边伯贤小黄文师生play:男人的玩具：金屋藏“马”

　　“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，“不教胡马度阴山”都是古人关于马的诗词，散发着豪情。骑士、骑兵这些与马相关的职业，直到现在，也依然是网络游戏中许多少年的热血梦幻。

　　马是人类最早驯服的动物，机器文明改变人类历史进程不过百年，而马作为加速人类文明进程的伙伴，已经陪伴我们走过数千年。战车与骑兵的出现，影响和改变了无数民族与文明的命运。从而，在人类文明中逐渐形成了一个历史产物——马文化。

　　出于对“马”的喜爱，许多人开始了对“马”的狂爱与收藏，有人养马有人参加马术俱乐部，还有人金屋藏马，把各种与马相关的物品进行收藏。

　　欧亚风流北美狂——马文化收藏概述

　　喜欢马的人，骨子里面或者向往自由和贵族气息，或者崇拜力量与征服感，这在其对马文化相关用品的收藏的倾向中，就可以看出来。

　　关于“马文化”相关用品的收藏，仔细梳理，其实可以规划为几种风格。首先，就是亚洲国家和游牧民族的马具收藏——这类爱好者往往也是历史爱好者，因为相关的器具大多都是远古流传下来的文物，而且要分清泰国等国家地区的马造型物品，更是需要丰富的历史文化和民族知识。在《世本？作篇》中，最早记载了“相土作乘马”，证明了中国从夏代开始，不仅有了养马业，还发明了马车，据记载夏代的战争中常使用马和马车，战争方式以战车为主。而从突厥到蒙古，中国各个时期的游牧民族都曾经给欧洲人好好见识了一下亚洲骑兵的凶悍。

　　欧洲马文化起源古时的骑士制度，大约在16世纪，阿拉伯马传入欧洲大陆，中世纪的古罗马、古希腊骑士精神蔚然成风，成为欧洲贵族们追求的时尚。欧洲各国特别是英国形成了自己的马文化体系，其考究的马具装束，驰名世界最珍贵的纯血马，都以华丽为美。就欧洲贵族与骑士的马具以及相关衍生品的收藏，这些收藏品往往是年代不是特别久远，但是造型情调上有欧洲风格的精致，小资生活情趣的人，比较乐于收藏这类藏品。

　　最简单的马文化收藏，就是美国拓荒时期的牛仔的用品与马具和衍生品的收藏，这类收藏者往往是向往那种狂放的生活情趣，收藏的入门成本最低。最早的牛仔是那些来美洲居住的欧洲人后裔。他们养牛的方式是真正的放牧，把牛放到没有边际的草原中，牛仔们骑马随牛群驰骋。事实上，牛仔是一种短暂的历史现象，是美国西部从1866年到1886年这段时期盛极一时的一种服务行业的工人，在有刺的铁丝网圈养流行之后，又使这种职业很快消声匿迹。现在，在新墨西哥州的乡下还居住着一些顽固的传统牛仔，他们就是遍布美国的西班牙人后裔，他们的血统和文化一直很好地保存了下来。

　　基本来说，欧亚的马文化中涵盖大量的文化信息，升值空间高，而美洲的牛仔相关的马文化收藏则相对浅显，升值空间低。

　　铁蹄上的文明——马具收藏

　　佛语说一花一世界，而在一匹马的身上，同样潜藏着人类千年文化进化的众多细节，在一匹马的身上，你可以看尽人类千年文明。

　　马是人类最早驯服的动物之一，也是机器化之前，人类最值得依赖的动物，所以在研究马文化的同时，也是在研究整个人类文明史。马在人类生活中的地位，决定了马的相关造型物品极其多。关于马具的许多技术，都显示着当时的人类工艺技术。在马具方面，主要分为鞍具和挽具，鞍是鞍辔的统称，挽具则是指套在牲畜身上用以拉车的器具。每个民族国家根据习俗和当地情况的不同，马具的风格形式各异。

