造梦西游4玄武令怎么用:易经的奥秘-曾仕强

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• 易经的奥秘 （一） 何为易经 类型： 文化/人文地理|自然发现|名著名家|名家大师|文化艺术|国学 来源： 百家讲坛 介绍： 《易经》曾被误解为一本算命的书，后来却成为中国哲学思想的总源头，它既陌生又熟悉，既高深莫测又简单易读，本期节目曾仕强教授带我们一起探索《易经》的奥秘，为我们解析何为《易经》，怎样读..
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• 易经的奥秘（二）何为阴阳
• 类型： 文化/人文地理|自然发现|名著名家|名家大师|文化艺术|国学 来源： 百家讲坛 介绍： 本期节目，台湾师范大学曾仕强教授讲述《易经》中阴阳的概念、它们之间的关系和阴阳学说在社会生活中的应用。（百家讲坛 2009-10-08）
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• 易经的奥秘（三）何为太极

  类型： 文化/人文地理|自然发现|名著名家|名家大师|文化艺术|国学 来源： 百家讲坛 介绍： 几千年来，人们一直在探索宇宙的秘密，宗教告诉人们，宇宙的一切是神在掌控着。然而伏羲在七千年前，通过仔细观察和认真思索，就在宇宙的千变万化之中，找到了大自然的规律和一种代表自然的力量..
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• 易经的奥秘（四）何为八卦 类型： 文化/人文地理|自然发现|名著名家|名家大师|文化艺术|国学 来源： 百家讲坛 介绍： 孔子在《十翼》也就是《易传》中说：易有太极，是生两仪。太极就是宇宙的起源，而两仪，就是阴阳的变化。伏羲一画开天，这一画，也就是孔子所说的太极，而这一画所生出来的阴爻和阳爻，就是两仪..

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  • 易经的奥秘（五）八卦成图 类型： 文化/人文地理|自然发现|名著名家|名家大师|文化艺术|国学 来源： 百家讲坛 介绍： 伏羲创造出八个代表大自然规律的卦象之后，就开始思考这八个卦象应该如何排列。传说伏羲坐在一个高台只之上，仰观天文，俯察地理，思索多日，根据什么地形来分配八卦的位置，终于画出了伏羲先天..
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  • 易经的奥秘（六）易有三义 类型： 文化/人文地理|自然发现|名著名家|名家大师|文化艺术|国学 来源： 百家讲坛 介绍： 很多正直的人都认为，心里想的和嘴上说的应该一致才对，但是当我们懂得了《易经》中的道理，就会明白，什么叫”难得糊涂”。其实糊涂的是表面，清楚的是内心。《易经》曾经被称为《变经》，因为..
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  • 易经的奥秘（七）善易不卜 类型： 文化/人文地理|自然发现|名著名家|名家大师|文化艺术|国学 来源： 百家讲坛 介绍： 无论是古代还是现代，人们卜卦的目的都是为了预知未来。如果这种预测是没有准的，那预测还有什么用，如果预测是没有用的，但是学习《易经》却可以使人趋吉避凶。如此说来，卜卦其实就是一个充分..
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  • 易经的奥秘（八）卦有何用 类型： 文化/人文地理|自然发现|名著名家|名家大师|文化艺术|国学 来源： 百家讲坛

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• 易经的奥秘（九）解读乾卦 类型： 文化/人文地理|自然发现|名著名家|名家大师|文化艺术|国学 来源： 百家讲坛 介绍： 孔子学习《易经》之后，说：不占而已矣。荀子也说：善易者不占。由此可见，真正读懂《易经》的人，是不用它来占卜算卦的。曾仕强教授认为，孔子一生，不只画了一个卦，孔子更重要的卦，是对自己..
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• 易经的奥秘（十）解读坤卦 类型： 文化/人文地理|自然发现|名著名家|名家大师|文化艺术|国学 来源： 百家讲坛 介绍： 台湾师范大学曾仕强教授讲述坤卦。坤卦用六 利 永 贞。坤卦第一爻：履霜坚冰至。坤卦第二爻：直方大 不习无不利。坤卦第三爻：含章可贞 或从王事。坤卦第三爻：扩囊 无咎无誉。坤卦第五爻..
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• 易经的奥秘（十一）乾坤人生 类型： 文化/人文地理|自然发现|名著名家|名家大师|文化艺术|国学 来源： 百家讲坛 介绍： 64卦每个卦象中的6个爻，都有一个共同规律：初难知，上易知，就是说无论是人生还是事业，在开始的时候，是很难看清楚的，但发展到最后的结果，是很容易看明白的。二多誉，五多功，是说在第二..
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• 易经的奥秘（十二）破解命运 类型： 文化/人文地理|自然发现|名著名家|名家大师|文化艺术|国学 来源： 百家讲坛
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  • 易经的奥秘（十三）易经与家庭 类型： 文化/人文地理|自然发现|名著名家|名家大师|文化艺术|国学 来源： 百家讲坛 介绍： 嘉宾台湾师范大学教授曾仕强讲述了中国人浓厚的家庭观念来源于《易经》，《易经》中的家人卦告诉人们治家之道，如何处理好家庭关系，哪些卦对我们现代人有所帮助。（百家讲坛 2009年 第3..
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  • 易经的奥秘（十四）卦的象数理 类型： 文化/人文地理|自然发现|名著名家|名家大师|文化艺术|国学 来源： 百家讲坛 介绍： 我们学习《易经》，一定要把《易经》的象、数、理三个东西都弄清楚。其实，《易经》中的象、数、理，一直就在我们的生活当中，比如：不成功就成仁，这句话就来自于《易经》中大过卦的卦象
    [百家讲坛]易经的奥秘(1)何为易经..     [百家讲坛]易经的奥秘(2)何为阴阳..     [百家讲坛]易经的奥秘(3)何为太极..     [百家讲坛]易经的奥秘(4)何为八卦..     [百家讲坛]易经的奥秘(5)八卦成图..
      [百家讲坛]易经的奥秘(6)易有三义..     [百家讲坛]易经的奥秘(7)善易不卜..     [百家讲坛]易经的奥秘(8)卦有何用..     [百家讲坛]易经的奥秘(9)解读乾卦..     [百家讲坛]易经的奥秘(10)解读坤..     [百家讲坛]易经的奥秘(11)乾坤人..
      [百家讲坛]易经的奥秘(12)破解命..     [百家讲坛]易经的奥秘(13)易经与..     [百家讲坛]易经的奥秘(14)卦的象..     [百家讲坛]易经的奥秘(15)超越吉..
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    标题:[百家讲坛]易经的奥秘(1)何为易经(2009.10.07)
    URL：http://space.tv.cctv.com/video/VIDE1254899104415888

