超级obv:小靳庄秘史（1）_新三字经

小靳庄秘史（1）

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儒法

斗争史

《三字经》

新三字经

小靳庄

北京

    小靳庄是宝坻县林亭口公社一个大队。全村现有一百二十八户，六百一十三口人，一千一百五十亩地。分为两个生产队，有男女整半劳动力二百一十三个。这个村，早在一九四四年就建立了抗日政权，一九四七年实行土地改革。当时全村有五十八户。其中：有富农九户，贫雇农三十九户。

    同其他广大农村一样，随着整个国内形势，即在毛主席革命路线指引下，一九五四年成立了农业生产合作社，一九五六年成立了高级社，在三年困难时期。修正主义路线的干扰和破坏，小靳庄的革命和生产没有什么进展，是个“老大难”的单位。经过无产阶级文化大革命，一九六九年建立了新的党支部，在上级党委的领导下，进一步激发了干部和社员大干社会主义的积极性。粮食产量，一九七一年过了“黄河”。一九七二年遇到了严重干旱，仍然超《纲要》，一九七三年再次过“黄河”，一九七四年小麦一季上《纲要》，先后出席县、市农业学大寨先进会议。

   一九七四年六月二十二日，江青来到了小靳庄，并确定为她的“点”和解学恭的“点”以后，很快把小靳庄这个农业学大寨的先进点，变成一个政治“点”。江青除这次来之外，还在一九七四年的九月二十四日和一九七六年的八月二十八日，又来过两次。在她直接指挥和操纵下，迟群、谢静宜和“梁效”的写作班子，先后八次到小靳庄进行活动。天津的王曼恬，到过小靳庄七次，曾责令宝抵县委，把小靳庄的经验作为县委的指导思想。解学恭按着江青旨意曾十次到小靳庄。因此，在江青和解学恭的授意下，小靳庄王作山等人曾以个人、党支部或理论小组的名义，给江青写过信件十二封之多。迟群、谢静宜和“梁效”班子，以个人、“三效”等名义，或小靳庄以支部、理论小组的名义，来往通信十三次，大部分是搞影射史学和“透风”、“交底”的。

    在反击右倾翻案风刚开始，王作山等人曾两次去清华、北大和国家体委，找迟群、谢静宜和庄则栋“取经”，庄则栋也曾亲自到小靳庄“透风交底”。更为突出的是，《人民日报》、《天津日报》、出版社和各种刊物，连篇累牍地发表和登载，小靳庄抓意识形态领域里革命的“经验”和文章。《人民日报》从一九七四年六月至一九七六年八月，连续发表了六十九篇；《天津日报》发表了四百二十多篇新闻、通讯、文章、诗歌和一些图片。其中著名的文章有《小靳庄十件新事》、《今日小靳庄》、《“十二级台风”刮不倒》、《毛泽东思想指引我们顶风前进》、《大树不摇有深根》等文。还有史学和文艺方面的，有《小靳庄批林批孔文选》、《我国农民反孔斗争史话》、《小靳庄诗歌选》等等，行销国外，流传甚广。 

    整个事态发展情况看，大体可分三个阶段：

    江青，为了配合自己的目的，选择了小靳庄作为她的“点”。

     一九七四年六月至一九七五年六月期间，“四人帮”按照他们步骤，以小靳庄为基地，采取不批林假批孔，大搞影射史学，把矛头对准周总理、邓小平等同志。

 （一）江青，把小靳庄确定为夺权舆论的“点”

    据原市委宣传部陶xx同志证明：吴X同志在一九七四年六月十八日，如集市委宣传部、市农委、团市委、市妇联等部门负责人开会。参加会的有：徐x、贾x、陶xx……。内容是关于成立市委驻小靳庄工作组问题。吴x同志说：“现在要研究工农兵怎么搞（注：指批林批孔）？工人中，上钢五厂、首钢不错，江青同志还要找个农村的点，我们讲了小靳庄。江青同志要自己去，后来解学恭给劝住了。江青同志叫把材料先给小靳庄，让他们批，下一步再去看。这样小靳庄就成了江青同志的点了。”

