邪恶触手怪h美女漫画:黄埭镇有座屈原衣冠墓？

端午节让人再次想起那位投水自尽的伟大诗人

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      端午节的来临，让人们再次想起了那些与端午节起源有关的人物，诸如辅佐吴王阖闾建功立业的伍子胥、著名孝女曹娥，还有那位忧国忧民、投水自尽的著名爱国诗人屈原。
    就在这个当口，一位老教授提供线索，说相城区黄埭镇曾有一座屈原衣冠墓，解放初曾有人带他实地踏看过。只是，一晃50多年过去，不知道这个墓还在不在了。
    黄埭果真有屈原衣冠墓吗？如果有，谁建造了这个墓？现在又在哪里？我们的这篇文章，就带大家去探一探这个秘。
    八旬教授：黄埭有座屈原坟
    公元前278年，屈原在汨罗江的纵身一跃，让无数人唏嘘不已，端午节习俗的起源之一，就和衣冠屈原有关。
    相传屈原投江自沉后，汨罗江边的百姓纷纷划着船来到江心，想搭救这位爱国诗人。因为担心江中的鱼虾啃噬屈原，人们在划船的同时，纷纷把粽子投入江中喂食鱼虾，由此形成了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。
    如今，湖南省汨罗市汨罗山上，12个小山似的封土堆散布在1500平方米的山坡上，这些土堆前立有“故楚三闾大夫墓”或“楚三闾大夫墓”石碑。据说，这些是屈原的12疑冢，屈原曾担任三闾大夫的职务。
    当地流传着这样的说法：屈原投江几天后，他的遗体才被渔民打捞上来，当时头部已被鱼虾噬去了一部分，屈原的女儿女婿便给他配上半个金头，就近埋在汨罗山上。因为担心有人盗掘金头，他们就筑了12座疑冢迷惑盗墓人。
    然而，苏州大学历史系退休的周国荣教授近日却打来电话，说相城区黄埭镇也有一座屈原墓。那是1954年，他在黄埭中学教书，同事中有年长的当地人，曾利用休息时间带他实地踏看过。他清楚地记得，当时是乘了船过去的，从黄埭市镇向西，大约一两里路就到了。墓就在河边，是一个高起的土墩，上面长满了荒草杂树，并没有墓碑，但同事说，这就是屈原墓，是战国四公子之一的春申君为衣冠屈原而建造的衣冠墓。
    没多久，周国荣就离开了黄埭，再也没去过那里。50多年过去，他对这个墓的印象也就是上面说到的那些。因为跟屈原有关，所以他始终念念不忘。已经80岁开外的他说，如果这个墓还保存着，那是很有意思的。但要他再去现场寻访，他是肯定记不起来了，而且身体条件也不允许。不过，只要问问当地的老人，应该能找到答案的。
    方志记载，当地只有范蠡墓
    既然湖南省汨罗市汨罗山上已经有了屈原墓，黄埭怎么还会有？记者决定前往黄埭，一探究竟。
    记者首先找到黄埭镇政府，在档案室里查找相关资料，但没有找到任何有关屈原墓的记载。倒是民国时期的方志《黄埭志》上提到，这里有个范蠡墓：“范蠡墓在河西口。按黄埭乡人相传，称该处为蠡墓汇，傍有小庙，供范蠡像。 ”
    63岁的黄埭镇地方志办公室主任侯楷炜介绍，蠡墓汇就在黄埭市镇西面一两里处，紧靠西塘河，跟周教授说的方位倒十分相似，会不会是当时黄埭中学老教师一个口误，将范蠡墓说成了屈原墓？
    去现场看看吧。沿着黄埭市镇西行，没多远就是一条宽阔的河道，两岸护坡与植被相映成趣，河水清澈澄碧，这里便是西塘河了。
    侯楷炜说，西塘河是苏州城区的引水通道，这条河原先在蠡墓汇那里向东凸出，河的西岸有个高墩墩，这就是范蠡墓。上个世纪80年代，他曾摇着船在西塘河边普查文物，调查过这个墩。印象中，这个墩比地面高出2米左右，旁边有一座小庙。庙里供奉着范蠡的泥塑像，像前摆放着供品和香烛。
    “范蠡帮助勾践灭掉吴国，又带着西施泛舟而去，影响实在太大了，东桥和黄埭一带的老人都知道范蠡，也知道他的墓在这里。 ”侯楷炜说，民国初年时，范蠡墓还要高一些。当时登上墓顶可以饱览远处的漕湖美景，所以每到重阳节，这里就会聚集很多老人，登高望远。
