邪恶少女漫画温泉骚扰:最易最稳最快成佛之法 - Qzone日志

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[转] 最易最稳最快成佛之法

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转载自 太宗伯弘 2009年10月28日 23:31 阅读(67) 评论(0) 分类：密法

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问：求上师慈悲，传一最易最稳最快当能得感应，且能速行成佛之大法。

答：最易最稳最快成佛之法，莫过于弥陀大法，此法如专诚一心修持者，七天即成，到
命终时，一心往生或一心求弥陀慈悲接引，或观想唯心净土，本性弥陀，我即弥陀，弥
陀即我，是心是佛，是佛是心，无不成就。此外只有一心不乱，多修禅定，求明心见性
自心明白之法。我心何时完全明白，何时即成佛，一日不明白，一日就是众生。

所谓一心不乱者，是不要将心收住，又不要将心放开，又不要执着，又不要着相，不取
不舍，住于不心，住于不法，无相无行，无动无乱，寂静涅槃，亦不取涅槃相，是云解
脱。如果是多行打坐，用意将心收住而入定，此就有收心之念，不是一心，便有二心，
其结果恐怕落于罗汉道。如金刚经所云，“应无所住而生其心”，又如阿达尔妈佛，一丝
不挂，方是法身佛，这就是一心不乱境界。此种功夫，全在各自修证，非言语所可形
容，所谓不可说不可说者也。最易最快成佛之法，除修弥陀大法外，只有一心不乱求自
心明白之法，这就是无上密宗即身成佛之大法。

康藏修佛者，看自己道行有无进步，是看自己之心，今年比去年慈悲一点没有，明白一
点没有。今日之心，比昨日慈悲一点没有，明白一点没有。如今年今日之心，比去年昨
日之心，慈悲一点明白一点，便是有进步，否则便是无进步，并不是求见佛、求飞空、
求得各种神通之有无为进步。如求得各种神通，便落于外成，不是内成矣。我此种开
示，汝们就是拿这个房屋大的金银宝珠往印度康藏，去遍访大德，求其开示，亦没有比
此种开示还有更高的方法。

纪者谨按】 为上师披肝沥胆，画龙点睛，最为恳切无上之开示欤！

密宗境界与法要大略

问：密宗之境界如何，可得闻欤？

答：密宗境界不可说不可说，各视行者心证功德之深浅，金刚般若波罗密经，就是密宗
境界。

问：密宗有内成八法，外成八法，敬请将内外成八法之名称开示。

答：外成八法：（一）能御空而行。（二）得天眼、天耳通。（三）得神足通。（四）
能入水不溺、入火不焚。（五）能地行无阻。（六）死后身体坚如金石，永不变坏。
（七）能骑剑飞往任何处所，自在无畏，救度众生。（八）隐身人不能见。此为外成八
法。至内成八法，约略言之，即为自心明白，自在解脱是也。又外功成就之人，将人杀
死，不能使其复活；如内功成就者，能满一切愿望，将人杀死，又能令其复活，此为内
成与外成之差别。

问：密宗行人，是否先修外成法，再修内成法？

答：宜修内成法。修外成法虽有神通，仍成不到佛，外功修成之人，想要成佛，仍要改
修内成法，如内功修成，自有神通，譬喻男人年岁渐高，胡须亦自然随之生长之理一样。

问：康藏红白两教，无上密宗大法，分为几种？敬乞开示。

答：红白两教无上密宗，即身成佛大法，约略言之，大别为两种：一为外密，一为内
密。外密曰妈哈母呗，内密曰妈哈约噶。而妈哈母呗之成就法，约为六种：（一）气功
法。（二）久滞法，类似幻化术，成就如幻三昧。（三）睡眠定，以气功为基础，使梦
中明瞭成就，梦觉一如，及神识出舍游行。（四）弥陀大法。（五）中阴救度法，为中
阴身解脱。（六）倾法飞神转世。以上皆于经载之外，别有口诀。至妈哈约噶成就法，
约有五种：（一）妈哈诸佛理，广如密宗经典所述。（二）阿落契佛心慧、契般若。
（三）阿兑五级密轨与口诀，依法起用。（四）仰兑依清净三业渐证如如。（五）嗟兑
一切顿证究竟。

【纪者谨按】 此段所载恐尚有不详或错误之处，请向康藏大德或同门善信参正。最要
者，无上密宗须得金刚上师之灌顶方能修持，否则恐难相应。

问：上师所传之无上密宗大法，是否对于一般人均能普通传授？

答：照密宗规矩，无上大法，一代祖师只能传授一代祖师一人。密宗法门，最要紧是尊
师重法，故一代只传一人，不能多传。

问：上师慈悲对汉人传授无上密法者甚多，不知对于康藏人传授多少人无上大法？

答：哦，我对康藏人传大法者甚少，因为他们不相信。我同汉人有缘，汝们能相信，所
以我传大法，我愿堕地狱。

禅坐要领

问：打坐姿势如何？敬乞开示。

答：初学打坐，姿势可以不拘，跏趺亦好，盘脚坐亦好，身体正直，头颈端正自然，不
要用力，两眼睁开。两手结定印，佛是无烦恼，所以佛之定印，是左手在下，右手在
上，众生有烦恼，故定印是左手在上，右手在下，因左手属水，右手属火，将水压火，
不使火上升，易于清净之意，并想我是为一切众生修法，并非为自己一人修法。

心中起有妄念时，不压迫念头，亦不跟着念头去。徐徐入定，随后一念不生，并且要带
点精神，自心明白，不可昏沉。因成佛不在外求，只要我心明白，便是成佛，任何境界
现前，均心所现，概不理他，多坐即多，坐毕将功德回向众生。此是简单坐法。

问：闭眼念佛或闭眼打坐，与睁眼念佛或睁眼打坐，其功德有无差别？

答：修显教与修小密宗之人，因怕麻烦，多为闭眼修法；大密宗行人不怕麻烦，多为睁
眼修法。眼睛上有一条细血管，如睁眼用功，则无碍于血液流通，不至发生眼病，任何
境界现前，两眼都看住他，亦不至发生意外恐怖，如有恐怖之事显前，两眼更要睁大看
住他。并且闭眼用功易昏沉，睁眼用功不易昏沉，如有昏沉，两眼用力睁大看看，便不
至于昏沉，久而久之，自然心境一如，到一心不乱境界。

问：闭眼用功心易清净，睁眼用功心难清净，是何理由？敬乞开示。

答：汝闭眼闭惯，所以觉得闭眼用功易于清净，汝慢慢练习睁眼用功，日久亦自然成为
习惯。

标签 密宗 大法 成法 开示 最快

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       在所有的正念禅中，念死最为尊贵。
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