    六月十九日吴X同与带队，政研室李XX等同志到小靳庄做江青来的准备工作。二十日市委工作组到小靳庄。六月二十二日，叛徒江青迫不急待地窜到小靳庄，听了几个人的批林批孔汇报和事先安排的儿个会写诗、唱样板戏的社员作了汇报。江青很满意，并当众向解学恭说：“小靳庄是咱们两个人的点，你要经常来。这是我的点，你要是管不好，要敲打你（指点着解学恭）！”就这样，小靳庄这个点算定下来了。

   江青这次到小靳庄，一下车说：“我带来了毛主席的好”、“我代表党中央、毛主席向同志们问好！”但是，当她听到群众不断高呼毛主席万岁的时候，她却恶狠狠地说：“别来林彪那一套。”

    江青声称要听小靳庄群众的发言，可是社员们发言时，她却一再打断，一个叫郭淑敏的女社员发言，批男尊女卑，江青借题发挥大作文章，把矛头指向伟大领袖毛主席和敬爱的周总理。她放肆地攻击说：“ 我们中央就不合理。……他们都是大男子主义，到了掌权的时候，都出来了，一把抓。”她还气焰嚣张地叫嚷：“这回要改变，”“女的要超过男的。”当王曼恬把大队妇女主任周福兰介绍给江青时说：“她是管半边天的。”江青问：“你叫什么名字？”周答：“我叫周福兰！”一听“周”字，江青神经紧张地问：“是周公的周，还是周礼的周？”周福兰莫明其妙地说：“就是那个周呗！”江青提高嗓门说：“我要造你的反，你这个名字太封建了，我要向你的名字造反！”周福兰说：“向我的名字造反，我没名了，人们管我叫个啥？”江青专横地给地改名字说：“我给你留个名字，你叫周抵周吧！”周福兰没答声，江青觉得“抵周”还不行，一番冥思苦想，影射地说：“孔老二复周礼，林彪也要复周礼，你就叫周克周吧！用咱们这个’周’克制他那个’周’。”江青借给社员改名为政治服务。

    江青在小靳庄施展各种手段。她提出要去割麦，到了地里，还没有干活，就提出戴农民的蘑菇帽。帽子拿来了，她嫌帽子上有汗味，借口帽圈太小，让人又换了一顶。割了几下麦子，割不动了，又埋怨镰刀不快，于是，把镰刀一放，回到村里，把几个女青年叫到身旁。大谈起什么头发的发式来了。江青寻找一切机会吹嘘自己。江青从麦田到麦场的途中，见到侯隽没有草帽，她说：“我把这个帽子（江青自己的）送给你，还是在延安时戴的哪，一直舍不得给人，给你做个纪念吧！”“这个帽子跟着我开过半年荒，舍不得送给别人，他们老叫我换一个，我不愿意换。邢燕子见过毛主席，这个帽子送给你们俩人戴吧！”江青还把自己打扮成“文艺革命的旗手”，她指定一个女社员唱段《红灯记》，标榜地说：“样板戏是我抓的。”当一个社员向她汇报诗歌时，她说：“把诗给我，我抄一抄。”表示自己是个多才多艺的人物。

     江青这次来到小靳庄，部署了任务：一个是大搞影射史学。她向王曼恬和解学恭说：“你们没有给他们《论语批注》吧？把我的给他们，王曼恬说给了，江青说：“你们给是你们的，我要给一本。”又问：“《批（三字经）》给了没有？”王曼恬说给了，江青说：“应该先给。”这时，王作山接过来说：“我们一定不辜负江青同志对我们的期望。”江青又说：“材料给你们，这不是礼物。”王作山又答：“我们一定好好学习。”再一个是，江青打着落实“男女同工同酬”政策的幌子，大讲女人“掌权论”，实为自己充当“女皇”作舆论准备。江青问小靳庄有多少劳力后说：“我要问，是不是男女同工同酬了？”王作山答：“还有差距。”江青说：“你们带个头，因为妇女干的活不少，为什么不一样？”这就是孔老二搞的‘男尊女卑’、‘唯女子与小人为难养也’，现在还有同工不同酬的问题。”王作山安排了男同志先发言，江青很不满意，对女同志说：“你们要勇敢一点。”她啪的一下站起来，不叫男同志讲，说：“我这不是‘大女子主义’”，王作山听了以后，唯恐江青再发怒连忙点头说：“我们立即纠正这个问题。”江青继续指出：“你们要带个头吧。”当女社员郭淑敏说：“孔老二说我们妇女无用”时，江青又接着说：“而且要超过男同志，马克思说，生产力中，劳动力是最主要的，劳动力是谁生的？是女人，……女的还负担家务劳动。”