    标题:[百家讲坛]易经的奥秘(2)何为阴阳(2009.10.08)
    URL：http://space.tv.cctv.com/video/VIDE1254986453926880

    标题:[百家讲坛]易经的奥秘(3)何为太极(2009.10.09)
    URL：http://space.tv.cctv.com/video/VIDE1255069972656884 

    标题:[百家讲坛]易经的奥秘(4)何为八卦(2009.10.10)
    URL：http://space.tv.cctv.com/video/VIDE1255158769621881

    标题:[百家讲坛]易经的奥秘(5)八卦成图
    URL：http://space.tv.cctv.com/video/VIDE1259033758222888

    标题:[百家讲坛]易经的奥秘(6)易有三义
    URL：http://space.tv.cctv.com/video/VIDE1258192919862884

    标题:[百家讲坛]易经的奥秘(7)善易不占
    URL：http://space.tv.cctv.com/video/VIDE1258267327097889

    标题:[百家讲坛]易经的奥秘(8)卦有何用
    URL：http://space.tv.cctv.com/video/VIDE1258354424307888

    标题:[百家讲坛]易经的奥秘(9)解读乾卦
    URL：http://space.tv.cctv.com/video/VIDE1258461476291883

    标题:[百家讲坛]易经的奥秘(10)解读坤卦
    URL：http://space.tv.cctv.com/video/VIDE1258527857494881

    标题:[百家讲坛]易经的奥秘(11)乾坤人生
    URL：http://space.tv.cctv.com/video/VIDE1258614872846887

    标题:[百家讲坛]易经的奥秘(12)破解命运
    URL：http://space.tv.cctv.com/video/VIDE1258702829074884

    标题:[百家讲坛]易经的奥秘(13)家庭与婚姻
    URL：http://space.tv.cctv.com/video/VIDE1258785189127888

    标题:[百家讲坛]易经的奥秘(14)卦的象数理
    URL：http://space.tv.cctv.com/video/VIDE1258873414722882

    标题:[百家讲坛]易经的奥秘(15)超越吉凶
    URL：http://space.tv.cctv.com/video/VIDE1259033758222888

    
    
    主讲人简介：

• 曾仕强先生祖籍福建，生于1934年。毕业于台湾师范大学工业教育系，获美国杜鲁们州立大学行政管理硕士，英国莱斯特大学管理哲学博士。曾仕强先生历任台湾交通大学教授、兴国管理学院校长。现任台湾师范大学教授。在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。专研方向：《大易管理》《中道管理》《管理大道》《胡雪岩经营管理专题》《三国演义的道理》。

• 易经的奥秘（一）何谓易经 曾仕强 
         自古以来，人类一直在使用各种方法去探索宇宙的奥秘，但是直到科技高度发达的今天，宇宙对于人类仍然是一个巨大的问号。那么我们的老祖宗在几千年之前，怎么能够得到破解宇宙的密码呢？