　　马的不同品种的特征，有着地区气候进化的奥秘。

　　马具的材料和款式，分别标志着这匹马所属的人类文明的众多细节。

　　马鞍的形状有多少种？人类的族群就有多少个。

　　每一个伟大文明的发展，都有马匹留下的记号，作为中国文明象征的长城，建立的初衷，其实是为了阻挡胡马铁骑而修建。

　　马具大多数是金属制品，因此保存期比较长，各个时期的马具都会因为各种变动而流落在民间各处，对马具的收集，就如同梳理整个文明的历史。

　　单单就马镫来说，马镫的材质到底是铁是钢还是青铜或者黄铜，看似不起眼，却是关系到这马镫所属民族的文化进化水平。小小的马镫，却是游牧民族纵横天下的决定性发明，在马镫发明之前，骑马的战士，双手未能得到解放，最多是一手操缰绳，一手挥马刀，战斗力有限。而发明马镫后，游牧民族可以用双脚控马，随时解放出双手挽弓，游牧民族的骑射技术才发展起来。被称作“上帝之鞭”的匈奴王阿基拉，和征服欧洲的成吉思汗铁骑，都是以骑射战术而称霸的。日本在织田信长时代初期，骑兵都不会在马上挥刀搏斗，马只是作为增加机动速度的存在，本能寺之变后，骑兵马上作战的模式才开始得到推广。而现在史学家公认的发明马镫最早的，则是在我国魏晋时期，因为有相关的出土文物作为佐证。

　　因为古代马具，在文物收藏中还是一个冷门，而且其中的知识和行情还不成体系，一副旧的马鞍，好一点的，如今市面上的价值可能是几万元，相比于同一时期的其他文化制品，价格落差很大，潜藏的收藏价值非常大。只不过，要从那些散落在民间的各种物品中找出哪些是马具，在研究出这些马具的实际出处和年份，没有深厚的文物功底是不行的。

　　纸上乘风，落地能行——马造型收藏

　　马在人类生活中的地位，决定了马的相关造型物品及其多。民俗学界将马的造型艺术分成十二生肖动物系列、吉祥动物系列、生活系列三类，很多研究马文化的学者都认为游牧民族的马造型艺术是马造型艺术的起源。通过岩画的研究了解，北方大量发现的岩画中最早出现的“史前艺术”形式中就有马形象。

　　而关于马造型的相关文化，则更多显示着不同时代的人们的生活情趣。虽然关于马的壁画、马的雕刻、马的浮雕、马陶俑，马青铜器，马玉器等等艺术品种类繁多。但是探讨马形器物的审美发展规律，还是有迹象可寻的，以中国文化为主体参考，大体可分为三个阶段。

　　第一阶段从战国至唐代，这一时期马形器物主要表现的是马的战斗性，随着马在军队中战斗性的增强，马之强弱成为一个军队战斗力强弱的象征，从霍去病之墓马踏匈奴到唐太宗的昭陵六骏，从汉陶马到唐三彩马，表现的都是马的英姿飒爽及马在战斗中威武雄壮的神态。

　　唐以后至宋辽金元是第二个阶段，马形器物虽仍有前一阶段的遗风，但更多的则是表现马在人们生活中的娱乐性，如马舞、马术、马戏、马球等，均成为各种工艺品的主要装饰题材。

　　第三阶段为明清以降，随着吉祥图案的盛行，马的战斗性和娱乐性均融合于各种变形图案中，使之寓意更加广泛，内容更加丰富多彩。如绘八匹马称为八骏图，寓意马到成功。加绘蜜蜂、猴于马背之上，寓意马上封(蜂)侯(猴)。

　　与中国邻近的亚洲国家和游牧民族，在马的造型审美上，除了与汉族的进化审美的感染之外，另外还有一些宗教上的马崇拜的审美。

　　而欧洲则一开始就是从马的造型美感上开始的审美创作，美国牛仔的衍生文化中，则是揉合进了许多趣味性的审美。

　　马造型物品的收藏，因为在材质上与不同的收藏门类相叠合，其收藏价格相对有市价可寻，比如各代以马为主题的绘画、篆刻、唐三彩马等物品，都是有约定俗成的价钱的。而一些近现代批量生产的马造型物品，则纯粹是作为把玩娱乐，没有什么升值空间。

　　对于马文化的收藏，除了在升值方面的考虑，更多时候，还是一种男人情怀的寄托，这世界高楼大厦林立，空间压抑又封闭，哪个男人不曾梦想过能重新越马乌江？把满腔热血本土一次。我们不能改变这个世界，至少可以收藏一两匹“小马”在我们的视线中，期待“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。(文/康尽欢  图/东方IC)