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[转]个种体质:阴虚体质、阳虚体质、气虚体质、血虚体质、阳盛本质、血瘀体质、痰湿体质、气郁体质,从何辨别

2011年05月17日 分类:养生保健个种体质:阴虚体质、阳虚体质、气虚体质、血虚体质、阳盛本质、血瘀体质、痰湿体质、气郁体质,从何辨别森林里的树
祖国医学认为,根据临床上的症候表现、脉象、舌苔,主要有以下八种体质:阴虚体质、阳虚体质、气虚体质、血虚体质、阳盛本质、血瘀体质、痰湿体质、气郁体质,其具体养生方法如下:

-1.阴虚体质养生法
-2.阳虚体质养生法
-3.气虚体质养生法
-4.血虚体质养生法
-5.阳盛体质养生法
-6.血瘀体质养生法
-7.痰湿体质养生法
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[转]神奇的六位八卦象数

2011年05月17日 分类:八卦象数疗法
神奇的六位八卦象数

——简介吸呼疗法的方法、原理和疗效
 
   任何有生命的人和动植物都具有吸呼空气的功能,但是,人和动植物的区别又在于人可以通过大脑起有意识的调节生理作用。拔动(默念)一组六位密码随着人的一吸一呼而达到健身、防病和治病的作用,我称之为“吸呼疗法”。现将所研究的结果公布于众,为使人人受益,愿将此法撰文如下:
  一、方法:大道至简。六位密码即八卦象数264380和165370两组。吸气时默念(好像用脑拔通六位电话号码一样)任何一组的前三位数,呼气时默念后三位数,一吸一呼为六位数,为一个循环。每一循环时间约2—6秒钟,平均一吸一呼约4秒钟。既不担误时间,不费力,又不花钱,而能健身、防病、治病,何乐而不为?
  二、原理:264380和165370两组数中的1、2、3、4、5、6、7、8实际就是文王先天八卦数,它和阴阳五行密切相关。即1为乾卦的象数(属金),2为兑卦的象数(属金),3为离卦的象数(属火),4为震卦的象数(属木),5为巽卦的象数(属木),6为坎卦的象数(属水),7为艮卦的象数(属土),8为坤卦的象数(属土)。至于0数为太极元气的浑然之数,主调阴阳通经络的作用。
  任何人都有五脏六腑。根据中医藏象理论和阴阳五行学说可知,五脏中,肺属兑金,象数为2;肾属坎水象数为6,肝属震木,象数为4,心属离火,象数为3,脾属坤土,象数为8;太极象数为0。根据五行邻位相生,隔位相克(制约)的原理,可得264380这样一组五行金水木火土流转有情的六位八卦象数。同理,六腑中大肠属乾金,象数为1;膀胱属坎水,象数为6;胆属巽木,象数为5;小肠和三焦属火,象数为3;胃属艮土,象数为7,太极象数也为0。故又可得第二组165370六位八卦象数。由中医理论知,五脏和六腑在人体生理上是阴阳相表里的,因此二个象数组的每一个象数也是对应互为表里的。例如肺与大肠相表里,则2与1相表里,肾与膀胱相表里,肝和胆相表里等等。
  从中医的脏腑学说和藏象理论可知:肺主气,司呼吸,主一身之气;肺又主宣发,外合皮气;肺又主肃降,通调水道;肺朝百脉,主治理调节;肺开窍于鼻,主咽嗌;肺属金,象数为2。可见,2为至关重要的一个象数。人有气则生则活,无气则死。因此念数时由2打头念,以带动其他八卦象数所代表的脏腑器官的金水木火土五行流转有情,万念归于太极。
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[转]八卦象数疗法教程