•     《易经》是什么？所有文献都这么记载的，易是群经之首。实际上这句话太客气了，应该是易是群经之始。为什么说《易经》是群经之始呢？因为不管是五经还是六经，都会把《易经》摆在最前面，所以叫群经之首。实际上，它是群经之始，就是所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头，它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。所以这本书非常值得我们一起来探讨。可以说，我们今天所看到的《易经》，是三位古圣先贤共同创造出来的，伏羲创造了八卦图；周文王创造了64卦，后被称为《易经》；而孔子为《易经》作了《十翼》也称《易传》。那么《易经》的首创人伏羲是谁，他又为什么要创造八卦呢？     伏羲八卦图这部无字天书，能够历经7000年的岁月，一直流传到今天，足以证明真理永存的道理。那么在蛮荒的原始时期，伏羲怎么能够发现宇宙的奥秘？又是怎么画出八卦图来的呢？
•     伏羲八卦图是由数字和图像组成的，而现代高科技的电子计算机，也是由数字组成的，由此而论，中国7000年前的伏羲氏，可以说是电脑的鼻祖。那么古老的《易经》和现代科学之间，到底是一种什么样的关系呢？
•     《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统，为什么后来成了中国哲学思想的总源头？那么《易经》究竟是一部什么样的书呢？我们又如何才能够读懂《易经》？我们现代人学习《易经》，又有什么实际意义呢？ 让我们带着所有的疑问，跟随台湾师范大学曾仕强教授一起来探索：《易经》的奥秘，第一集：何为《易经》。
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  易经的奥秘（二）何为阴阳 曾仕强 
•     《易经》中有64卦象，而这些看似复杂的卦象，其实只包含着两个符号，一个是阴，一个是阳。那么什么是阴，什么是阳呢？为什么说中国人是阴阳合一的？又怎么能够证明，阴阳是构成宇宙万事万物的基本元素呢？ 
•     大自然包罗万象，千奇百怪，如果进行分类的话，将是一个看不到头的天文数字，但是《易经》却只用了阴阳两个原素，就包含了宇宙的万事万物。人类是自然之子，我们想要了解自然，了解人类自己，可以从了解阴阳开始，那么阴阳之间是一种什么关系呢？
•     由于《易经》源自远古，又是以这些虽然简单但很难记的符号所组成，所以大多数人很难读懂《易经》，而某些略知一二的人，则利用《易经》去算命，其实只要我们懂得了《易经》的道理，《易经》将不再神秘，我们的人生也将更加智慧。
•     西方先进发达的科学技术，在带动经济迅猛发展了几百年之后，遇到了环境污染，经济危机等，许多解不开的难题。于是很多西方学者开始提出，要学习东方古老的智慧。这是一个大家既熟悉又陌生的图，那么这张图代表了什么意思？又蕴含着哪些中国古老的智慧呢？
•     在《易经》的阴阳学说中，天是阳，地是阴，男人是阳，女人是阴，而在八卦图中，纯阳卦在上，纯阴卦在下，于是就有人说，这标志着男尊女卑。其实这是对阴阳学说的错误理解，那么正确的解释，应该是什么呢？
•     《易经》中的64卦，就是阴阳两个符号的排列组合，但是这两个非常简单的符号，却组合出了这么多卦象，我们学习《易经》时最大的困惑，就是记不住这些卦，也不明白为什么要这样组合，那么学习《易经》时，是不是一定要背住这些卦？还有什么更好的方法，来读懂《易经》呢？
•     对于孔子所说的：”吾道一以贯之”这句话，许多学者有着不同的解释，而曾仕强教授认为，这个一，就是太极。那么这个解释有什么根据吗？而太极和阴阳又有什么关系呢？让我们继续跟随台湾师范大学教授，曾仕强先生，一起来探索：《易经》的奥秘，第二集：何为阴阳。
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• 易经的奥秘（三）何为太极 曾仕强 
•     孔子真正读懂了《易经》，所以他在为《易经》所做的传：《十翼》，也称《易传》中，用了一个十分准确的词，来解释伏羲八卦，这就是：太极。“太”它是两个字，一个叫做“大”，那一点就代表“小”。所以太极告诉我们，大极了，而且又小极了。其大无外，大到没有外面，够大了吧？其小无内，小到找不到里面，够小的吧？孔子他非常了解伏羲，他说世界上有件东西大到没有外面，小到没有里面，那叫什么名字呢？所以他就说，对了，用太极。那么孔子的原话是：易有太极，是生两仪。他用这个生是非常奥妙的，因为什么叫做《易经》，《易经》就是生生不息的一部经典就叫易经。你看果然它生生不息，生出很多经典来，所有经典都是它生出来的。西方人不太用这个生的，他用分。西方人在研究这个宇宙，它总有一个共同的点吧？如果没有共同一个点的话，那所有东西都分割开来，那怎么能够共同生活呢？你看动物跟植物它有它共同的地方，人跟动物也有共同的地方，人跟石头也有共同的地方。我们用现代的话叫做基因。所以太极是什么？太极就是宇宙万物万象共同的基因。 
•   几千年来，人们一直在探索宇宙的秘密，宗教告诉人们，宇宙的一切是神在掌控着。然而伏羲在七千年前，通过仔细观察和认真思索，就在宇宙的千变万化之中，找到了大自然的规律和一种代表自然的力量，而伏羲的这一发现，从此奠定了中国古代哲学的基础。那么但是在那个没有文字的远古时代，伏羲是用什么方法，把他的重大发现记录下来的呢？
•     伏羲氏通过观察大自然，观察人类自身，一画开天，创造出了代表阴阳的符号，又根据阴阳合一，阴阳相对，阴阳互动的变化，创造出了八卦。那么伏羲氏这些伟大的创造，难道仅仅是光凭着脑子想出来的吗？
•     这个图是后人根据伏羲八卦图而创造出来的，既叫阴阳图，也叫太极图，那么阴阳和太极是不是一回事？阴阳和太极究竟是什么关系呢？让我们继续跟随台湾师范大学曾仕强教授，一起来探索：《易经》的奥秘，第三集：何为太极。
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  易经的奥秘（四）何为八卦 曾仕强 
•     《易经》看起来神秘难懂，其实就是对宇宙间自然规律的探索与揭示，人类是自然之子，当然应该顺从大自然的规律，才能保证身体的健康。那么让我们首先来了解隐藏在《易经》中的自然规律：
•     孔子在《十翼》也就是《易传》中说：易有太极，是生两仪。太极就是宇宙的起源，而两仪，就是阴阳的变化。伏而羲一画开天，这一画，也就是孔子所说的太极，而这一画所生出来的阴爻和阳爻，就是两仪，那么两仪是怎么生出四象来的？四象又是怎么生出八卦来的呢？ 
•     八卦是根据四象的阴阳变化生出来的，曾仕强教授在前面曾多次讲过，这八个卦，就是八个符号，代表了天地间八种自然现象，但是，我们应该如何理解这八个符号，又怎样才能记住这八个符号呢？
•     大自然中最主要的元素，就是天和地，所以伏羲首先创造了天的符号，并由天，衍生出了风，火，泽，三个符号，也就是大自然的三种现象。那么地的符号是怎么产生的？由此衍生出哪三个符号？它们又都代表了哪些自然现象呢？
•     现在我们知道，八个卦象，代表的就是地球上的八种自然现象，天，地，水，火，雷，风，山，泽。但是为什么在八卦中，天被称作乾，地被称作坤，水被称作坎，火被称作离，雷被称作震，风被称作巽，山被称作艮，泽被称作兑呢？
•     在八卦中，天为乾地为坤，所以在中国的文字中，常用乾坤两个字，来代表整个天下。但是为什么在八卦中，水被称作坎，火被称作离，雷被称作震，风被称作巽，山被称作艮，泽被称作兑呢？
•     现在我们知道了水为坎，山为艮，火为离的道理，那么根据曾仕强教授的讲解，雷被称为震也是很好理解的，因为打雷时，整个大地都在震动。但是，风为什么被称作巽，泽为什么被称作兑呢？让我们继续跟随台湾师范大学曾仕强教授，一起来探索：《易经》的奥秘，第四集：何为八卦。