    江青，一九七四年九月二十四日，在大批人马簇拥下，陪同菲律宾马科斯总统夫人第二次窜到的小靳庄。马科斯总统夫人下午四时来到小靳庄，江青四点四十分乘车赶到的。她刚一坐下，就对马科斯总统夫人恬不知耻地说：“这是我的点！”接着听汇报。江青又问：“给客人准备了什么节目？”有人把节目单递给她。她先叫一个妇女唱样板戏，随后叫王兴说快板，王兴刚到台前，刚一打板，江青急着说：“你不叫王兴，叫王兴上来说。”这时，魏永胜（江青第一次到小靳庄听过他说的快板）知道是找他，就走上台前，说了一段（江青第一次来听过她唱样板戏）。到下午六点钟，江青说：“贵宾时间很紧，节目就到这里，我还得到家看看（指她第一次来的庄时休息过的王锡恩家）。”马科斯总统夫人讲了一段话后，由江青陪着到了王锡恩家。为了捞取政治资本，照了一阵子相。马科斯总统夫人走后，她又回到王锡恩家小便。走前和邢燕子说：“对霍东松（演唱李玉和和唱的红小兵）要好好培养，练习成功。”

（二）迟群、谢静宜和“梁效”班子，到小靳庄

    这两个干将和“梁效”班子，他们从一九七四年六月二十二日至一九七五年三月，先后五次到小靳庄。这一阶段，主要是大搞影射史学。

一、对于大搞影射史学的部署  

    江青第一次来到小靳庄之前，六月十八日天津市通知：由县委书记单XX同志和小靳庄支部书记王作山，立即去天津市委接受任务。吴X同志交待说：“江青来天津，市委向她汇报了小靳庄批林批孔和文艺活动的情况，她听了很高兴。要到你们那里（指王作山）看看。你们连夜回去准备，只许接待好。”同时，带回上钢五厂的批判《三字经》和批判反动谚语等材料。

    六月十八日，吴X同志在市委会议室，召开有关部门负责人会议上说：“你们去了，要组织小靳庄对三份材料（指上纲五厂批《三字经》、反动谚语和天津站研究儒法斗争史）很好地讨论批判。然后，由小靳庄给江青××写封信，报告一下批林批孔和生产情况。表一下态。”吴X同志又接着说：“这个工作组先由李XX同志带队去，徐X随后去，今天各部门把人定下来，明天上午集中开一个会。”第二天由陶XX同志在工作组成员会议上，交待了吴X同志部署的任务，其中一项就是先批《三字经》和谚语。这就是小靳庄大搞影射史学的开端。

    江青刚回到北京，在七月二日，就派迟群带着“梁效”班子宋柏年、汤一介、孙庆升、钟成勋等急忙赶到小靳庄代替江青蹲点。解学恭、王曼恬也跟着来了。迟群他们这次来，就是通过不批林、假批孔，大搞影射史学。在当天晚上，听取小靳庄王作山等人汇报批林批孔时，迟着重指出：“小靳庄不仅批判旧《三字经》，也要编《新三字经》。七月九日，迟群在小靳庄支部成员座谈会上，又反复地强调了研究儒法斗争史。他说：“东站有人帮，小靳庄也要有人帮。南大有人专搞农民运动史，小靳庄和他们研究，请求帮助。”解学恭也附合说：“作山汇报了想法，要求帮助，留下几个同志集中到一起研究，儒法斗争史，可分段研究，把批林批孔深入、普及、持久搞下去。”

二、关于批判反动谚语问题

    一九七四年六月十九日，市委政研室李XX同志随吴X同志到小靳庄，首先询问了迎接江青准备发言稿的情况。他说：“要理解江青给小靳庄送材料的意思，发言的还要增加批反动谚语的内容。由于时间很紧，由王杜（当时支委）召集夜校辅导员和一些理论骨干，定了几个题，分头准备。女社员郭淑敏准备批“驴驾辕，马拉套，老娘们当家瞎胡闹。”还有王作山、周福兰都分题在别人的帮助下进行了准备。这些稿子，在六月二十日晚上，还试讲了一次，最后都由李xx同志审定的。江青六月二十二日，由小靳庄走后，按照解学恭、迟群的部署，在政治夜校继续进行批判。王作山的“出头椽子先烂”，其他干部和社员批的“低头不见抬头见，伤人容易交人难”、“谋事在人，成事在天”、“鸡多不下蛋，人多瞎捣乱”等等，都登在了《天津日报》上，后由天津人民出版社编辑成小册子发行。