2011年05月17日 分类:八卦象数疗法

第一章  八卦象数疗法的基础理论

第一节  象数疗法的特点及意义
一、治疗效果较好
象数疗法能迅速将郁积在体内的毒素排出体外,使患者早日康复,所以,作用迅速是象数疗法的一大特点之一。研究表明,实施象数疗法后,人体内的血液循环功能迅速恢复正常,病变的器官也可以得到充分的营养而迅速恢复正常,从而使人体迅速恢复健康。
二、安全无副作用
长期临床实践证明,安全有效是象数疗法的最大优点。这一疗法不用打针吃药,无创伤性,无任何副作用,有病治病,无病可以强身,完全符合当今医学界推崇的“无创伤医学”和“自然疗法”的要求。象数疗法可以预防和治疗上百种疾病,如头痛、牙痛、急性腰扭伤、岔气、腹泻等,就可手到病除。至于许多慢性疑难杂症,如糖尿病、高血压、失眠、前列腺增生等,只要有恒心、能坚持,也多有奇效。
三、经济、简便、直观
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[转]神奇的八卦象数疗法---经络系统

2011年05月17日 分类:八卦象数疗法


经络分经脉和络脉两部分,而经脉是经络系统的主体,它有正经十二条(十二经脉)和奇经八条(奇经八脉)。分别简述如下:
一、十二经脉
十二经脉在体表分布于四肢、头面、躯干部,在体内每一条经脉又各与肺、心包络、心、大肠、三焦、小肠、脾、肝、肾、胃、胆、膀胱等某一个脏腑有特定的“属”、“络”联系。(经脉与同名脏腑的联系称“属”,与相为表里的脏腑的联系称“络”)。

十二经脉的循行走向规律


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[转]特医《象数疗法》诊治方法

2011年05月17日 分类:八卦象数疗法




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[转]刘文元老师谈洛书、先天八卦与后天八卦

2011年05月17日 分类:八卦基础谈洛书、先天八卦与后天八卦

一、洛书
河图、洛书是宇宙生命规律的数理模型。绝大多数数术模型都根源于洛书九宫模式推演成之。奇门遁甲数术模式也是根据洛书九宫、后天八卦模型演成。《易大传》曰:观奇门遁甲之说,而知后天卦位,圣人之好生而恶杀也。木居东震,为生八卦,皆以护生。庚居西兑,为杀八卦,皆以制杀。故遁甲本“河图”而用“洛书”,一依文王之卦位也。夫甲为干首,何以云遁,畏庚而遁也。“河图”以一、六为水,二、七为火,三、八为木,四、九为金,五、十为土也。“洛书”除十不用于北一之水,东三之木,皆仍其旧,而移西九之金于南,移南七之火于西,金、火易位,使金伏火地,火入金乡,所以柔庚之刚锐而护甲也。文王画卦,离南而兑西,则直以九金予火,以七火予金矣。于是以二居西南为坤土,二犹火也,庚藉坤土以生,当其生之,即以制之。以六居西北为乾金,六本水也,庚赖乾金为辅,阳为辅之,阴以泄之。是其泄制之法,早用之于父母胎性之内矣。北一之坎水,甲之恩地也。东北之八,本震宫也,艮土居之,以兵冲弟,妨其市恩于仇也。东南之四,本兑宫也,巽木居之,以妹嫁仇伺其阴谋于室也。于是离火得位于正南,而甲始安居东,三以称帝,斯庚无能为矣。
《阴符》曰:甲以乙妹妻庚,以丙男丁女御庚,称为三奇。今由后天卦位按之,则卦卦皆奇也。奇门以离为景门,甲所仰也。坎为休门,甲所养也。乾方为甲木之生地,而曰“开门”。巽方为庚金之生地,而曰“杜门”。易称亥巳为天门、地户,开天门、塞地户,义严矣哉!艮方为甲木之得禄,而曰“生门”。坤方为庚金之得禄,而曰“死门”。凡所以奉甲而备庚者,详且尽矣。兑曰“惊门”,惊防已者之众也。震曰“伤门”,盖甲以伤害之虑终其身也。故甲始终遁也。即以九色星征之,三碧四绿,震、巽之本色也。兑七为赤,则非金之色而火之色矣。金固白色也,其星最吉,不以予兑,而以予乾、坎、艮三宫。然犹以乾、艮两宫者为白奸,以乾宫暗藏有戌之金,艮宫暗藏有丑之金。盖畏庚如虎,防之不遗余力耳。《阴符》之说合诸后天之卦位,而知其道可以养生,可以修身,可以治国,可以行兵,而区区传为握奇阵法,犹其一端者耳。
二、先天八卦
     《说卦传》曰:天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。数往者顺,知来者逆,是故《易》逆数也。雷以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之,艮以止之,兑以说之,乾以君之,坤以藏之。
以上说的是先天八卦。先天八卦又称为伏羲八卦,是由宋代邵雍所传,其源于道家。邵雍曰:乾南、坤北、离东、坎西、震东北、兑东南、巽西南、艮西北。自震至乾为顺,自巽至坤为逆。震始交阴而阳生,巽始消阳而阴生。兑阳长也。艮阴长也。震兑在天之阴也。巽艮在地之阳也。故震兑上阴而下阳,巽艮上阳而下阴,无以始生言之。故阴上而阳下,交泰之义也。地以既成言之,故阳上而阴下,尊卑之义也。乾坤定上下之位,离坎列左右之门,天地之所阉辟,日月之所出入。是以春夏秋冬,晦朔弦望,昼夜长短,行度盈缩,莫不由乎此矣。
先天八卦讲的是对待,而后天八卦讲的是流行。比如乾卦与坤卦相对,故曰:天地定位。震卦与巽卦相对,故曰:雷风相薄。艮卦与兑卦相对,故曰:山泽通气。坎卦与离卦相对,故曰:水火不相射。
先天八卦讲的是对称、平衡。如乾居南、坤居北而遥相对称平衡。乾为老头,坤为老太太,是也。离居东,坎居西,遥相对称平衡,离为中女,坎为中男,是也。震居东北,巽居西南,遥相对称平衡,震为长男,巽为长女,是也。艮居西北,兑居东南,遥相对称平衡,艮为少男,兑为少女,是也。
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[转]水知道答案