  易经的奥秘（五）八卦成图 曾仕强 

•     伏羲创造出八个代表大自然规律的卦象之后，就开始思考，这八个卦象应该如何排列，它们之间应该是一种什么关系？传说伏羲坐在一个高台只之上，仰观天文，俯察地理，思索多日，终于画出了伏羲先天八卦图。这个伏羲画卦台一直保留至今。那么伏羲是根据什么，来安排八卦的位置的呢？伏羲的八卦图，究竟告诉了人们什么秘密？我们的祖先，又为什么如此崇拜八卦图呢？ 

•     伏羲画卦台，位于河南淮阳宛丘湖中的一个小岛上，传说伏羲在这里画出了伏羲先天八卦图。但是伏羲先天八卦图，和曾仕强老师所讲的八卦图，在方位上却是不一样的，这是为什么呢？

•     现代科学技术的高度发达，使人类终于可以飞到宇宙中去看地球，我们发现，地球所呈现出来的，都是美丽的曲线。可是当年伏羲画八卦图时，他是无法看到这一切的，那么他是怎样画出八卦图来的呢？ 

•     我们现在常用化字，现代化，企业化等等。化的微妙之处，就是在于不知不觉之中，完成了变化。而这个化字，正是出于《易经》。曾仕强教授认为，教化对人类是有好处的，而商业化却会搞垮全人类。那么商业化真的有这么危险吗？

•     《易经》本是中国哲学思想的源头，也是一部解开宇宙密码的宝典，但是因为各种各样的原因，《易经》的大作用，渐渐被人们遗忘了，而对《易经》一知半解的人，却把它用来算命，结果把来源于大自然的《易经》，蒙上了一层迷信的色彩。

•     伏羲当年画八卦图，是想告诉人们宇宙的自然规律，而人类是自然之子，自然的规律，和人类社会的规律是相通的。那么伏羲的八卦图，告诉了人们哪些道理？我们的祖先，为什么如此崇拜八卦图呢？

•     曾仕强教授告诉我们，伏羲八卦图最重要的作用，就是告诉人们所处的位置，而人生最重要的，就是定位，那么究竟什么是定位？我们又应该如何在社会中找到自己正确的定位呢？让我们继续跟随台湾师范大学教授曾仕强先生，一起来探索：《易经》的奥秘，第五集：八卦成图。

• 易经的奥秘（六）易有三义 曾仕强 

•     《易经》，也称《周易》，但都离不开一个易字，那么这个”易”字，到底是什么意思呢？《易经》看起来如此神秘复杂，为什么说它是简易？而变易和不易又该如何理解呢？人们常说：世事无常，《易经》能帮助我们掌握未来的变化吗？《易经》所揭示的，是自然与人类社会变化的基本规律，那么我们应该如何依据《易经》的道理，来把握这变化莫测的未来世界呢？ 

•     《易经》中的易字到底是什么意思，自古以来众说纷纭，曾仕强教授所讲的：“易”有三义，即“简易、变易、不易”，来自于《易纬?乾凿度》。我们从中国人特有的，筷子和毛笔也可以看出，《易经》的道理看似神秘，但实则简易，那么《易经》中的变易和不易，又该如何理解呢？

•     现在，就是过去和未来的交接点。过去的一切，已经无法改变，但是未来的一切还都在千变万化之中。所以人们常说：世事无常，就是觉得未来非常难以把握，那么《易经》是否能够帮助我们，来看清这变幻莫测的未来世界呢？YdP洱吧下载 - 视频教程点播下载网
  《易经》是中国哲学思想的源头，无论是代表儒家的孔子，还是代表道家的老子，他们的哲学理论都来源于《易经》。了解了《易经》，就会明白儒道相济的道理。老子认为，所有能说出来的道理，都是非常道，那么那个常道，究竟指的是什么呢？

•     很多正直的人都认为，心里想的和嘴上说的应该一致才对，但是当我们懂得了《易经》中的道理，就会明白，什么叫”难得糊涂”，其实糊涂的是表面，清楚的是内心。但是现代社会发展变化得很快，我们到底要不要变，又该怎么变呢

•     《易经》曾经被称为《变经》，因为宇宙的一切都在变化之中，而《易经》所表示的就是变化的规律。曾仕强教授告诉我们，变化有三个原则，第一个是权不离经，第二个是权不损人，那么第三个原则是什么？而这些变化的原则和道理，对于我们现代人又有什么实际意义呢？让我们继续跟随，台湾师范大学曾仕强教授，一起来探索：《易经》的奥秘，第六集：易有三义。

