迈巴赫62和62s:中国文化的困境与突围 - 永理居士的日志 - 网易博客

中国文化的困境与突围 永理居士

社会评论 2007-03-09 19:04:17 阅读75 评论0   字号：大中小 订阅

    全球化是一个复杂的多面体，具有多面多维属性。它除了有经济基础和技术基础外，也有复杂的多维多重文化背景。全球化不是孤立的经济和社会现象，它是在特定的文化背景中形成，在越来越多元、越来越复杂的文化背景中发展到今天的。

    全球化的文化背景与悖论

    虽然当代全球化的文化背景在很大程度上仍然由西方文化占主导，但其一元化的垄断格局已经被打破，全球化和西方文化的全球扩张非但没有消除不同文化之间的差异，实现其他文化的“西方化”，反而在不同文化的交流、冲突与互动中，日益呈现出一体化与多元化、国际化与本土化、普遍化与个性化、集中化与分散化并存的文化格局。不同文化之间以及文化的一体化与多元化趋势之间的交流互动日益加剧，而两者之间的冲突矛盾也日益加剧，两种不同过程同时并存，形成了表面上截然相反而实质却上不可分割的奇异局面，不同的学者看到不同的侧面提出截然不同的理论解释。

    从时空维度上看，当代全球化的文化背景有三个层面：在时间维度上，是前现代——现代——后现代的交错更替；在空间维度上，是不同民族和地域文化的交流、冲突与互动，是文化的一体化与多元化、国际化与本土化的对立统一；在内容和实质维度上，是从物质文化（坚船利炮机器工业）到制度文化（宪政民主法制）再到精神价值文化（自由、公正、理性、宽容、多元、和谐等普世文化价值观）不断演进不断深化的过程。时间维度、空间维度和内容维度上的变化发展交织在一起，构成极其错综复杂的全球文化格局。

    前现代文化是指工业文明以前的农业文明，现代文化是指以理性化为核心的工业文明，后现代文化是指以反理性为核心的超越工业文明的所谓“后工业文明”（或称“信息文明”、“知识文明”等）。这三种文化形态在西方发达国家是历时演进的，而在其他发展中国家，由于西方强势文化的入侵和影响，自身独特文化发展链条被打破，或主动或被动地融入了西方文明为主导的文化全球化浪潮，所以前现代——现代——后现代三种文化形态在很多发展中国家的状况是同时并存的，乃至在很大程度上，文化从传统走向现代的时间过程变成了从本土走向西方的空间过程，不同阶段文化形态的历史演进变成了向以西方为主导的全球文化转移的空间运动。由此出现了这样的悖论（我们称之为“文化全球化的时空错位悖论”），许多发展中国家文化发展陷入这样一种两难困境：要么西方化而丧失自我，成为西方的附庸；要么以本土文化为本位而无法进入现代，无法融入全球文化。

    中国文化的困境与突围

    20世纪后期信息网络文化的兴起以及新全球化时代的新变化，更重要的是发展中国家经济社会的发展以及人们的文化自觉意识的增强，使得发展中国家超越这一悖论有了可能。人们越来越清楚地认识到，全球化不等于西方化，西方化不等于现代化，非西方文化可以也只能在本土文化的基础上，走出一条“非西方”的现代化道路，融入非西方主导的全球文化，只有这样，才能走出时空错位悖论。

    中国文化的全球化正面临着这一两难困境，也正在为走出这一困境而努力。

    第一，中国走向全球化面临三重文化背景：“前现代”、“现代”、“后现代”这三种在西方原本历时递进的文明形态，在中国却共时并存，杂糅交错，异常复杂。传统与现代、中国与西方、本土与全球的矛盾与争论伴随着中国文化从闭关锁国走向全球化的全部过程，只是不同时期有不同的表现形式和具体问题。特别是改革开放以来，中国开始全方位地走向全球化，中国人短短20余年就走过了西方人几个世纪的文化历程，前现代、现代、后现代的时空聚变共时并存于当代中国，使人们承受了难以承受的冲击与裂变。正所谓“多少事，从来急，天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。”一方面，对现代化、工业化、理性化的热烈拥抱已经成为主流意识形态，实现工业化和现代化成为社会主义建设的主要任务；另一方面，西方发达国家对现代化的反思及后现代文化的兴起，导致我们在文化取向上无所适从：我们刚开始现代化，人家就后现代了；我们刚完成工业化，人家已经信息化了；我们刚开始树立理性精神，人家已经反理性了；我们刚开始融入全球化，人家已经开始反全球化了；我们刚开始“以人为本”，人家已经要超越人类中心主义，走向生态文明了……网上流行一篇帖子，描述乡下人对城里人的几大不明白：俺们刚开始吃肉，你们就改吃野菜了；俺们刚吃饱穿暖，你们又减肥了；俺们刚进城打工，你们又要下乡找野趣了；俺们刚能歇会儿不用擦汗，你们又去健身房流汗了；俺们刚能在电影院约会，你们又改网恋了……在全球化浪潮面前的中国人，颇有点这般的感受。

    第二，中国人对全球化的认识和应对也经历了从物质到制度再到精神价值，或者说从经济到政治再到文化的历程，从最初只学习西方的物质文明，实现工业、农业、科技、国防四个现代化，到建立社会主义市场经济，再到以人为本的科学发展观、和谐社会，我们越来越清楚地认识到，全球化不只是经济的变革，更需要政治、社会、文化和人的全面变革。有学者说得好∶1980年代的中国人主动地登上全球化的列车，但在当初，也许只以为这是一辆经济列车；这几年，深入到全球化大车的中心，才逐渐地发现这辆车的车体可能是“宪政”；现在呢，越来越多的中国学者开始认识到，这辆车的灵魂或者说发动机原来是文化。文化的前景将决定经济的前景。

    无论赞成不赞成，喜欢不喜欢，愿意不愿意，中国走向全球化和现代化的方向已经不可逆转。在此过程中的希望与失望、兴奋与沮丧、快乐与痛苦、成就与失误，必须由我们自己来承担。唯有理性思考，积极应对，审慎而坚定地实践，确立立足中国拥抱全球的文化坐标，树立自主自强又开放创新的人生定位，整合古今中外优秀文明成果的当代价值取向，海纳百川，顺应潮流，勇闯新路，才能走上全球化和现代化的征途。