辟邪剑法为什么要自宫:竹窗二笔

我们如果不能把累生累世积累的习性转变过来，这些习性依然保存着，这些习性的力量依然存留着，将来这些习性还会使我们产生后面的后果，不能摆脱。
我们现在学佛了，每天念佛，每天忏悔，每天改过，都是为了改变我们的习性。那么我们知道，我们身口意、我们所有的一切都是我们本心的变现，所以改变我们自己是要全面地改变，而不是仅仅改变一方面。打个比方说，我们很多同修每天很努力地修行做功课，但是呢，如果我们心性不变，身口意依然维持原来的不良习性，那么这个作用就有限，互相会抵消掉的。我们好不容易做了功课了，佛力加持我们清净一点，但是我们身口意、贪嗔痴的习惯还在，很快就造作了大量的业障，把我们好不容易念佛产生的这些好的方面的作用，很快就抵消掉了。
所以佛说得很清楚，我们学佛最根本是要熏陶自己，修戒定慧，目的是断贪嗔痴。我们如果每天坚持修行，但是不断贪嗔痴，这个效果是有限的，效果是不行的。那么如果我们贪嗔痴这些业力不变，还在延续，虽然我们也做了点善，虽然我们也念了点佛，但是我们这些习性没有消除掉，那么我们本质没有变化。将来，我们到哪里呢，依然是这些习性在起作用。打个比方说，我们将来会沦落到鬼道，因为行善念佛的作用，我们在鬼道里边很可能能够做鬼王，但是呢不能脱离六道。为什么呢？因为我们这些习性——做鬼的习性从根本上来说没变，所以依然会做鬼，但是因为行善念佛的力量，我们有力量了，在鬼中可以做鬼王。
所以我们一定要明白，我们修行是什么呢？是真正地改变我们的习性，这是最重要的一条。因为我们所有的一切都是心变现出来的。因为无明，因为分别、执着，我们产生了无数的事情，身口意造作贪嗔痴产生了习性，那么造成了一定的后果。学佛的目的，就是要把我们已经造成的这些习性，依然要从身口意一点一点地给它改变、消除、转化，回归到清净，回归到本源，这个我们就变了！
所以大家要明白，我们修行不仅仅是每天拜忏、诵经、念佛，当然这是最重要的。我们拜忏、诵经、念佛的目的是改变我们、转变我们的习性，同时我们要明白佛理，明白因果，遵守五戒十善，不造恶了，一点一点地规避风险，规避不良的行为、嗜好，让自己往佛制定的戒律方面去走。这样的话，我们慢慢地通过修行，通过转变观念，通过自我约束，一步一步地转变过来了。这样的话，只要我们身心啊，身口意一点一点地转变，那么恶浊的东西就会逐渐减少，清净的、清凉的、善良的东西逐渐就会增多。一旦说我们的习性转变到一定程度：，我们可能地狱的这些习性就没了，将来我们就不会到地狱；饿鬼的习性没了，将来我们就不会到饿鬼；动物道的习性没了，我们就不会到动物道；人的习性没了，我们就不会到人道；天道的习性没了，那么我们可能就能脱离天道，上升，出离六道轮回。
修行的根本就在于转变自己，这是根本。让自己把无明这个生死的根本去掉，我们就得到了光明。那个，就是佛性，就是我们的本心。