超级少女第一季演员表:俗士:本·拉登死了,我没假装不高兴

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俗士:本·拉登死了,我没假装不高兴

发布时间:2011-05-04 10:56 作者:俗士 字号:大 中 小 点击:110次

  五月一日,全球性恐怖组织——基地组织的首领本?拉登死了——被美军击毙了。我对国际政治不是特别关心,对西方国家与阿拉伯世界的矛盾也不清楚,所以无法从政治角度去理解这一事件,也无法预见他的死会对国际社会产生什么样的后果。我只是直观地想到,9·11事件逝去的2998个亡灵终于可以安息了。同时我也为这样一个恶魔被击毙感到高兴——正义终于得到伸张。

 

  我不知道自己是否算嗜血,因为我竟然会对一个同类之死感到高兴;而且,我对美国近十年不懈努力地追捕本?拉登的精神感到钦佩不已,不仅没觉得美国这样做有任何不妥之处,还坚信他们一定能成功,就像以色列人追捕艾希曼一样;并且,我也很疑惑自己是不是很不宽容,因为我觉得,即使这次美国是把本?拉登活捉了,也要判处他死刑,要像处死萨达姆那样处死他;甚至,我很庆幸现在的结果,因为这样虽然失去了审判本?拉登的机会,但也避免了是否要处死他的纷争。就是,一个恶人死了,我凭什么要假装不高兴?仅仅是为了标榜自己是一个宽厚的文明人吗?

 

  后来我看到了奥巴马总统在随后发表的讲演,发现不只我这样认为,估计全世界大多数人都会这样认为。奥巴马在讲演中这样说:“就是在今天这样的夜晚,我们终于可以告慰痛失亲人的家庭:正义得到了伸张。”奥巴马接着还说:“所以,所有信仰和平和人类尊严的人们都应该为本?拉登之死而欢呼。”原来我们是可以为一个人的死而欢呼,而且这样也并不说明我们愚昧落后,也并不说明我们暴戾和嗜血。

 

  据说:“多了世故的圆滑,少了正义的冲动,一个人就成了犬儒。”由此看来,我应该对自己感到欣慰,至少从这个意义上讲,我没有成为犬儒。

 

  对本?拉登之死的事,我也就只有这么一点感受,再多也说不出来了。我想再说点题外的话,可说是本?拉登死后网上的一个小插曲以及我对其的感受。凯迪网有一个著名的左派网友,上海小开,因其观点和所发的帖子比较“左”还有些极端,故被网友称为“毛左”(其实我并不喜欢这样的称谓)。他在五月二日晚发了一个名为《提醒美国佬:不要以群众狂欢的方式处死本?拉登!》的帖子,说到:“针对美国民众高举国旗聚集到时代广场,举行集体狂欢,并且高呼口号,热烈庆祝美国政府暗杀拉登取得成功的不文明行为,中国首席法学砖家,律界精蝇贺卫方教授对此向美国人民提出严重警告:不要以群众狂欢的方式处死本?拉登!”并引用了贺卫方关于药家鑫案发表的观点的两句话和美国人欢庆场面的照片。还好网站方面很快就把这个帖子锁了,否则难免又是一个焦点热帖。

 

  我对于上海小开这种做法,及其一贯极端的言语方式,是很不以为然的,也觉得他这样做,太过分了——毕竟贺卫方没有说过这样的话。但是,却不得不承认,他套用贺卫方的话,从逻辑上确有其精妙之处,我相信人们能读出其中的奥妙。

 

  在跟帖中,有网友把熊培云的一段话:“【再论药加鑫案】1.你们以为是在追求公平正义,实际上是在坚持杀一个人。你们自以为有正义之名,所以认为杀人没有任何责任。而我却说,任何人皆不可杀。否则,任何人也都可能被杀,区别只在于谁(国家或者行凶者)来定义正义,谁来行刑。”仅仅将“再论药家鑫”改成“再论本?拉登”就犀利地讽刺了熊培云的观点。

 

  或许有人会说,不能把药家鑫和本?拉登等同看待,我想,这要看怎么说。如果从造成的恶果和危害程度来看,本?拉登显然是恶劣之极,他们二者之间确实不具可比性。但话又说回来,从动机上看,本?拉登的行为毕竟还有政治和宗教等原因,而药家鑫的行为则只有私利和凶残。

 

  这件事,让我又想起一直想说的一个话题,即:精英、名人在讲话时要慎言,也要避瓜田李下之嫌,——这样说是因为,这些年精英人物给人以权贵代言人的印象,还常常口无遮拦,而许多被称为意见领袖的精英、学者也没能做到洁身自好。——尤其是以意见人士身份发表观点时更应谨慎,因为你的话很可能被你批评的反对派抓住把柄,成为“泼在自己身上的污水”。

 

  说到这里顺便提一句,就在前几天,范美忠又高调亮相了,而且可说是“裸奔”了。他说:“如果再来一次,我还是不会为学生牺牲!”并称:“10年后,他要做中国最顶级的思想家。”虽然他坚称自己是一个自由主义者,然而他的言论却恰恰是“泼在自由主义身上的污水”。

 

  另外还有名为《这些嗜血狂欢的屁民!》的帖子,主帖、跟帖也有很多是在嘲讽贺卫方和熊培云的,具体就不一一列举了。

 

  贺卫方和熊培云对药家鑫案发表的观点,在短短的十多天后,因本?拉登之死成了笑料,可说是世事弄人,尴尬得很。当然,其恶果不止于此,这些言论还会成为反对者的口实。我相信,他们名誉会因此在许多人那里也会大打折扣。

 

  我觉得,像正义、伦理、废除死刑这类的思想是非常复杂的,环境条件有一点点的不同,就可能产生完全不同的观点,中国人常说南橘北枳也是这个道理。因而,讨论这种话题时,一定要仔细分析前因后果等因素及环境、条件,而不应该简单地套搬教条。甚至有时候,你的知识和信念会与自己的良知发生冲突,让你感到迷茫。这时,我认为要依从良知。

 

  2011年5月4日星期三