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金刚经参学体会 顶 热 荐
金刚经参学体会
【 作 者：犟牛老居士 | 来 源：净土导航 | 更 新：2005-5-18 】
序
佛以无上妙智慧，应众生之感，普施方便法雨，滋养五性根，应机设教，对症投药。但道本无言，非言不显。“人能弘道，非道弘人”。
佛菩萨住世间，无有定相，随类化身；佛菩萨亦无定法度众生，随机说法，法法圆融，怎奈世人不觉耳。自带法号的家慈释（史）纯印，现寿者相一百零八年，在社会急遽变化，佛法极度衰落之际，以悲心住世，在平凡生活中演示修行妙法，不言经教，不离经教。如老人言：“佛即是心，心即是佛，人人都有心，人人都是佛；佛在自己心中，心外无佛，心外无法；泥佛、铜佛不能保佑，拜佛求佛，要向自己的心性中求……炕头坐着的两尊佛不拜（公婆、父母），外边哪有什么佛？世人就是心中无佛，眼睛也看不见佛；大学之道，在明明德，心无私则德明，有私则蒙昧；人一生的作为，不可亏理，违心违理的事千万不可作；不要耍小聪明，认为人不知鬼不晓，离地三尺有神灵；好人好自己，坏人坏自己，损人不利己，总有报应的，谁也逃不掉；人死犹如换衣裳，换了一件又一件，一件不如一件，一件比一件脏，一件比一件破；人的一生就像皮影戏一样，来去匆匆，一会儿一个角色，换来换去，总也摆脱不了操纵你那个不露面的人，有谁能透过影窗，看到后面的‘真人’呢？唉！世间人迷呀！今日倒头睡，明日不知谁呀……”老人以平常心，入如来妙明真心，难行能行，难忍能忍，难舍能舍，在生活中绍隆佛种，普度众生。“纯印”二字是如来的性体，是生命的本现，是诸法的实相，是诸佛的心法。它涵摄一切，又超越一切，是世出世间一切法的内涵，而又离一切法的名言相，心缘相。乃非法非非法耳……
纯印老人的一生，看似平凡实非凡，有大威神力，福慧现不思议境。她一生修善积德，虽然无意求取名闻利养，但却无求而得。一九八六年，我们这个两窝孩子，老少三辈九口人之家，生活虽然窘迫，但家庭和睦，六个孩子品德优良，儿媳佟秀琴被评为省劳动模范，家庭荣获“全国五好家庭标兵”的光荣称号。同年中共吉林省委、省政府给老人命名“百岁老人”，赠送“祝老人健康长寿”的金匾。在困难时期，老人享受细粮待遇，政府每月发三十元养老金。吉林日报、城市时报、金融报、农村报、梅河口日报等许多报刊多次刊载老人生活起居情况，介绍老人养生之道和她的善言善行……地市领导，逢年过节专程拜访老人家。
纯印老人于一九九五年（乙亥年）正月十五夜里九时吃完元宵后，用热水洗头洗脚擦身，换上较洁净的衣服，即不饮不食，默坐二十一天，至二月初六，无疾而逝。往生前十天才将她自带的真名“史纯印”告知家人。“纯印”之名来到世间一百余年，始终隐匿未露，可见真人不露相耳。
我一生不烧香、不烧纸、不上坟，不给任何人叩头，对那些摸不着、看不见的决不相信。结果老人往生后的第五天，即一九九五年三月十一日夜里，被老人在梦里打了一鞋底，方知佛法的真义，它是使众生破迷开悟、离苦得乐、洞澈宇宙人生真相的无上妙法。纯印老人圆寂后，示现了不可思议的十大圆满：（一）年龄圆满；（二）不饮不食二十一天；（三）猪年生，猪年走；（四）午时生，午时走；（五）一九九五年三月公历与农历日期重叠，走时的农历的二月初六是公历的三月六日，而火化日二月初八，公历是三月八日，此日是释迦牟尼佛的出家日；（六）太平间坐起；（七）坟上圆鼠，入土圆满；（八）蚂蚁驼骨灰（骨灰舍利）；（九）卧室百日放香；（十）星引路，火中放香，儿媳李兆英脑血栓病愈。使愚学对佛的教诲更深信不疑。此时又听了上净下空法师一百零七盘无量寿经磁带，明了念佛成佛之理。我即死守一句阿弥陀佛圣号，摒除诸多干扰，整整念了九年，获法益不可思议，不可言说……