• 易经的奥秘（七）善易不卜 曾仕强 

•     在上一讲中，曾仕强教授讲到，易有三义，这就是简易，不易，变易，在这一讲中，曾仕强教授将为我们介绍《易经》的四大功能，这就是象，数，理，占卜。什么是象呢？那么《易经》中的数，是人们常说的定数吗？理是什么意思呢？那么占卜是不是一种迷信呢？自古以来，《易经》一直被认为是一部占卜的书，但是卜卦对未来的预测为什么有时候灵，有时候不灵？卜卦的真正作用又是什么呢？

    古人云：不学《诗经》不会说话，不学《易经》不会卜卦。自古以来，《易经》就被定位成一部占卜的书，因为人们对卜卦的盲目相信，《易经》不仅被蒙上了一层神秘的色彩，也背上了封建迷信的恶名。那么《易经》为什么会成为一部占卜的书呢？
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•     在中国历史上，记载了许多关于占卜的故事，无论是帝王将相还是平民百姓，遇到事情总喜欢卜一卦。可是卜得的卦，有时候灵，有时候不灵，既然卜卦的结果并不一定正确，人们为什么还要卜卦？卜卦的真正目的又是什么呢？
• 《易经》中有64卦，每一卦都有相应的爻辞，学者们认为，这些爻辞所讲的，都是治国育民的道理，而用《易经》来算命的人则说，这些爻辞就是你未来的命运，那么我们应该怎样理解这些爻辞呢？
•     孔子在读完《易经》之后，肃然起敬，赞《周易》，并为《易经》写了一本书《十翼》，后来被称为《易传》。其对后世的影响可以和《易经》并举。研究易学的学者们认为，《易传》是研究和学习《易经》的必读之物。那么孔子对占卜是什么态度呢？
•     无论是古代还是现代，人们卜卦的目的都是为了预知未来，如果这种预测是没有准的，那预测还有什么用呢？如果预测是没有用的，又为什么说，学习《易经》可以使人趋吉避凶呢？
•     如此说来，卜卦其实就是一个充分引发自己潜能的过程，同时可以寻找更多的资讯，作为自己判断事物，做出决定的参考。但是为什么孔子在认真研读《易经》之后，却说：不占而已矣呢？让我们继续跟随台湾师范大学曾仕强教授，一起来探索：《易经》的奥秘第七集：善易不卜。
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  易经的奥（八）卦有何用 曾仕强 
•     孔子学习《易经》之后，说：不占而已矣。荀子也说：善易者不占。由此可见，真正读懂《易经》的人，是不用它来占卜算卦的。但是卦，是《易经》这部书中的主要内容，那么卦这个字，是什么意思呢？ 64卦又代表了什么？
• 《易经》中的64卦，代表了宇宙人生中的64种情景。大自然虽然千变万化，但是有着一定的规律，人类社会千变万化，也有着一定的规律，所以历史经常会惊人地相似。我们的人生，也是有一定规律的，所以《易经》是一部了解宇宙人生的宝典。可是代表着各种情景的卦象，是怎么形成的？我们又如何才能够看懂卦象的意思呢？
•     《易经》中只有两个爻，就是阳爻和阴爻，因为宇宙万物万象的变化，都是阴阳互动的结果，而64卦中的每一个卦，都是由6个爻组成的，除了乾卦都是阳爻，坤卦都是阴爻之外，其他的62个卦都是有阴有阳，但是为什么要用数字九来代表阳爻，用数字六来代表阴爻呢？
•     曾仕强教授一再强调，学习《易经》，就是要掌握《易经》的基本道理，在人生的不同阶段，应该知道如何调整自己。每个人一生的命运，其实都是掌握在自己的手中，一个人一生的卦象，都是自己来画的。那么孔子在读了《易经》之后，是否给自己画了卦？他又是怎么画的呢？
•     曾仕强教授认为，孔子的一生，就是一个完整的卦象，卦有六爻，孔子的一生正是分成了六个阶段：一，十五而学，二，三十而立，三，四十不惑，四，五十知天命，五，六十而耳顺，六，七十从心所欲不逾矩。那么五十所知的天命指的是什么？人生的命运又是由谁来决定的呢？
•     曾仕强教授认为，孔子一生，不只画了一个卦，孔子更重要的卦，是对自己一生在六个阶段中，完全不同的人生感受。那么孔子在自己人生的六个阶段之中，都有什么样的人生感受？而这些人生感受，对于我们的人生，又有什么启发呢？让我们继续跟随，台湾师范大学曾仕强教授，一起来探索：《易经》的奥秘第八集：卦有何用。
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• 易经的奥秘（九）解读乾卦 曾仕强 
•    《易经》的六十四卦，代表了宇宙人生的六十四种情景，也告诉我们，在人生的不同阶段，我们应该如何调整，如何应对。在这个系列节目中，曾仕强教授将以几个有代表性的卦象为例，告诉我们应该如何学习《易经》。曾教授讲的第一个卦，就是乾卦，乾卦的爻辞是：初九：潜龙勿用。 九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。 用九：见群龙无首，吉。 这些话都代表着什么意思？我们又应该如何通过学习乾卦，来调整自己的人生呢？ 
•     乾卦第一爻的爻辞是：潜龙勿用。潜的意思很明白，就是说，在人生的第一个阶段，人的能力还很有限，需要先潜藏。但是勿用是什么意思呢？是说不要表现你的才能，还是说不要使用你的才能呢？
•     潜龙勿用，既有做好充分准备的意思，也有蓄势待发的含意。其实，无论是人的一生，还是一件事情，开始的时候，都需要做好充分的准备，不能冒冒失失地就表现出来。那么当一个人开始表现的时候，需要注意些什么？乾卦的第二爻，见龙在田，利见大人。又是什么意思呢？
•     乾卦告诉我们，只有做好了充分的准备，才可以开始表现出自己的才能，但是当开始表现的时候，就要非常谨慎警惕了，所以第三爻是：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。意思就是说，只有谨慎警惕，才可以避免灾祸，曾仕强教授认为，人生所追求的，就应该是无咎，而不是什么大吉大利，这其中的道理又是什么呢？ 
•     乾卦接下来的三个爻辞是：九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。大意是说，只要能跃过龙门，就可以飞龙在天了，但是，再往上走，就可能会有灾祸。那么飞龙在天之后，为什么会和灾祸相连？在这三个阶段当中，又应该注意些什么呢？
•     曾仕强教授曾经指出：《易经》是解开宇宙人生奥秘的宝典，现在我们知道了，乾卦对于人生不同阶段的分析和提示，那么乾卦对于自然社会，能够有什么作用？乾卦中的道理，是否可以运用于自然社会中的事物呢？让我们继续跟随，台湾师范大学曾仕强教授，一起来探索：《易经》的奥秘第九集：解读乾卦。

