足球小子中文版全集:在禅定中成就＿＿心能转物 - Qzone日志

      三界唯心，一切唯识。一切佛菩萨及仙人，若要证道，都离不开禅定。禅定中不但可以转化四大五蕴，还可以得无量神通。

      如禅法中有十遍处定，如要修地遁法，缩地法，就要修地遍一切处定。修隐身法，就要修空遍一切处定。如果你想像红孩儿一样随时都能吐出三昧真火，就要修火遍一切处定。如果你想肉身飞行，就要修风遍一切处定。比你想到那里，如一阵风般，刹那间便到了。

      如佛菩萨及诸大阿罗汉神通广大，能把三千大千世界放到毛孔里，无非定力耳。一切圣贤，若证道，都离不开色受想行识五蕴与空不二。

      若要成就道果，要把身上的精血髓、四大一步一步，一点点转化为光明，方可云证果。但是很慢的，一点也急不来，故谓渐法。

      世尊在世时很多弟子都是几天成就，几天证果，几天得大神通。但很多人修了几十年为什么还不能证果？因为静不下来，就这么简单。

      不是说，三界唯心，一切唯识，心能转物吗？

      是的，不过那是在深入禅定的基础上 。

      比如说，在深入禅定时，心在观一座大山，大山就能在刹那间变化出来，这个就是心能转物。目莲尊者为什么在佛弟子中神通第一？因为他能刹那间入四禅。就拿转化色身来说，如果能深入禅定，在定中观想身如琉璃，即能刹那间改变身体的结构。反过来说，平时观想身如琉璃，若能心念专一，深入禅定，即能在定中改变身体的结构，什么三转七脉，都可在深入禅定中打开。

      象世尊的亲传弟子中有很多都是几证阿罗汉果的，证果的同时，神通足具，也即禅定之功。所以，你如果想速成无上道，可以；不过，就看你能不能深入禅定；能不能深入禅定，就看你能不能静下来。我们东土中华，历来证果者少，讲理者多，乃禅定不得力耳。

      旧时祖师说：“磨砖不能成镜，坐禅岂能成佛？”乃方便说法，针对死坐禅而不开慧的枯禅者说的。世上，不管什么经典，什么法，谁说的法，你一但执著，都会障碍自性的光明。即教书先生所谓读死书是也。

      如参禅，刹那间大彻大悟，这种悟有几种，比如说，刹那间开悟，悟到不生不灭的本性，但禅定没有到，是谓解悟。这种人悟后还要重修禅定，我们东土古今大德开悟，很多都是这个类型，所以不能说禅定是没用的。

      又如世尊的很多亲传弟子，都是刹那间解悟的同时，也证到了四禅八定，这种悟，叫证悟。如阿难尊者，在他的头碰到枕头的刹那开悟了，同时神通也证了，这个就是证悟。

      这个宇宙，以心为王。当心归到空性时，你就是宇宙，宇宙就是你。既宇宙万有皆心所生，当你心归于空性时所观想什么，就可以变化什么。所以证到四禅的人，在禅定中观想三脉七轮，则气脉可在刹那间全通，从而神通足具。在禅定中，能把大千世界放进毛孔里，可以把日月当皮球玩，开几个脉轮算什么。像道家画符时，要闭气静意，心归无极，下笔才会灵验，也是此理。

      心归到宇宙的原点时，你就是宇宙的主人，故此时心能转物。如人命本不好，入定后，把未来的命运观想出来，改过来；出定后，命运就改变了。

      所以人不要动不动就悲观，更不要看伤心悲剧的电视电影，也不要听伤心的歌？为什么？！

      因为你会在看悲剧电视剧中，听伤心的歌中，不由自主的观想自己未来的命运，日久功深，不知不觉中的改变了自己的命运，影响了自己的命运。像密宗及道家都有修梦法，可以在梦中改变自己的命运，也即此理。因为睡眠其实就是入定，只不过是昏沉定而已。而梦即是定中的观想，所以有时会梦想成真，也就是这个道理。

      我本人，平时一般只看电视新闻，不看电视剧。听歌只听三种歌：

          一、佛经佛曲。

          二：纯音乐。

          三：恭贺新年的歌。

      为什么要常听恭贺新年的歌？因为贺新歌都是不停的祝你好运、祝你健康、祝你发财，没有负面的不良影响。是故，人要常观想、幻想自己美好的未来，过去再苦再也不要多想，如果多想，只会使自己愈来愈不幸。

      又如人的相貌不好，可常观想自己如佛般庄严，三十二相足具，日久功深，定力深了，也会在不知不觉中改变了相貌。

      又如五脏六腑不好，四大不调，则可观想自己的五脏六腑变成几个茶杯，拿出去洗干净再放回去，那五脏六腑的病也就被你洗掉了。

      如果你想往生极乐净土，你可以常常自己将来命终时，见阿弥陀佛及观世音菩萨、大至势菩萨来接自己，然后自己随三圣往生极乐的种种画面，日久功深，即能往生极乐净土。这也就是世尊为什么要说《观无量寿经》的原因。

      佛法修证法门中，向来以观想法为多，原因也即是此。

              我所言论，不做圣解。是错或对，君自参悟。

                     永乐居士莫棂鹰，2010年10月18日。­