九乡新闻网连被雷劈四次:我的高二作文《“我”论》 得分66而满分100 - 正为士
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/03 07:46:10
我的高二作文《“我”论》 得分66而满分100
正为士
http://hi.baidu.com/lyczwy
要求：以“我”为话题，写一篇文章，满分100。
正文：
《“我”论》
对于本体纷杂的人类社会而言，“我”字其本身也不过是一个称谓，但是可惜，似乎它将与“执著”杂合于一体，且永久地密不可分。（程老师批注：表意令人费解。）
有人说，以“万”字计数的唐诗之所以美丽，便在于当时盛行的佛教一向破除着这类执著。纵观诗坛上的名作，读者几乎难以找寻“我”字的踪影。而恰恰又是这似乎“无以为”的“无为”之举，竟如此匹配地使情景相与交融，创出了不朽之佳作。由此观之，用“我”字来作文，其题目简直不过尔尔，甚至可以说是精神文明的倒退。
《说文解字》里说：“我”字的本意是“杀”！可结果，反而不知怎的，居然成为了人称代词，难道说这也能成为人类逐渐恶化的间接证据吗？就此，我实在不敢于有所认证。
想当初女娲造人的时候，方法却有两种，一类是捏出来的，而另一类竟是甩出来的，或许这成为了高低贵贱的分别。而奇怪的是，对于“我”的称谓却无比近似，尽管有“朕”和“在下”两般类型，但表达的意图则毫无差别，难道“我”这个字竟也是平等的象征吗？可疑问又来了，它应当如何破除执著？
你向往自由吗？你向往平等吗？忽然一个不知羞耻的家伙回答了“不”！……也许他是有些智慧的，不过实在不够资格成为一名“莅事者”！不懂忍耐，你必然没有后路，而不放弃执著，你则将迎向死亡！
这一切又是为什么呢？原因就在于自由平等是争取来的，而不是哪个正人君子一时发善心的赐予。执著也有两面性，若只求于没有结果的结果，反倒莫不如回首自己的光明之途。
圣人都本着“无我”的精神生存在人世之间，所谓“大隐于朝”，也无非是个见机行事的高手而已。可正是因为这个，其他人便是费尽千辛万苦终究也难以猎取一丝一毫的经验和心得。这种见机行事，就像是写作文一样，老师所定的题目，它并不是一个题目，而是一个让你自由言论的机会。以作业的形式布置下来，这其实也并不是作业，而是一个让大家平等享有权利的机会。在面对它的时候，如果你本着“三俗”的想法，一心只为了拿到优秀的作文成绩而去写一些并非出自内心的话，那么这个权利就是你自己放弃的，怨不得别人。或许你对你这种做法表示极为满意，或许你得到了别人永久不能比拟的分数，但到四顾无人之时，你又该如何面对这个真实的自己，那个没被名利洗刷过的“本我”，当然你一定会对这事产生异议，可这却又证明了这是你的一贯作风！
恐怕有人说有好词、好句的文章便是好文章，又何必非要言及那个“真我”？如果真是那样，我认为诺贝尔文学奖应当颁给字典，而不是人类！
面对无数种执著的言辞，其中最为可怕的，也就是质疑，但同时又是最滑稽的。就好比是政治课上的讨论，“宇宙的本源是物质还是思维？”其实这真地毫无意义，正好像你在路上遇到一个孕妇一样，难道你还偏要知道那孩子是谁的吗？不得不承认，在过于本质的问题上，“不可知论”更加占据上风。当然，如果政治老师听到了我以上的言论，恐怕她也要执著地辩解一番吧！我猜，她不会少于三句！
回归“真我”吧！一切都在自然之中，越向丛林的深处走，那里的道路便会越泥泞！“我”呀，“我”呀，自以为不平凡的人和自以为卓越的人又怎么会知道：他自己的称谓竟然是潜伏在他身边最大的疑惑！
倘若你已执著到难以回归的地步，那么你莫不如寻找“我”字的本意，即“杀”这个概念。鲁路修说：“有资格开枪的，是有着被射杀觉悟的人！”
正为士 亲笔
作于家中 高二第二学期第一次作文练习