2011年05月17日 分类:个人日记“水能读,水能看,水知道生命的答案!”
在这本书中,我了解到,水可以根据它看到的图片、听到的音乐和语言形成相应的结晶。当你咒骂水或对它置之不理的时候,水的结晶就非常糟糕、混乱、甚至令人作呕;但是,当你赞美或夸奖水的时候,它的结晶就会非常清晰、整齐、美丽。听到“爱与感谢”这个词的水的结晶最美,那是一个晶晶亮亮排列特别规则的六边形,好像一朵绽放的梦幻之花。最神奇的是,不管你说的是哪个国家的语言,只要是爱与感谢的意思,水结晶的形状都一样美丽。听到中文“谢谢”的水结晶,像一个点缀着六片银杏叶,中间裹着一颗璀璨珍珠的宝盒。但是,如果你用伤害的语气和不礼貌的语言和水说话,那么水的结晶就会非常混乱,有时甚至无法结晶。“你真蠢”这句话就让水无法结晶,图片上显示的是一团模糊混乱的形状;而“浑蛋”这个词让水的结晶好像是一个急速旋转的黑洞。
无疑,江老先生是在通过一件足以让人们感兴趣的事情来阐述一个哲理,一个看起来很浅显,但已经被现实社会中的大多数人所漠视的道理:人类社会需要“爱”与“感谢”,处于社会中的每一个个体都应该懂得并珍惜“爱”与“感谢”之于社会和我们自己的重要意义,学会用我们的真心去赞美我们身边的人。
作者在书中说:“人处在出生之前的受精卵状态时,其99%是水;出生后,水占到人体的90%;长大成人后,这一比例缩减到70%;到临死之前大约会降到50%。无论如何,可以说人的一生几乎都活在水的状态中。”水是自然界中所有生物的基本组成部分。也就是说生物来源于自然界,人与自然是相通的,是可以相互转换的,人是自然界大循环的一部分。就像“蝴蝶效应”所阐述的道理一样,个体的、极细微的一个动作,在经过一系列的传递与放大后,可能会引起一种强烈的反应,所以说人的行为会无限大的影响周围的环境,当我们以“爱”与“感谢”来回报社会时,整个社会中和谐友善的氛围就会更多,如果我们人人都能这么做,当我们付出得更多时,就会得到更多,整个社会就会朝着一种美好的方向发展。
反思当今社会,人类社会最缺乏的就是“爱”和“感谢”这两种元素。社会的变化速度越来越快,人心已不再平静,已经不再是以往那种纯朴的乡村生活,转变而成的是由科技发展所带来的快速时代,加上当今社会各种思潮的相互冲击,人的心变得越来越浮躁,也越发自私自利。因为人们都忽略了凡事都要用我们的“真心”,凡事要懂得去“感恩”!诚然,快速多变的社会给我们每一个人都带来了更多的压力,我们生活在一个竞争异常激烈的年代,要在这样一种环境下生存下去,要想生活得更好,我们只有马不停蹄地工作、学习。竞争的压力让每个人的精神处于高度紧张状态,不断透支自己的体力和精力。社会是无法改变的,改变的只有我们自己,在激烈的竞争下,如果我们人人都能保持一颗健康的、积极的、乐观和友善的心境,我相信一切都会变得更好,我们肯定会变得更加出色!相反的,如果我们遇事都是斤斤计较、心情急躁,那么办出来的事情肯定也是顾此失彼,得不偿失!
上面说的是我们自己,调整自己是第一步,那接下来呢?我们每天,或者说每时每刻都在与他人进行着交流,都在影响或者被他人影响着,那就涉及到一个更为重要的人与人之间交流的问题。人与人交流只有一个原则:要想得到,先付出!只有当我们付出我们的真心,献出我们的爱心,真心真意得对待他人时,我们才会得到他人的理解和尊重。有句话说“用望远镜看别人,用放大镜看自己”指的就是注意发现他人的优点和长处,注意及时反思自己的缺点与不足,用我们真心的“赞美”来化解人与人之间的矛盾,抱着“爱与感谢”的心态,这是解决所有问题的根本途径时。
世界为什么需要赞美?因?

