达一中于昕仡:净空法师法语:何必在这个世间受苦 早一天到极乐世界 证得大圆满

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我们怎么染污?妄想、分别、执着染污了。
诸佛菩萨,这个菩萨是法身菩萨,应化在我们世间,我们这六道里头人间,就好像我们在电视这个画面是人间的画面。他应化在我们世间,跟我们和光同尘,他有没有染污?他没有。我们染污,他没有,为什么?他了解,他明白。换句话说,他是三惑究竟清净。我刚才讲两种意思,一个从常寂光,如来应化的,那是妙觉位,三惑究竟清净,真的究竟清净;另外一种是实报庄严土的四十一位法身大士,也来应化的,他们也是三惑究竟清净,跟我们十法界来比,她是三惑究竟清净。她也能示现,跟常寂光土里面如来所示现的没有两样,一个不带无明习气,一个带着无明习气。无明习气没有关系,没有任何干扰。所以圆教初住菩萨到十法界里面来,应以什么身得度,她就能现什么身。像观世音菩萨三十二应,应以佛身而得度者,他就能现佛身,能现三十二相八十种好,佛身出现于世间。佛身能现,还有什么身不能现?应以什么身得度,三就现什么身,妙极了,这个我们要晓得。
真正晓得知后,我们要争取,佛菩萨如是,我们为什么不如是?我们今天走那一条路来争取?我们走念佛法门这个路子,决定可以证得,很快就能证得。
我们说,我们到极乐世界要修行多久才有这个能力到这个世间来度化众生?释迦牟尼佛给我们介绍,讲得很清楚,你一到西方极乐世界,跟阿弥陀佛见个面就行了,你就可以回到娑婆世界来成佛,应以佛身得度,你就能示现成佛,这不可思议!为什么?因为你是阿惟越致菩萨。这个能力不是你自己修成的,是阿弥陀佛威神加持你的。
那要靠自己修成,不用佛加持,那就是《观经》上所讲的,凡圣同居土下下品往生,在极乐世界修行十二劫,那就不必加持,自己能力出现了。自己功夫不到,佛力加持,所以你的神通、道力、智慧、德能跟四十一位法身大士完全平等,这叫阿惟越致菩萨。
所以想一想,何必在这个世间受苦!多住一天,多受一天罪;早一天到极乐世界,早一天证得大圆满。
念念不忘这边众生,跟这边众生有缘,你真能来救他,极乐世界一打转过来,你就不是凡夫,你就是圣贤。
明白这个道理,了解事实真相,你会发愿我非去不可,我一定要成功。你的信、愿恳切就能往生。
藕益大师说的,能不能往生关键在信愿之有无,品位高下是念佛功夫的浅深,这两句话说得好