轻微脱肛如何治疗:百种人生:九十三、报复人生

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/01 13:13:07

  

       为了报复,而度过自己的一生,这也许是这世界上最震撼人、也最悲哀的一种人生了。但是,这种人生很多,许多人活着就是为了报复。这种报复往往分为二种,一种是有目的、有对象的报复,因为家仇、遗恨或者自己早期所遭受的苦难,向某一个人或某一势力复仇。这样的例子非常之多,有很多成了小说家笔下震撼人心的故事,像《呼啸山庄》、《基督山伯爵》就是精彩的例子。还有——种报复人生则是没有确定对象的,因为在他的意识中,迫害他的不仅仅是某一个人,他即使杀了某一个他最恨的人也不解气。所以,这种人活着就是为了向-整个社会报复。他不是为了爱而是为了恨而活着的,他活着就是为了那些不喜欢他的人活得不自在。毫无疑问,报复人生是一种人生的悲剧形态,所以培根在《论报复》中说:"报复犹如蔓草,是野性的产物。人性自然地趋向于它,法律和文明却应当剪除它。如果说,一件罪行只是触犯了法律,那么私相报复却是完全否定了法律。"照这种说法,报复人生至少是与文明和法治相冲突的。但是,尽管如此,报复人生有时仍然有一种惊心动魄的力量,给人带来残酷的快意。因为大多数报复人生是有原因的。如果在一个公正的法治社会,迫害人的坏人理所当然应受到惩罚,也不需要受迫害者去报复。可是遗憾的是,这样公正的法治社会十分难得。在很多情况下,迫害者不仅可能逍遥法外,而且还可能受到社会的庇护。这时候,受迫害者只能忍气吞声,眼看着坏人弹冠相庆,毫无顾忌地继续作恶。正因为如此,宽容尽管是一种美德,而报复也会是令人同情和钦佩的。而且,在这种情况下,宽容往往会使恶人恶行有恃无恐,受迫害的人更受其害,只有报复才能体现社会的公义。也许这正是人们为什么喜欢侠义之士的原因。

        也许出于同样的原因,鲁迅至死对于勇于复仇的人生非常欣赏,多次赞扬过报复的勇士和女吊。他在自己的遗嘱中就写了一条:"损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近。"他还写到:"......想到欧洲人临死时,往往有一种仪式,只请别人宽恕,自己也宽恕了别人。我的怨敌也谓多矣,倘若有新式的人问起我来,怎么回答呢?我想了一想,决定的是:让他们怨恨去,我也一个也不宽恕。"

        当然,这种报复是正大光明的人生,是为了公正而复仇的。但是不管怎么说,报复人生是痛苦的,因为报复者念念不忘旧仇,其伤口也永远不会愈合。