  易经的奥秘（十）解读坤卦 曾仕强 

•    《易经》的64卦中，只有一个纯阳卦，那就是乾卦，也只有一个纯阴卦，那就是坤卦，乾卦代表天，坤卦代表地，而乾卦和坤卦就好像天和地一样，既是完全相反的，又是永远离不开的。如果我们把乾卦理解为，应该怎样当领导的话，那么就可以把坤卦理解为，应该如何做好领导的得力助手。在上一讲中，曾仕强教授解读了乾卦对于人生的启示，这一讲曾教授将继续为我们解读坤卦。坤卦的爻辞是：初六：履霜坚冰至。 六二，直方大，不习无不利。 六三，含章可贞，或从王事，无成有终。六四，括囊，无咎无誉。六五，黄裳元吉。上六，龙战于野，其血玄黄。用六，利永贞。这些爻辞都是什么意思？而坤卦对于我们的人生，又有哪些启示呢？YdP洱吧下载 - 视频教程点播下载网
      坤卦和乾卦是相对应的，也可以理解成，是下级对于上级领导的配合。坤卦告诉我们，要想做好配合工作，第一步就是要有高度的警觉性，见微知变，踩到霜就要想到坚冰将至，就要做好抗寒的准备工作。那么在这样的基础上，第二步又应该做些什么呢？

•     坤卦的第二爻提醒我们，当你有了一点成绩的时候，一定不能沾沾自喜，得意忘形。而是要认识到，配合上级领导做好工作，就是你的本分，只有做到这一点，你才可能进入坤卦的第三爻：含章，可贞，或従王事，无成有终。这几句爻辞是什么意思？在人生的这个阶段，又应该注意些什么呢？

•     坤卦最主要的特点就是配合，所以第三爻告诫我们，在做事情的时候，既要谦虚谨慎，又要尽心尽力，无论取得多么大的成绩，都不可以去争功劳。只有明白自己的位，守住自己的分，才可以把事情做得有始有终。那么第四爻：括囊，无咎无誉。是什么意思？又为什么说，每一个卦的第四爻，都是最关键的呢？YdP洱吧下载 - 视频教程点播下载网
      坤卦的第四爻，就是告诉我们要多听少说，就不会惹来麻烦。俗话说：祸从口出，曾仕强教授也特别强调：我们不应该说假话，但也不能所有的实话都说出来，我们应该做的是：说妥当的话。那么如果第四爻可以顺利通过，就可以进入坤卦的第五爻了：黄裳，元吉。这是什么意思？又应该注意些什么呢？

•     《易经》中每一个卦的六个爻，可以说是代表了人生，或者事物的六个阶段，从第一爻往上，应该是一步比一步高，一步比一步好，但为什么曾仕强教授说第五爻是最好的，如果到了第六爻，将会非常凄惨？那么第六爻：龙战于野，其血玄黄。是什么意思？又怎么能够避免呢？让我们继续跟随台湾师范大学曾仕强教授，一起来探索：《易经》的奥秘第十集：解读坤卦。

• 易经的奥秘（十一）乾坤人生 曾仕强 

•    乾卦和坤卦是64卦中最特殊的两个卦。乾卦是全阳的，坤卦是全阴的，当这两个卦象合在一起看的时候，叫做乾坤的绝配。历史上有许多著名的乾坤绝配，但为什么有的乾坤配流芳青史，而有的乾坤配却留下千古骂名呢？《易经》通过自然中的原理，推论出人生的哲理。《易经》中的64卦，既代表了宇宙中的64种情境，也代表了人生中的64种状况，这64种状况虽然完全不一样，但有一种共同的规律，这种规律是什么？对于我们的人生又有什么警示作用呢？

•    《易经》64卦中只有乾卦是纯阳的，坤卦是纯阴的，但是这两个完全相反的卦象，却有四个共同的字，这就是元、亨、利、贞。那么为什么乾坤两卦中都会有这四个字？这四个字又是什么意思呢？

• 如果说乾卦代表了一个成功的开拓者，那么坤卦就代表了一个优秀的配合者。历史上可以列举出来许多乾坤的绝配，但是为什么有的乾坤配为人们所称赞，而有的乾坤配却留下了千古骂名呢？