三、批旧《三字经》编《新三字经》

    他们为了落实江青“指示”，六月二十二日，徐X立即开会布置，召开工作组和支委会，部署了批判旧《三字经》的问题，工作组副组长李XX、张XX同志（县委常委）又作了具体安排，工作组的罗XX（市历史研究所干部）同志，高XX同志（市妇联干部）负责这项工作。小靳庄大队辅导员王淑贤、魏永刚、于哲怀同志管这项工作。罗xx同志把旧《三字经》列了八条罪状，在夜校批讲。八条罪状是：一、宣扬复古倒退论；二、宣扬反动“天才论”；三、宣扬反动“人性论”；四、鼓吹中庸之道；五、宣扬封建伦理道德；六、宣扬“读书做官论”；七、宣扬尊孔谈经的黑货；八、宣扬智育每一的反动教育方针。当时把小靳庄所谓理论骨干划分四个小组，每组批两条罪状，给群众批判引路，曾在夜校批过几次。

    在研究批旧《三字经》的时候，市政研室李XX同志说：“过去剥削阶级可以用三字经来毒害劳动人民。为什么我们劳动人民不可以编自己的三字经来批判剥削阶级？！”就这样，从形式上又把理论骨干和社员分成八个小组，按《三字经》的八条罪状相对的编写《新三字经》，这就是所谓人人动手。由辅导员于哲怀收集，交罗xx、高xx同志初步整理，而后李XX同志又责成戚XX同志统一修改。这本《新三字经》迟群曾给予肯定，被宋柏年带回北京。八月十二日，宋xx以个人名义写信告诉王作山说：“你们写的《新三字经》，经国务院文化组修改过，遵江青同志嘱，将文化组的修改稿，送上五十份，供参阅。”这本《新三字经》，经“梁效”班子逐字逐句地做了修改，特别是写上了妇女“能掌权”的字样，完全是“儒法斗争贯穿古今论”。重讲古今。

四、选批《女儿三字经》的问题

    小靳庄选批《女儿三字经》的起因。是市委宣传部张XX同志（处长）带一本《女儿三字经》来小靳庄总结经验，一看尚未批，于是张x同志就给塘沽新河造船厂打电话请来一位同志（市历史研究所的）“来传经”。小靳庄大队由支部副书记，妇联主任周福兰和妇联委员王淑贤、于瑞芳、王桂华、霍凤伶、王彦云负责这项工作。工作组责成李XX同志（县委宣传部副部长）负责，对周福兰说：“批这个，得找一个受气的妇女。”周福兰说：“这工作不好做。”李说：“我去找。”后把社员王树元的母亲找来，叫她说旧社会的事。选批《女儿三字经》、当时选了五个题目。辅导员于哲怀写的《砸烂铁锁链，顶起半边天》，由工作组高瑞兰同志修改。王淑贤批的《不靠天命，就靠革命》，还有《时代不同了，男女都一样》、《坚持斗争哲学，争取彻底解放》、《“半边天”就是要革命》等，后来都在报纸和刊物上登了。

五、研究儒法斗争史问题

     一九七四年七月五日，为了大搞所谓“评法批儒”，用儒法斗争代替阶级斗争作为历史的发展动力。由“梁效”班子成员汤一介，以《学习儒法斗争史，贫下中农能胜天》为题，在小靳庄夜校讲课：“历史上儒法斗争的焦点，恐怕首先是政治路线的斗争”，妄图把几千年的阶级斗争史，说成是儒法斗争史。还说：“春秋战国处在大变某的时代，今天我也处在大变革的时代。”还借讲秦始皇的历史功绩，妄图把人们引向认为“四人帮”就是现在的大法家，今后的天下必须由他们那些法家取而代之，达到夺权的目的。同时，他们以小靳庄夜校为阵地。大批了《论语选批》等儒家小册子。

