九乡新闻网跆拳道黑带品势金刚:盖州市烟筒山
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 19:49:12
徐自强、吴梦麟在他们的《古代石刻通论》中认为：“摩崖石刻是石刻中的一个类别。所谓摩崖石刻，就是利用天然的石壁以刻文记事的石刻。”这里的摩崖石刻是专指文字石刻。但在说及石质造像时，往往又提到了摩崖造像。 前辈先贤对摩崖石刻的论述，是两种看法，一是认为摩崖石刻是专指石刻文字；一种认为包括石刻文字和造像。其实摩崖石刻应该有广义和狭义之分，广义的摩崖石刻是指人们在天然的石壁上摩刻的所有内容，包括上面提及的各类文字石刻、石刻造像，甚至岩画也可归入摩崖石刻。狭义的摩崖石刻则专指文字石刻，即利用天然的石壁刻文记事。
烟筒山摩崖石刻是营口地区最为了不起的考古发现之一。
烟筒山摩崖石刻在盖州市徐屯烟筒山上。烟筒山又名灶突山。清康熙二十一年《盖平县志》说：“灶突山，城东南二十里，众山环绕，一峰屹立，故名。俗呼娘娘庙山”。清宣统元年编修的《盖平县志》说：“灶突山，在城东南二十里龙湾区北，距清河十里，山质全石，高五十丈余。众山环绕，一峰屹立。自北面遥望尖锐插矢，酷类灶突，故名。山半有古城遗迹，半就堆圮，惟西面尚有城门在焉。倚门西望，闾山辽海，如在目前。门内峭壁上有‘皂洞峪山城’五字、‘仙凡隔界’四字，并有昔人题咏披十行，镌刻半空，不可攀识。自下仰视，强半模糊，莫能成诵……”。民国九年《盖平乡土志》对此山也有寥寥数语的记录：“皂突山，在城南十余里，上有前朝遗迹甚多。”民国十九年的《盖平县志》几乎照抄了清康熙二十一年《盖平县志》，没有新意。不过在《盖平县志·古迹·名胜》中说：“灶突山，在城南任家屯，东山皆石质，一峰矗立，上有土台三级，颜曰‘点将台’，明万历十一年建筑，刻有‘碧霞’二字，款志墨继光书，底层有‘仙凡隔界’四字，万历三十年刻。又有‘灶洞峪山城’五字。现存石门一座，门外列置碾磨并旧除菜畦一池。门内刻石为蹬，名曰‘倒天梯’，游人至此须翻身侧上，始能登峰造极，较之游华山者挽铁索，登石蹬挺身直上，为尤难也。”
烟筒山摩崖石刻是营口地区最为了不起的考古发现之一。
烟筒山摩崖石刻在盖州市徐屯烟筒山上。烟筒山又名灶突山。清康熙二十一年《盖平县志》说：“灶突山，城东南二十里，众山环绕，一峰屹立，故名。俗呼娘娘庙山”。清宣统元年编修的《盖平县志》说：“灶突山，在城东南二十里龙湾区北，距清河十里，山质全石，高五十丈余。众山环绕，一峰屹立。自北面遥望尖锐插矢，酷类灶突，故名。山半有古城遗迹，半就堆圮，惟西面尚有城门在焉。倚门西望，闾山辽海，如在目前。门内峭壁上有‘皂洞峪山城’五字、‘仙凡隔界’四字，并有昔人题咏披十行，镌刻半空，不可攀识。自下仰视，强半模糊，莫能成诵……”。民国九年《盖平乡土志》对此山也有寥寥数语的记录：“皂突山，在城南十余里，上有前朝遗迹甚多。”民国十九年的《盖平县志》几乎照抄了清康熙二十一年《盖平县志》，没有新意。不过在《盖平县志·古迹·名胜》中说：“灶突山，在城南任家屯，东山皆石质，一峰矗立，上有土台三级，颜曰‘点将台’，明万历十一年建筑，刻有‘碧霞’二字，款志墨继光书，底层有‘仙凡隔界’四字，万历三十年刻。又有‘灶洞峪山城’五字。现存石门一座，门外列置碾磨并旧除菜畦一池。门内刻石为蹬，名曰‘倒天梯’，游人至此须翻身侧上，始能登峰造极，较之游华山者挽铁索，登石蹬挺身直上，为尤难也。”