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[转]王善人说身体各个位置生病的原因

2011年05月17日 分类:个人日记五种体内毒素就是人的五种性格的阴面,就是阴木性、阴火性、阴土性、阴金性、阴水性,这五种性格分别产生怒、恨、怨、恼、烦这“五毒”,也就是五种能使人致病的恶劣情绪。怒伤肝,恨伤心,怨伤脾,恼伤肺,烦伤肾,人体的一切病,不外乎肝、心、脾、肺、肾这五大系统,就是由这“五毒”生出来的。

  阴木性人易怒,就是看到别人违背了自己的意思而大发脾气,或者看到某些事情不合理而愤愤不平,不满的情绪发泄于外,火冒三丈,暴跳如雷,这时人的理智啊什么的全没了,严重时甚至会不顾一切地做出某些蠢事。


  阴火性人易恨,就是当自己的利益受到侵害,或欲望没能得到满足,或自尊心受到伤害的时候,耿耿于怀,没有机会发泄愤懑,便将其藏在心里,伺机发泄,盘算着如何报复,如何出气。这种心情就是恨。严重的恨,会一刻也忘不了,时时刻刻盘算着怎么报复,恨不能马上食其肉而寝其皮。


  阴土性人易怨,就是当自己受到欺侮或压抑的时候,当事情不顺心的时候,或当自己吃了亏的时候,有苦难言的那种心情。怨,只会怨别人,觉得都是别人不好,自己太委屈了,于是心里越来越憋屈,严重的时候很容易宜忌他人。怨人不会伤人,只会伤到自己。

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[转]拍痧疗法——八虚部位拍痧

2011年05月17日 分类:个人日记八虚("八"是指人体的八个关节,即两肘、两腋,两髀、两腘),是五脏藏邪的所在之处,五脏有病又可以通过拍打某个部分起到缓解和治疗的作用。拍打八虚就是通过经筋来调整人的气血,融养生保健治病于一体。 通过拍打将体内代谢产物“痧”这种毒废物经过一系列复杂的生化过程排出体外,达到保健养身的目的,同时这种过程又增强了人体的“自我免疫”。

    一、拍两肘窝——拍散心肺邪气病气





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[转]菜根谭图文例解60篇-----上

2011年05月17日 分类:个人日记

         《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶,和万古不易的教人传世之道,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身,养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色,夜静钟声,点染其间,其所言清霏有味,风月无边。




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