迷茫 英语:《老子指归》作者,汉:严遵 网络阅读链接
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《老子指归》 http://wenku.baidu.com/view/3f41b2a1b0717fd5360cdcc5.html
严君平先生综四十年岁月,研读只有5000字的《道德经》,为我们留下了这部《老子指归》。这部著作不仅仅是很多书评说的只是《道德经》系统化那么简单。独特的理解亦是同样隐喻连连难于理解。他不是对《道德经》的简单注释,而是严君平先生在掌握李耳前辈的思想精髓之后的一次再创作。文本形式很简单,先引出老子的一段言论,下面就是严君平先生对这段言论的独特理解。…不过这不重要,重要的是《老子指归》直接诠释和阐发老子《道德经》的宗旨,禀承老子无为思想, 对“以无生有”的宇宙演化过程进行了详细的解说。正是这部书让严君平先生从隐士上升为思想家了。他认为天地之间有一种客观的无形的“道”在支配着整个世界,这“道”不是什么“神”或“上帝”,它形成世界的过程也不是一步到位的,它历经了“道、一、二、三、万物”的逐渐演化过程。这些过程虽然无形无状,但却是客观存在的,而且每一过程都有自己的特征。《老子指归》其指美归于大美。《上德不德篇》“纤芥之恶贬,秋毫之美举”为善之美也。《方而不割篇》“善廉美让”为善、廉、让之美也。《勇敢篇》“长忿美快”为该颂扬之美也。《大成若缺篇》民美之好不在服色。《上德不德篇》中还涉及“辞丰貌美而诚心不施故也”之行美之标准、不能恣意妄为。《老子指归》向我们直接提出了类似于“我思故我在”这样的哲学思想,却比笛卡尔先生早了1600多年。(不再论证,有兴趣者自己阅读)。让我们的思维穿越千年的岁月,与严老一起领会《道德经》独特的魅力吧。
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