•    几乎每一位父母都望子成龙，都希望自己的孩子将来能够飞龙在天，很少有父母愿意培养孩子，去当一匹脚踏实地的马。但是曾仕强教授为什么说，龙就是马，马就是龙呢？又为什么说，我们的教育，就是在望子成龙这个问题上搞错了呢？

•    《易经》中的64卦，既代表了宇宙中的64种情境，也代表了人生中的64种状况，这64种状况虽然完全不一样，但有一个共同的规律，那就是每一个卦象都是6个爻，也就是每一种状况都可以分成6个阶段，而这6个阶段的发展规律是有共同之处的，那么这些共同之处都是什么呢？

•    64卦每个卦象中的6个爻，都有一个共同规律：初难知，上易知，就是说无论是人生还是事业，在开始的时候，是很难看清楚的，但发展到最后的结果，是很容易看明白的。二多誉，五多功，是说在第二个阶段，将会得到很多赞誉，在第五个阶段会获得很多功劳。那么第三和第四个阶段的规律是什么？又应该注意些什么呢？让我们继续跟随台湾师范大学曾仕强教授，一起来探索：《易经》的奥秘第十一集：乾坤人生。

• 易经的奥秘（十二）破解命运 曾仕强 

•    人们常说，命运命运，就是命加运气，那么究竟什么是命呢？什么叫运气呢？那么每个人的命运为什么会不同？是不是命中注定，不可改变的呢？现代科学已经可以预报天气，那么现代科学是否可以预测人的命运呢？当我们揭开命运神秘的面纱，就可以发现，命运不过是一种自然规律，而《易经》所揭示的，正是宇宙人生中潜在的自然规律，那么如果我们了解并掌握了这种规律，是不是就可以把命运，掌握在自己的手里了呢？

•     命运，听起来似乎非常神秘，其实就像不同的地区，气候会不同一样，一个人生在不同的家庭，处在不同的时代，有着不同的性格，肯定会有不同的命运。那么命是可以算出来的吗？我们又应该如何正确地认识所谓的算命呢？YdP洱吧下载 - 视频教程点播下载网
  伏羲当年创造出八卦，是用来预报天气的，后来周文王发现，大自然的规律和人类社会的规律是相通的，于是就演化出了64卦。现代科学已经证明，天气的变化是可以预报的，那么现代科学是否可以预知人的命运呢？人的命运又是否可以改变呢？

•     学习《易经》最重要的，就是要掌握《易经》的思维方式，那就是任何事物都会同时存在两个方面，因为阴中有阳，阳中有阴，而且阴阳是互相变化的。但也正因为这种不确定性，古人常常会说，人的一生会怎样，主要是看：一命，二运，三风水，四积德，五读书。这种说法有道理吗？

•     说到风水，是一个引起很大的争论的话题。有的人说，风水是一种迷信；也有的人说，风水是一门科学。那么究竟什么是风水？风水到底是一种迷信，还是一门科学呢？

•     其实揭开算命神秘的面纱，无论是风水还是命运，都是一种客观规律，而《易经》所揭示的，正是宇宙人生所潜在的这种共同的客观规律，那么如果我们了解并掌握了这种规律，是不是就可以在有限的条件下，把自己的命运，掌握在自己的手里了呢？让我们继续跟随台湾师范大学曾仕强教授，一起来探索：《易经》的奥秘第十二集：破解命运。

• 易经的奥秘（十三）易经与家庭 曾仕强 

•    中国传统文化非常重视家庭，曾仕强教授指出，中国人浓厚的家庭观念，来源于《易经》，因为《易经》本身就是一个大家庭。中国人用天地来代表父母，其它的六个卦，有三个是男的，三个是女的。而且《易经》中还有一卦，叫家人卦，就是专门讲应该如何治家的。俗话说，家和万事兴。但是现代社会中，不仅离婚率越来越高，而且独生子女的教育，也越来越成为许多家庭头疼的问题。那么家人卦是否能够告诉我们，应该如何对待婚姻，又应该如何教育孩子呢？

•     在儒家文化中特别强调，修、齐、治、平，就是：修身、齐家、治国、平天下。也就是说，只要把自身修炼好了，就可以把家管理好，而把家管理好了，就可以出来治国，乃至于平天下。难道可以管理好一个家庭，就有能力治理好一个国家吗？

•     中华民族虽然经历多年战乱，而且面对传统文化毁灭性的打击，但还是流传下来许多族谱和家训。可见，中国人是非常重视家庭的，而中国人浓厚的家庭观念，则是来源于《易经》。那么除了家人卦之外，《易经》中还有哪些卦象，是和家庭有关的？又是否能对我们现代人有所帮助呢？ 

•     俗话说，家和万事兴。但是要营建一个稳定、和谐的幸福家庭，是需要一些智慧和能力的。《易经》中的家人卦，就是专门告诉人们，应该怎样做，才能够治理好家。那么家人卦都说了些什么？古老的《易经》，真的能够帮助我们现代人，处理好家庭的关系吗？ 

•     我们现在大多是独生子女家庭，每一位父母都希望自己的孩子有出息，许多家庭都不惜重金用来培养孩子，但独生子女的教育，却越来越成为许多家庭头疼的问题，这是为什么呢？

•     在教育孩子的问题上，一直有许多争议，古人云：棍棒底下出孝子。在传统社会中，对孩子不仅是严格教育，而且犯了错误会受到严厉的惩罚。但是现代人认为，那是封建家长制度，对孩子应该是说服教育，绝对不应该打孩子。那么到底应该不应该打孩子呢？让我们继续跟随，台湾师范大学曾仕强教授，一起来探索：《易经》的奥秘第十三集：易经与家庭。