我受纯印老人梦中之嘱——“入不思维境界而弘法”，与有缘寺院、道场，弘扬老人家一生积德行善、无我布施及蒙受各级政府关怀等事例，克服诸多磨难，不退道心，以真人真事劝人断恶修善，广行利国、利社会、利众生等方便法。
二〇〇一年秋，巧遇机缘，听了净空法师几盘讲解金刚经的磁带，不知何故被经典“非法非非法”所吸引，欲发心参学此经。怎奈视力不佳，有愿望而无能力，况身边干扰重重……
二〇〇二年四月总算挣脱了羁绊，到峨眉山闭关净修。偶然拜读了江味农居士著的《金刚经讲义》，本已平静的心，又起了涟漪。没过多久，大庆市一位出家师，鬼使神差，送我一套二百五十九盘净空老法师讲的《金刚经研习报告》。聆听了老法师的讲解，启发了愚智，萌发了一点点讲此经、写心得之愿。恰在此时老居士天赐又托人转送给我一本《佛学常见词汇》，凌云居士又送来《佛说大乘金刚经论》，真是万缘具备，只待发心。我深知此乃佛菩萨安排也！
此经从古至今，注解书籍不下千种之多，但大都是文言而且篇幅宏巨，致使如来至妙的心法难以普及，并且与净土念佛法门不甚相融。有感于斯，即在佛前发愿，欲完成学习金刚经讲义心得，与净土念佛法门，“纯印”言教，不一不异而又能圆融。此愿一发，戴了二十多年八百度的老花镜，竟然减了一百六十度……
可是动笔时，因此经深奥无比，江味农居士的讲义博大精深，篇幅过重，不觉有茫然之感，很难着笔……正徘徊之际，突然接到北京淑敏居士托人转来她珍藏多年的民国二十七年出版的三种金刚经讲义（石氏集注、通俗集义、孙氏讲义），此三种讲义，由自号南屏疯僧的汇集本“济佛注解、通俗集义、金刚般若波罗蜜经”。此经一到我手中，眼睛不觉一亮，蒙昧的心豁然开朗，思路亦茅塞顿开，总算能勉强满发心之愿了。此“心得”在按江味农居士所分之一百八十四节中，又依“通俗集义”分为三十二界分，此系东天目山昭明太子在分经台之所分，每一界分中有一段注解，这样对经义的理解则方便省力，亦能启发悟性。相信参学本经后，对念佛更加信之以真、愿之以切、行之以恒；醒迷破痴，洞悉真常，悟般若之理；看开非实非虚、不一不异之相，放下分别、执著之心。在此盼诸有缘同修，真的看破放下，早日圆明真如，明了“纯印”二字之义，登莲台、证法身，享极乐之荣。此我之愿也！
我虽入佛门九年，因眼神不好，除佛号外，未读过经论，此“心得”很难不违悖佛教之理，只做抛砖耳。恳望聆听诸大德、善知识、诸位老法师教诲，我将感激不尽。
阿弥陀佛！
……
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非法非非法，非相非非相。
千江水一月，随缘不住相。
佛法难闻竟得闻，人身难得今已得。
佛恩难报终须报，只待临终见弥陀。
一声佛号一声心，心心不离大慈尊。
此生若不归家去，六道何时得脱身。
终日修心不见心，此心常伴度光阴。
心光用尽心还在，空色圆融即佛心。
独望群山浪，心底本直平。
浓雾锁幽谷，梵音入乃空。
松海隐古刹，坦怀待知音。
朝霞透关坊，怎碍寂净心。
暮年光景已无多，秋风又至奈愁何；无心万事随缘过，有口信愿念弥陀。
黄叶渐凋催人老，业力阻渡爱水河；众生离苦仗佛力，莫教万劫自蹉跎。
 
 
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