九乡新闻网越南青木瓜之味电影:“兰陵笑笑生”是啥意思
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 22:30:34
“兰陵笑笑生”是啥意思？
《金瓶梅》作者署名“兰陵笑笑生”，今人不免感到奇怪，一个古代作家怎么起这么一个俗透了、没有意涵的名字呢？其实，所谓“笑笑生”，是大有讲究的。
笑笑者，竹也。宋朱翌《猗觉寮杂记》云：“东坡笑笑先生赞，竹亦得风，夭然而笑。世皆以夭为天然，非也。《说文》笑字：竹得风，其体夭屈，如人之笑。”
竹子被风吹得弯了腰，形似人之眉眼笑状，所以苏东坡把竹子称做“笑笑先生”。
朱翌所说东坡“笑笑先生赞”，咱没有见过全文，网上搜索也还是那八个字。黄丝怀疑，所谓“笑笑先生赞”，并非一篇诗文，而是苏轼在朋友一幅墨竹画上的题赞，这幅画，或已经失传，或藏之于馆阁密室非常人所能见之。要之，苏轼称竹为笑笑先生，此事非虚矣。
古代士大夫对竹有着一种特殊的感情，不但因为竹那潇洒的风姿，更因为竹节嶙嶙象征着气节和风骨，“宁可食无肉，不可居无竹。”十个字就集中代表了文人对竹的一片心结。所以，《金瓶梅》的作者，为了表明他写这部书愤世嫉俗的立场，就署了一个“兰陵笑笑生”这么一个“马甲”，丝毫没有随随便便嘻嘻哈哈的意思。
至于那个“兰陵”，有人说是今日的常州，余以为还是山东峄县比较合适。常州古称南兰陵，峄县古称兰陵，故有此歧说。但考诸《金瓶梅》那种通俗、粗放的语言，和全书那么多的山东苏北一带的方言，非吴侬软语之苏常可比，则兰陵笑笑生者，山东峄县一书生之谓也。
更为有趣的是，除了作者兰陵笑笑生之外，还有为之作序的“欣欣子”，欣欣者，亦笑笑耳，故郑振铎先生说：“也许这位欣欣子，便是笑笑生他自己的化身。”那绝非是捕风捉影，欣欣子者，亦兰陵笑笑生之马甲也，这就好像清末王国维氏化名为自己《人间词话》作序一样，都是文人常玩的把戏。
古代士大夫对竹有着一种特殊的感情，不但因为竹那潇洒的风姿，更因为竹节嶙嶙象征着气节和风骨，“宁可食无肉，不可居无竹。”十个字就集中代表了文人对竹的一片心结。所以，《金瓶梅》的作者，为了表明他写这部书愤世嫉俗的立场，就署了一个“兰陵笑笑生”这么一个“马甲”，丝毫没有随随便便嘻嘻哈哈的意思。
《金瓶梅》作者署名“兰陵笑笑生”，今人不免感到奇怪，一个古代作家怎么起这么一个俗透了、没有意涵的名字呢？其实，所谓“笑笑生”，是大有讲究的。
笑笑者，竹也。宋朱翌《猗觉寮杂记》云：“东坡笑笑先生赞，竹亦得风，夭然而笑。世皆以夭为天然，非也。《说文》笑字：竹得风，其体夭屈，如人之笑。”
竹子被风吹得弯了腰，形似人之眉眼笑状，所以苏东坡把竹子称做“笑笑先生”。
朱翌所说东坡“笑笑先生赞”，咱没有见过全文，网上搜索也还是那八个字。黄丝怀疑，所谓“笑笑先生赞”，并非一篇诗文，而是苏轼在朋友一幅墨竹画上的题赞，这幅画，或已经失传，或藏之于馆阁密室非常人所能见之。要之，苏轼称竹为笑笑先生，此事非虚矣。
古代士大夫对竹有着一种特殊的感情，不但因为竹那潇洒的风姿，更因为竹节嶙嶙象征着气节和风骨，“宁可食无肉，不可居无竹。”十个字就集中代表了文人对竹的一片心结。所以，《金瓶梅》的作者，为了表明他写这部书愤世嫉俗的立场，就署了一个“兰陵笑笑生”这么一个“马甲”，丝毫没有随随便便嘻嘻哈哈的意思。
至于那个“兰陵”，有人说是今日的常州，余以为还是山东峄县比较合适。常州古称南兰陵，峄县古称兰陵，故有此歧说。但考诸《金瓶梅》那种通俗、粗放的语言，和全书那么多的山东苏北一带的方言，非吴侬软语之苏常可比，则兰陵笑笑生者，山东峄县一书生之谓也。
更为有趣的是，除了作者兰陵笑笑生之外，还有为之作序的“欣欣子”，欣欣者，亦笑笑耳，故郑振铎先生说：“也许这位欣欣子，便是笑笑生他自己的化身。”那绝非是捕风捉影，欣欣子者，亦兰陵笑笑生之马甲也，这就好像清末王国维氏化名为自己《人间词话》作序一样，都是文人常玩的把戏。
古代士大夫对竹有着一种特殊的感情，不但因为竹那潇洒的风姿，更因为竹节嶙嶙象征着气节和风骨，“宁可食无肉，不可居无竹。”十个字就集中代表了文人对竹的一片心结。所以，《金瓶梅》的作者，为了表明他写这部书愤世嫉俗的立场，就署了一个“兰陵笑笑生”这么一个“马甲”，丝毫没有随随便便嘻嘻哈哈的意思。
“兰陵笑笑生”是啥意思
《金瓶梅》的作者“兰陵笑笑生”究竟是何人？
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在《金瓶梅》留下一个四百多年未解的悬案中，作者“兰陵笑笑生”到底是谁一直是个谜。