    迟群、谢静宜和“梁效”班子，不仅亲自到小靳庄“精心”培植这个“点”，而且还写信、送材料进行指挥。一九七四年八月三日，迟群、谢静宜给小靳庄党支部写信说：“遵江青同志嘱，送北京日报《内参》八七六期《三字经》批判二十本，供评论修改。”小靳庄收到信和材料后，立即在夜校组织了讨论。由工作组副组长李xx同志讨论情况，责成罗xx同志，于八月九日，以小靳庄大队理论小组的名义。给迟群、谢静宜复信说：“八月六日下午，接到天津市委批办转来你们的来信和江青同志送给我们的《三字经》批判材料。我们立即组织理论骨干边学习、边讨论、边修改。大家一致认为《三字经》批判这本材料，以三字经的形式，按照《三字经》的原来顺序，进行揭露、批判，针锋相对，有破有立，……”等等。

    一九七四年八月五日，北大、清华、党校大批判组，也给小靳庄送材料和来信说：“遵江青同志嘱，送去《论语选批》和《三字经选批》各五十份。……现送你们征求意见。”到八月九日，工作组副组长李xx同志责成罗xx同志，把讨论的情况，以小靳庄理论小组的名义，给北大、清华、党校写了复信：“大家一致认为，《论语选批》和《新三字经》的修改比初稿有很大提高。我们认为这两个材料层次清楚，说理透彻，语言简炼，读后印象深刻，很受贫下中农欢迎，有助于使批林批孔深入、普及、持久地开展。”

六、关于编写《我国农民反孔斗争史话》问题 

    市委宣传部根据解学恭的部署，叫南开大学党委书记朱子强，派人到小靳庄帮助编写历代劳动人民反孔斗争史。七四年七月十五日，大学中文系教师徐××、朱××和哲学系学员张X、靳X四同志，去市委宣传部接受任务。一位负责同志说：“原来张xx部长接待你们，有事外出了，叫我说说，天津站搞了个儒法斗争史，现在让小靳庄搞一个劳动人民反孔斗争史。你们学校哲学系搞过这方面资料，部里有的同志到一宫听边张x同志作的报告，所以请你们去小靳庄，主要任务是编写一本劳动人民反孔斗争史，另外帮助他们去小靳庄主要任务是编写一本劳动人民反孔斗争史，另外帮助他们搞一搞儒法斗争史的宣讲工作。这四个同志于七月十八日到小靳庄。工作组副组长李XX同志，安排张X、靳X二同志帮助小靳庄理论小组，编写历代劳动人民反孔斗争史。工作组由罗xx同志负责，小靳庄辅导员王孝齐、于哲怀参加。以南大张x同学带的资料为依据，一个故事一个故事的编写。经过十来天的工作，完成了初稿，并给罗xx同志，转到市委宣传部。解学恭看后认为，缺少农民语言，又叫宣传部张xx同志责成副部长陶xx同志，派《学习通讯》编辑高xx和一位刘同志到小靳庄帮助修改，并建议每篇故事加一首开头诗，并把书名改为《我国农民反孔斗争史话》。美其名帮助修改和建议，实际都是高、刘二同志新自动手新写的。改完后，由陶xx同志在观点和文字上又作了修改。

   在编写《我国农民反孔斗争史话》当中，八月二日夜晚九时多，驻小靳庄工作组长徐×召集工作组成员和小靳庄支部成员会议，传达说：“七月三十日，江青处给解学恭来了信。信中说：’遵江青同志嘱，送上材料两份（每份三种）《历代劳动人民反孔斗争史资料》和《孔丘和儒家丑态》，请你翻印发三个点（小靳庄、天津站、重型机械厂）的理论小组进行讨论。一、看看广大群众是否需要这份东西。二、请看一下它有那些长处、那些短处、那些不易懂、那些不够？请将讨论结果报来。’徐信又说：’解给我写了信，请将讨论情况于六日送回。’”县委书记单××同志，随即作了部署：“夜校高级班可以占用白天讨论。”八月三日一整天，由徐×主持，对《历代劳动人民反孔斗争史资料》进行了学习讨论。讨论情况向市委写了报告。