    在那次文物普查中，侯楷炜和同事从蠡墓汇找到了一副墓志铭，就珍藏到了黄埭镇文化站。不过，这副墓志铭是清朝人的，和范蠡没有直接关系。
    略感遗憾的是，前些年西塘河截弯取直，范蠡墓就被挖掉了。侯楷炜说，墓里没有挖出什么有价值的东西。
    衣冠屈原，这里曾建三闾庙
    《黄埭志》没有记载屈原墓，是否意味着屈原和黄埭没有关系？
    答案是否定的。这本方志里，特意摘录了《史记》里的屈原传，还记录了一座三闾大夫庙：“在黄埭十一都七图塔桥西堍，祀楚相屈平”。
    长期从事黄埭史研究的尤德荣老师介绍，屈原的名字叫平，所以又叫屈平，被贬后任“三闾大夫”，这也是他最后的官职。因此，三闾大夫庙衣冠屈原是没有任何疑义的。作为苏州的一个古镇，黄埭曾有众多风景名胜，被称为“黄埭十八景”，三闾大夫庙就是其中一景。
    如今，《黄埭志》提到的塔桥西弄还在，就在黄埭大街中段，只是三闾大夫庙已被改建成了三层楼的民房，底楼是四开间的门面房，经营着香烟、电脑配件、服装。门前有凉亭和一条小河浜。塔桥西弄东北面不远处，一棵巨大的银杏树引起记者注意，树足有十几米高，三四个壮汉手拉手才能围拢树身，枝繁叶茂，枝头挂着些果子。专家估计，这棵银杏的树龄起码有800年了。
    住在塔桥西弄的74岁居民陈四福告诉记者，三闾大夫庙改建前，他常常去庙里玩。记得庙里供奉着老爷，时不时有人前来朝拜。后来三闾大夫庙几易其主，做过黄埭镇工会办事处，改建成邮电局，到现在变成民居。原本庙基上有两棵古树，一棵是银杏，比上面提到的那株银杏还要粗；另一棵是千年古柏，成年人一抱都抱不过来。可惜，两株古树“文革”时都被砍掉了。
    尤德荣认为，既然黄埭曾建有衣冠屈原的三闾大夫庙，那么，这里为屈原建一个衣冠墓，并非没有可能。只是，可能因为屈原的名气没有范蠡响，渐渐就被淡忘了，“其实，作为一个伟大的思想家和文学家，一个极具爱国精神的杰出诗人，屈原是完全值得衣冠的！ ”
    尤德荣同时认为，如果历史上黄埭真有屈原衣冠墓，那么，这个墓春申君建造的可能性很大。因为根据史料记载，春申君叫黄歇，是楚国的相，苏州曾是他的封地。他发现黄埭一带地势低洼，就组织百姓筑了一条埭（坝），挡住洪水，后人就根据春申君的名字把这里称为了黄埭。由此可见，春申君到过黄埭，在这里为同是楚国人的屈原建个衣冠墓，是完全有可能的。
    处处高墩，里面葬的又是谁？
    除三闾大夫庙这个旁证外，黄埭镇西塘河边的一个个高墩墩似乎也告诉人们，不能轻易排除这里建有屈原衣冠墓的可能。
    侯楷炜介绍，过去西塘河沿岸有许多高起的土墩。就在上面提到的范蠡墓西侧，就有一个高坟墩，2008年6月到9月，考古人员在这里发掘出汉代、唐代、宋代、元代、清代墓葬41座，其中仅汉代墓葬就有24座，墓葬及地层出土铜弩机、汉代瓷器、琉璃勒子、仙丹等珍贵器物230多件。此外，“文革”前后平整土地时，西塘河沿岸土墩里曾挖出过大量的棺木，挖出了一大堆绫罗绸缎和其他器物，证明这一带曾是个集中墓葬区。
    在范蠡墓、高坟墩北面约1公里处，至今还保存着一个长满荒草杂树的土墩。记者在现场看到，这个土墩东面紧挨着西塘河路和西塘河，南面连着太东路，西面则是农田，已经成熟的麦子金灿灿的，看上去很是惹眼。远远望去，土墩像是个巨大的馒头。粗略估计，整个土墩占地面积约一亩多，封土高出农田1米半左右。从形状上判断，这个土墩貌似已被挖掉了一部分。侯楷炜介绍，这是前几年筑太东路而挖掉的，当时考古人员曾来看过，但没有挖下去。
    从地理位置看，这里也在黄埭市镇的西侧，也在河边，离黄埭镇也不远，跟周教授所说的情况非常接近。这个土墩，会是屈原的衣冠墓吗？侯楷炜觉得，要是能挖掘挖掘，说不定会有新的发现呢！

来源：城市商报    □ 商报记者 林琳 施晓平 文/摄