九乡新闻网那不勒斯足球俱乐部:品读《资治通鉴》
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 00:37:54
夫德者，人之所严（“敬重”之意）；而才者，人之所爱。爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽（“受蒙蔽”之意）于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣！———《资治通鉴》
感悟：德与才的组合，无非四种：德才兼备，德才皆无，有德无才，有才无德。在司马光看来，有才无德者非常危险，上可乱国，下能败家。锋利的宝剑掌握在剑术高超同时心术不正的人手里，实在危险。
才德全具者，圣人；才德兼亡者，愚人；德胜于才者，君子；才胜于德者，小人。作为领导，如何选拔下属呢？特别是在愚人与小人之间。
当官之法，唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。然世之仕者，临财当事不能自克，常自以为不必败；持不必败之意，则无所不为矣。然事常至于败而不能自已，故设心处事，戒之在初，不可不察。———南宋·吕本中
感悟：为官三字，“清”为首。何谓干部的“干”？首先是“干净”，只有在“干净”的前提下，达到司马光要求的“德”，“苦干、实干、巧干”才有实效，才能权为民所用、心为民所系、利为民所谋。
世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石；食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见；且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ ———唐·韩愈
感悟：在竞争激烈的私企，千里马很容易脱颖而出，因为发现并用好千里马，老板受益最大。而垄断行业，就可能相反：重用千里马，威胁自己位。
伯乐之有无，主要非慧眼，关键在机制，不仅仅是市场机制。