诊法中真正的“望”的内容！根据我们家的经验，人群中百分之七十五的人——是的，普通人——若得真传，一个晚上便可学会这个能力，而且不仅仅是能“远远看”，远隔千山万水也照样可以！

那么这是什么原理呢？这就涉及到中医的诸多“本质”(或者说特有理念）——天人相应、真气运行、阴阳五行、人我一如等等与“道”相关的观念。我当年学这个的时候，被告知“二十年有二十年的学法，二十分钟有二十分钟的学法”，真的是“真传一句话”的问题。我前面的文章说过，医家教徒弟，有一至三年的教法，也有一个晚上让你全会的教法。这些“本质”可以全职地讲上三五年也讲不完，就像在中医学院学习一样，三五年听下来，理论是理论，能力是能力，两者毫不相干。好比你学了一大堆金融知识，炒起股票来却血本无归，而那些比较“业余”的股民，反而赚得盆满钵满。

很快又到我的子时睡觉时间，我就用现代人能接受的方法，简单讲讲千里诊病的机理机制：

第一，中医认为人体是一个完整的小宇宙，用现代的话来说，人体是一部精密得不能再精密的生物仪器，它里面所有的现代仪器都有，你可以理解为，人体内有iPhone, 有X光，有B超，有杀毒机，有音响，有摄像机，有接受开关……总之，人间有的，体内都有。只是“人间”的仪器是有形的，体内的是无形的，用中医的行话，外面的是“阳”的，体内的是“阴”的。——所以，我们体内有一个“千里诊病机”，或者理解为，有一个这样的“开关”，你一打开就能用，仿佛电视机的遥控器，你一按就能接受到远在千里之外的电视台信号。

第二，我们身体这台机器，与别人的机器是互相可以进行信号联系的。好比你的手机和我的手机可以互相通话一样，尽管我用的移动，你用的是联通。关键就是开关有没开，里面有没电，号码拨对了没有而已。

圣贤讲“理通法自明”，明白了以上的道理，有些悟性好的读者可能也会千里诊病了，恭喜你，但还请别把那一句话轻传出去。——能诊病与能治好病是两回事,我不想在网上教出一些骗钱的家伙：）

胡涂医