辽西巨匪杜立三:[杂谈]谈时尚

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作者：孟庆德发表日期：2011-5-19 11:13:40　　时尚是强大的，强大到不用强迫也不用邀请，就会让人们主动去追求它。每一个追求时尚的人都以为这是一种自我追求和选择，却不知在追求时尚中，人们往往都是在向同一个方向奔跑。
　　
　　时尚往往与政治、经济和文化有关。二十世纪六、七十年代的中国，军人在社会上地位很高，当一名军人，穿一身军装回乡来，其荣耀不啻于汉高祖衣锦还乡。这荣耀里面是有很多实际内容的。那时候，当一名军人，政治面貌，家庭出身，都必得过硬，也就是说，能够当一名军人，那一定是好人，即使文艺作品中一定要写军人犯错误，那也一定是英雄的错误，一定是过于渴望上阵杀敌、个人英雄主义、立功心切，而不会是别的。而一旦当上了军人，那就意味着家里的门楣就会挂上军属的标志，逢年过节就会有人来慰问，军人本身在部队更是衣食不愁，月有津贴，退伍转业工作早都现成。当年女子自然以嫁一名军人为人生一大理想，当年的小青年也都以头戴一顶军帽为时尚，不仅要戴，而且要戴正版的，要戴新款的，至于弄不来就借，借不来就偷，偷不来就抢，抢不来就仿，那又是对时尚的丰富了。
　　
　　时尚是什么？时尚既可能是一种豪华轿车，也可能是一套三居室住房，但它又可能是一条牛仔或体形裤。二十世纪八十年代，没有召开过任何会议，也没有下发过任何文件，有勇敢者率先把体形裤穿出来。就好像二十世纪八十年代末下过一场什么样的雨，有了一次普遍的浇灌，跨入九十年代，遍地体形裤。体形裤是个好东西，它能使漂亮的体形更显漂亮。但趋之若鹜、不甘落伍、不舍得也不一穿的人们没想到，体形裤又是个很诚实的东西，有喜欢读书的朋友就对妻子严正地说：你要敢穿体形裤，买回来我就给你烧掉！那位朋友不知道，就在他说那话的时候，中国传统文化和西方现代影视与艺术正对中国人的生活乃至家庭装饰发生重大影响，那位朋友也是时代中人，他买古书，走进影院欣赏先锋派的电影，甚至在书架诸层摆上古董的仿制，在墙壁挂上几幅变形的作品。
　　
　　同一个时代，也会有不同时尚。“四书五经”和“二十四史”走进许多书店，卡夫卡和博尔赫斯摆上许多作家的书架，明清小品使许多名人散文都如周作人所说“也是明末什么社里的人”，马尔克斯的《百年孤独》使许多作家小说开篇看着都让人眼熟。热爱音乐的去听摇滚，贪恋国粹的去捧京剧，被古风熏过的人去玩石头，想把生命延长的去弄各种气功。时尚与时尚也会互相排挤，京剧总要侵占别家的舞台，唱美声的总认为别人不懂音乐。时尚与时尚有时也会连手，看重楚辞与荷马者可能就共同看不上金庸与琼瑶。
　　
　　一些年来，钱钟书的名字越来越响，钱钟书生前不爱出头露面，驾鹤之后却成为读钱说钱时尚中之一种，钱钟书先生若知道，不知又会做何想。向互联网上，一度几乎找不到钱钟书《论俗气》一文，钱钟书在那篇文章中指出，俗者，过也。但，过，也有过的好处。二十世纪八十年代早期满大街晃动的收录机未必不使后来增加许多会听音乐的耳朵，经商致富确使中国有了长足的发展，而饮食服装一浪高过一浪的潮流，也使人们对生活的要求越来越高。
　　
　　时尚，在改变着世界。