• 易经的奥秘（十四）卦的象数理 曾仕强 

•    我们学习《易经》，一定要把《易经》的象数理三个东西都弄清楚。其实，《易经》中的象、数、理，一直就在我们的生活当中，比如：不成功就成仁，这句话就来自于《易经》中大过卦的卦象，又比如：每当我们拿不定主意，或者忐忑不安的时候，常常会说：心里七上八下的。而这个七上八下，就和《易经》中的数有关系，但是数字七比八小，为什么是七在上八在下呢？《易经》中的理又是什么？学习《易经》，是不是可以使我们变得更加智慧？

•    《易经》本来是来源于自然的，但是由于它艰深难懂，又被一些似懂非懂的人利用来看相算命，于是《易经》不仅被蒙上了一层神秘的面纱，而且被打上了迷信的烙印。曾仕强教授认为，只要搞清楚了象，数，理，就可以知道《易经》的奥秘，那么我们首先来看一看，什么叫象和数呢？

•     象，就是指卦象，而卦象原本是自然中事物的形象，所以看卦的时候，既需要丰富的想象力，还需要运用《易经》的思维，从正反两个方面考虑问题。那么大过这个卦象，都代表了什么不同的意思？为什么曾教授说，看到大过卦应该喜悦呢？

•     现在我们知道，象就是卦象，但是同样的卦象，可以有完全不同的解释， 同是一个大过卦，它也许是个棺材，那就是死路一条，它也许是一座桥梁，那就是通往成功的道路。所以才有：不成功就成仁的说法。由此可见，我们中国人许多的成语和观念，都是来自《易经》的。那么《易经》中的数，又是在怎样影响着我们中国人的呢？

•     我们还可以从数学的角度，来看一看七上八下的道理。在《易经》中，奇数为阳，因为阳是扩张的，所以阳是正数、偶数为阴，因为阴是收缩的，所以阴是负数，七是奇数为阳，八是偶数属阴，所以七在上，八在下。七上八下就是这么来的。可见《易经》在我们的生活中，确实无处不在。那么《易经》中，象、数、理中的那个理，又该如何理解呢？

•     如果说《易经》中的象和数，是变化的现象，那么《易经》中的理就是不变的规律了，而我们学习《易经》，就是要透过变化的现象，掌握那个不变的规律。那么这个不变的规律究竟是什么？学习《易经》是不是可以使我们变得更加智慧呢？让我们继续跟随，台湾师范大学曾仕强教授，一起来探索：《易经》的奥秘第十四集：卦的象数理。

  易经的奥秘（十五）超越吉凶 曾仕强 
      《易经》的奥妙就在于，运用大自然的规律，贯通掌握人类社会的规律。大自然中月圆则缺，潮起潮落，而人类社会也同样存在着这种物极必反的规律。人生的悲剧就是吉凶悔吝，吉凶悔吝，这个叫做无奈的必然律，那么我们应该怎样做，才能够跳出吉凶悔吝的必然律，立于不败之地呢？人们常说福祸相依。有很多人热衷于算卦，就是希望能够预知未来，趋吉避凶。那么学习《易经》，是不是可以帮助人们，趋吉避凶呢？
•     很多人热衷于算卦，就是希望能够预知未来，趋吉避凶。但曾仕强教授指出，按照《易经》的道理，人生的最高境界是没有吉和凶的。但是我们在卦象中经常会看到吉，或者凶的字，为什么曾仕强教授却说《易经》是没有吉凶的呢？
•     《易经》的奥妙就在于，运用大自然中的规律，来贯通掌握人类社会的规律。大自然中月圆则缺，潮起潮落，而人生的悲剧，也在吉凶悔吝中，无奈地重复着，那么是否有什么办法，能够跳出这种无奈的重复呢？
• 尽管人生的最高境界是：超越吉凶，但是对于大部分普通人来说，还是希望能够：趋吉避凶。所以中国人考虑事情比较长远，俗话说，出远门的时候，一定要饱带干粮，暖带衣，就是说不能只看眼前，而要防患于未然。那么学习《易经》，是不是可以帮助我们趋吉避凶呢？
•     《易经》告诉我们，要想趋吉避凶，就要跳出吉凶悔吝的必然律，做到后悔在先。当我们取得成就的时候，就要想到，不能得意忘形，要尊重别人。当我们获得财富的时候，就要想到，不能丢掉勤俭的好传统，要尽力去帮助别人。那么除了这些以外，还有什么要注意的呢？
•     在《易经》的64个卦中，有63个卦里的爻辞，都是有吉有凶的，只有一个谦卦，所有的爻辞都是吉，没有凶，所以按照谦卦去做，不仅可以趋吉避凶，而且可以超越吉凶，永远立于不败之地。那么谦卦是一个什么样的卦？又能给我们的人生带来什么重要的启示呢？     也许因为《易经》离我们太遥远了，几千年的苍桑岁月，使凝聚着中国古老智慧的《易经》，在我们心里已经模糊不清。今天，当中华民族终于强大起来之后，当中国终于自立于世界民族之林之时，我们是否应该正本清源，回归原点，重新来认知一下《易经》的价值和作用呢？我们是否应该传承并善用老祖宗留给我们的宝贵财富呢？让我们继续跟随台湾师范大学曾仕强教授，一起来探索：《易经》的奥秘第十五集：超越吉凶。

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[百家讲坛]易经的奥秘（十三）易经与家庭(2009.11.21)

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