    这本《史话》初稿经陶××同志修改后，通过王曼恬的渠道，送给了江青和“梁效”班子。紧接着，在十月二十日，“梁效”头目宋柏年给王作山写了亲笔信：“遵江青××的指示，北大、清华、党校大批判组杨克明、卢振义、付云龙等八同志前往你处，帮助修改《我国农民反孔斗争史话》。”这个黑班子，对这本《史话》首先赞扬说：“以诗歌作开头语，反映了农民起义的特点。”但他们也提出：“这个史话，不是讲战争史，而是讲怎么样反孔的。如太平天国有尊孔反孔斗争，要加上去。如劳动妇女在反孔上的作用，要尽量充实。”经过他们精心修改后带回北京，先在《历史研究》试刊上登在第一、二期。到十二月，由人民出版社，农村读物出版社和外文出版社译成外文，分别出版，在国内外发行，流毒极广。

     这本《史话》把农民阶级反抗地主阶级的斗争这个封建社会历史的主线，说成是农民反孔斗争，否定了农民也反对法家，反对整个封建地主阶级。这本《史话》是为江青树碑立传的，以“小”压“大”，为“四人帮”篡党夺权制造舆论的坏书，是不批假批孔真批“周公”，吹棒“女皇”一个重要组成部分。

（三）解学恭积极到小靳庄

    从一九七四年六月二十二日，到一九七五年六月三日，解学恭曾六次到小靳庄。他遵照江青的指示，除与迟群等人大搞影射史学以外，还精心炮制了《小靳庄十件新事》。作为市委第一把手，到小庄次数之多，住的时间之长，抓问题之具体，都是前所未有的。

    在一九七四年六月二十二日，解学恭陪同江青第一次窜到小靳庄的时候，江青听了部分社员唱戏、念诗时说：“把小靳庄的诗歌印给我看。”他中午不休息，挑选翻看小靳庄的诗歌，连声叫好，赞不绝口，当即布置进行赶印。

一、解学恭亲自到小靳庄蹲点，炮制了《小靳庄十件新事》 

     《小靳庄十件新事》这一黑文，是一九七四年八月四日，《人民日报》以头版头条通栏标题发表的，全国各地文报纸和各种刊物都相继转载了，还印制了《小靳庄十件新事》采色画片，很快轰动全国，扬名国外。为江青充制造舆论。直到粉碎“四人帮”，在这两年多的时间里，有二十九个省、市、自治区的机关、团体、农村社队、厂矿企业等级十万余人，以及十二个国家外宾，到小靳庄参观过，影响甚广。

    一是《小靳庄十件新事》写作过程。解学恭按江青的旨意，在天津刚送江青之后，于七月二日，就急急忙忙协同“四人帮”的黑干将迟群赶到小靳庄蹲点，一连住了作天。同去的还有江青的亲信王曼恬，有市委政策研究室副主任赵xx同志，县委书记单xx同志也去了。工作组副组长李xx、张xx同志就在小靳庄。

    七月二日的当天晚上，解学恭听取了王作山、王杜关于小靳的基本情况，开办政治夜校为阵地开展了那些活动，列个单子。李xx同志列出单子后，经张xx同志交给了赵xx同志。七月四日下午，由李xx同志向解学恭专门汇报了办政治夜校出现的八件事。在汇报中，解学恭赞扬什么“政治夜校是把农民组织起来的好形式。”他强调指出：“对小靳庄要集中报道一下，由新华社、天津日报和工作组出名，政治夜校把三大革命纳进来了，八亿人民没有组织怎么得了。要搜集新生事物，了解文化大革命的前后变化。”他还强调说：“江青同志来了一趟，今后还这个水平就不行了。”

   七月十日下午，解学恭回到天津后，把他在小靳庄了解的情况，给江青一个报告献策说：“我感到有一条重要经验，就是有党支部领导下，……办好政治夜校”，“这几年，特别是今年以来，破旧立新，出了不少新人新事，初步归纳八个方面：

一是学唱革命样板戏和革命歌曲。

二是开展群众性的诗歌创作活动。

三是办图书室。

四是讲革命故事。

五是开展群众性的体育活动。

六是破四旧、立四新、移风易俗。

七是男女分担家务。

八是涌现出了一批先进人物。”

    解学恭给江青的报告，是七月十三日发出的，江青在当天就作了“小靳庄政治夜校的经验值得推广”的批示。

   七月二十五日，新华总社记者洪xx同志来到小靳庄，向先期到达的记者陈xx、周xx、申xx和县委宣传部的赵xx、李荣基同志，传达了新华总社领导的指示：“先发新人新事的稿子，参考《湖南农民运动考察报告》的写法，着重十大变化还是九大变化搞个报道。”根据这个精神，他们搞了一篇题为《伟大的进军》的稿子。分三个部分：一是九件新事；二是深刻的变化；三是丰硕成果。