（程老师评语：“你因该是个很有思想的孩子，对许多问题，都有独到的见解。但就本文而言，条理不清，有随心所欲之感。” 66分 4月11日）
正为士
http://hi.baidu.com/lyczwy
要求：以“我”为话题，写一篇文章，满分100。
正文：
《“我”论》
对于本体纷杂的人类社会而言，“我”字其本身也不过是一个称谓，但是可惜，似乎它将与“执著”杂合于一体，且永久地密不可分。（程老师批注：表意令人费解。）
有人说，以“万”字计数的唐诗之所以美丽，便在于当时盛行的佛教一向破除着这类执著。纵观诗坛上的名作，读者几乎难以找寻“我”字的踪影。而恰恰又是这似乎“无以为”的“无为”之举，竟如此匹配地使情景相与交融，创出了不朽之佳作。由此观之，用“我”字来作文，其题目简直不过尔尔，甚至可以说是精神文明的倒退。
《说文解字》里说：“我”字的本意是“杀”！可结果，反而不知怎的，居然成为了人称代词，难道说这也能成为人类逐渐恶化的间接证据吗？就此，我实在不敢于有所认证。
想当初女娲造人的时候，方法却有两种，一类是捏出来的，而另一类竟是甩出来的，或许这成为了高低贵贱的分别。而奇怪的是，对于“我”的称谓却无比近似，尽管有“朕”和“在下”两般类型，但表达的意图则毫无差别，难道“我”这个字竟也是平等的象征吗？可疑问又来了，它应当如何破除执著？
你向往自由吗？你向往平等吗？忽然一个不知羞耻的家伙回答了“不”！……也许他是有些智慧的，不过实在不够资格成为一名“莅事者”！不懂忍耐，你必然没有后路，而不放弃执著，你则将迎向死亡！
这一切又是为什么呢？原因就在于自由平等是争取来的，而不是哪个正人君子一时发善心的赐予。执著也有两面性，若只求于没有结果的结果，反倒莫不如回首自己的光明之途。
圣人都本着“无我”的精神生存在人世之间，所谓“大隐于朝”，也无非是个见机行事的高手而已。可正是因为这个，其他人便是费尽千辛万苦终究也难以猎取一丝一毫的经验和心得。这种见机行事，就像是写作文一样，老师所定的题目，它并不是一个题目，而是一个让你自由言论的机会。以作业的形式布置下来，这其实也并不是作业，而是一个让大家平等享有权利的机会。在面对它的时候，如果你本着“三俗”的想法，一心只为了拿到优秀的作文成绩而去写一些并非出自内心的话，那么这个权利就是你自己放弃的，怨不得别人。或许你对你这种做法表示极为满意，或许你得到了别人永久不能比拟的分数，但到四顾无人之时，你又该如何面对这个真实的自己，那个没被名利洗刷过的“本我”，当然你一定会对这事产生异议，可这却又证明了这是你的一贯作风！
恐怕有人说有好词、好句的文章便是好文章，又何必非要言及那个“真我”？如果真是那样，我认为诺贝尔文学奖应当颁给字典，而不是人类！
面对无数种执著的言辞，其中最为可怕的，也就是质疑，但同时又是最滑稽的。就好比是政治课上的讨论，“宇宙的本源是物质还是思维？”其实这真地毫无意义，正好像你在路上遇到一个孕妇一样，难道你还偏要知道那孩子是谁的吗？不得不承认，在过于本质的问题上，“不可知论”更加占据上风。当然，如果政治老师听到了我以上的言论，恐怕她也要执著地辩解一番吧！我猜，她不会少于三句！
回归“真我”吧！一切都在自然之中，越向丛林的深处走，那里的道路便会越泥泞！“我”呀，“我”呀，自以为不平凡的人和自以为卓越的人又怎么会知道：他自己的称谓竟然是潜伏在他身边最大的疑惑！
倘若你已执著到难以回归的地步，那么你莫不如寻找“我”字的本意，即“杀”这个概念。鲁路修说：“有资格开枪的，是有着被射杀觉悟的人！”
正为士 亲笔
作于家中 高二第二学期第一次作文练习
（程老师评语：“你因该是个很有思想的孩子，对许多问题，都有独到的见解。但就本文而言，条理不清，有随心所欲之感。” 66分 4月11日）
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