九乡新闻网辽宁税务发票查询:你自己从本身做起，这就对了
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 05:20:25
佛要求我们，希望佛弟子给一切众生做个好榜样，从哪里做起？从六和敬做起。
所以佛门这个团体叫僧团，僧团，你看我们在讲三皈依的时候，「皈依僧，众中尊」，众就是团体，在佛法里面讲四个人以上，在一起共同生活、共同修行，这样一个团体，修六和敬。
「见和同解」，大家的看法、想法是一样的，这叫见和同解；
「戒和同修」，大家在一起得守规矩，不守规矩就乱了，戒律是规矩；
然后「身同住，口无诤，意同悦」，那是欢欢喜喜的在一起；
「利同均」，这是讲一切供养平等受用，没有特殊的，这是六和敬。
释迦牟尼佛当年在世，当年在世大家托钵，我托这一钵，这一钵供养不错，饭菜很好；他托了一钵，那是贫穷人家，那给的就不一样。
我们今天得的这个利怎么办？不是托了之后就吃，不可以，托了之后回去，回到僧团，把每个人托的饭统统混合在一起，再分配，是这么吃法的，所以叫一钵千家饭。真的，不是假的，他的僧团一千二百五十五人，到外面去托，那不是千家饭吗？混合在一起吃，你看看利和同均。你出去托到、托不到都没有关系，回家有得吃，这大家分，利和同均。这是真正的共产党，不是假的。
这里面最重要的就是见和同解，我们怎样能够有共同的一个想法、看法？在我们迷而不觉的时候，没有大彻大悟，我们要依照佛，依照老师，老师的经教，我们的思想见解以这个为依据，与经教相应的，正知正见；与经教相违背的，邪知邪见，我们要转邪为正。
正邪有很多标准，每个经典都不一样，所以各宗各派都不一样，但是大同小异，都是正知正见。乃至我们今天再把这个眼光扩大，我们看这个世界上许许多多不同的宗教，只要政府承认这是正教，我们都尊重，我们也承认，他们的见解也是正知正见，这样我们才能和睦相处，才能平等对待，才给世界带来安定和平。这是在人间，在六道，在人间。
如果是在声闻、在缘觉、在菩萨，那境界往上提升，标准不一样。到菩萨，那个标准是自性，与性德相应的，正知正见；与自性性德相违背，那是邪知邪见，它不相同。所以，究竟的标准、绝对的标准是自性，是你明心见性，你证得了。
没证得之前，你就跟那些已经证得的人学习，证得的人告诉我们，那是性德。哪些东西？给诸位说，十善业道是性德，三皈五戒是性德，道家的《太上感应篇》是性德，《文昌帝君阴骘文》也是性德，儒家的《弟子规》是性德，讲的五伦五常、四维八德是性德，是诸佛菩萨他们所证得的。
我们没有证得，依照他的教诲去做，随顺性德，从这个地方建立正知正见，建立见和同解。
六和敬怎么修？落实儒释道三个根就是真正修六和敬，六和敬就落实了。
真干！从哪里做起？从我自己做起，不要求别人，你是真佛弟子。只要求自己，不要求别人，和合僧团是这样建立的。绝对不可以拿着这些尺码子到处去量人，到处去批评人，那你就犯了大错特错，这个道理要懂。
你自己做到，你成就了，你成就肯定感化别人。你一个人肯做，你能感化一家；这一家都做了，肯定感化邻居，感化你的亲戚朋友。所以《弟子规》上讲，「势服人」，人家未必能接受；「理服人」，别人自自然然就感化。这是你自己从本身做起，这就对了。
--摘自净空法师《净土大经解演义第四集》