    稿子写成后，由陈大彬、周贻昶同志送到新华总社，据李荣基同志说，周贻昶向他讲：“《伟大进军》的稿子经新华社国内部农村组审阅后交给穆青，穆青把该稿的后两部分删掉，把原稿第一部分的九件新事又增加了‘贫下中农登台讲历史’的一件新事，并把原稿的题目《伟大的进军》改为《小靳庄十件新事》，然后送交姚文元。经姚文元批准，新华社于一九七四年八月四日，播发了这个稿子”，《人民日报》发表在头版头条上。

    二是《小靳庄十件新事》，是“四人帮”夺权的需要，为江青树碑立传。

    第一件：办起了一所深受群众欢迎的政治夜校

文中说：“小靳庄的政治夜校，……于一九七一年八月创办的。”实际上早在一九七零年，廊坊地区在全区推广了文安县苑口大队，办政治夜校的经验，不是小靳庄年独有，更不是他们“创办”的。文中还说：“三年来政治夜校学员日益增多，全大队二百五十多名整半劳动力全部参加了学习。”实际参加学习的也不过一百二、三十人，显然是扩大事实。文中又说：“一批老社员在这里摘了文盲帽子。”这个事没有，不过江青窜  到小靳庄去之前，一些老社员通过夜学习，文化程度有所提高。如五十三岁的魏文忠，他早在九岁、十岁和十二岁的时候，累计起来上过一年半小学，上夜校以后，能看一般书报了，但他根本不是文盲。

第二件：培养贫下中农的理论队伍

文中说：“这支队伍由小到大，在批孔斗争中，已发展到五十八人。”实际情况是，江青第一次窜到小靳庄之前，政治夜校有辅导员六名；解学恭七月二日到小靳庄，向他汇报政治夜校情况时，就成了十二名了；七月十日，王作山在县召开的林亭口公社书记会议上介绍政治夜校经验时，就拼凑到五十八名了。拼凑的条件，是什么“老、中、青”三结合，会唱样板戏会作诗的，不论文化程度高低都可以。这五十八名中，有五人根本不认识字或仅仅认识自己的名字，还有六个人对付着念句子，纯属滥竽充数。文中还谈到：“青年社员周克周、王杜、王灭孔、于芳、王廷等人，三年来都读许多马、列著作，写出六、七万字的笔记。”文章肆意扩大事实，他们在计算方法上把学习笔记与开会发言、备课记录统一计算在内。王廷光本人说：“我就读了三、四篇毛主席著作，仅写了上千字的笔记。”

第三件：贫下中农登台讲历史

   文中说：“在批林批孔斗争中，小靳庄贫下中农豪迈地登上了史学的讲台”这是“四人帮”搞影射史学，通过贫下中农之口，说出他们想要说的话。

文中说：“他们学习了毛主席的哲学著作《实践论》，查阅了大量历史资料，根据农村的特点，研究历史上法家‘制天命’的思想和儒家反动的‘天命观’的斗争，写出了《研究儒法斗争史，贫下中农能胜天》的讲稿。”这是强加在小靳庄贫下中农头上的谎言，事实是“梁效”班子成员汤一介，以研究《儒家斗争史，贫下中农能胜天》为题，在政治夜校里，大讲特讲长达四千言的讲稿。

    中又说：“他们还运用群众的史实编成故事，写成唱段，如《柳下跖痛斥孔老二》等，向群众宣讲、演唱。” 这是编造的，实际情况：就是同说的，解学恭指令南开大学徐朝华和朱一玄老师，以及两名同学帮助小靳庄理论小组，和十来天的时间编写的《我国农民反孔斗争史话》。

   文中说：“深入地批判了浸透孔孟之道的毒素，在当地流传较广的反动谚语和《三字经》，并针锋相对地自己动手编写了一本《新三字经》”事实是：不论批反动谚语，批旧《三字经》和编写《新三字经》，都是根据江青和解学恭的意思，由驻小靳庄工作组和“梁效”班子搞出来的，根本不是小靳庄编写的。