超模杨柳微博:气色形态手诊手疗

概念

　　气色形态手诊法是医生运用视觉，对患者一侧或双侧手部特定部位上的气、色、形态进行系统的、有目的的观察，以了解人体健康状况进而对疾病或亚健康状态进行中医辨证和西医诊病的一种诊断方法。这种方法是在中医望诊的基础上，以实践为基础，与现代医学相结合发展而成的一种独立的诊断方法，具有独特的诊断方法和系统的辨证认病理论。它可以根据所观察到的特定位置上的气色形态的变化，同时得出中医辨证和西医诊病结论。这种方法，有两个基本要素：位与相；位，是指人体解剖的脏器和器官在手上反应的特定区域；相，则是指位上所观察到的气色及形态的变化；综合观察位上的气、色、形态的变化，通过对这些征象进行分析、归纳，就可以得出中医辨证及西医诊病结论，这就是气色形态手诊法。

　　气色形态手治法是指在器官的特定反应区进行拍打、按摩、针灸等刺激，该区气色形态会发生相应变化，器官和机体的健康状况随之得到调整。

　　其核心内容，归纳起来有两点，称之为两个要素：

1、位：

　　人体各解剖的脏器和器官在手上的反应区。其大致示意图如下：

　　上面已经讨论，在对付疾病的工作中，分诊断和治疗两个环节，在现有技术条件下，诊断环节上问题较多-疾病容易误诊，且误诊率较高。仔细分析一下我们发现，并非所有疾病都诊断困难和容易误诊，如皮肤病、毛发疾病、外伤等，诊断并不困难，误诊的概率极低，困难而容易误诊的是内脏疾病，因此西医学借助现代物理学、化学等手段而产生了X光机、心电图机、CT、MRI和各种生化分析等设备，旨在弄清内脏情况。

　　而我们中国的东方文化则有自己的思维方式和解决问题的方法，实践中发现，虽然作为普通人无法看到其内脏，但其在手上的反应区则有共同的规律性，这个反映区就是“位”，通过观察反映区的变化一样可以了解该内脏的健康情况。

　　显然，如何准确把握脏器在手上的“位”是学好、用好本法的关键。否则，一错全错。

　　“位”在手上的分布，看上去似乎杂乱无章，其实有很强的规律性，其基本规律是以中指竖直平分线为坐标（中指中点与手腕中点的连线），用十五个字概括，上应上、下应下、内应内、外应背、分左右。上应上是指人体位于躯干上部的器官，一般在手上部（接近手指端）反应；下应下是指位于躯干下部的器官，在靠近手腕部反应；内应内指内脏的器官，在手内部（手掌面）反映；外应背指后背的器官，在手外部（手背面）反应；分左右，是指男性，观察其左手，妇则观察其右手，因为，在左右手相同的位置，反映的是不同的生殖器官。

　　中指竖直平分线是指以中指中点为上点，（每个人只有一个中指，中指只有一个中点）以手腕中点（每个人是唯一的）为下点，两点之间的连线。根据几何学原理，两点之间的连线只有唯一一条，以此为坐标，确定位置时则变得客观、可重复，是确定位置的重要标准线之一。

　　具体位置的确定，在正文篇会详细描述。

　　社会上会有不同标识的手图，其正确与否的标准显然以实践为唯一标准，即实践中证明重复应用时准确率不高的，只是个人经验或观点而已，因为规律的特点为：客观、可重复。

2、相：

　　相是观察的意思，观察的内容即是位上气色形态的变化。气、色、形态是三个不同的内容，因为观察气、色即可达到西医定位、定性的诊断要求，故形态的内容本书中暂不讨论，待进一步研究时再描述。

　　气是机体机能的综合表现，即免疫力的高低。气色形态手诊判断的标准是：红润光泽是正常，身体机能良好；如果暗而枯槁则无气，表明机体免疫力差；如果红润光泽超过了正常标准则是血液成份如血脂、血糖、血粘度偏高。

　　现代物理学证明，人体体表能够发射超微弱的可见光，光谱值为3800~4200埃（相当于可见蓝光部分）。发光强度与年龄、性别、体质、生理变化有关，反映了人体机能的变化，这是人体独有的特异现象。与我们“望气”的内涵有一定程度的相关性。

　　人体手部皮肤颜色光明润泽，无自觉病症的人，健康状况颇佳；即使有自觉症状，那怕是较重一些的病症，其预后也会较好。自我感觉健康的人，其手部“无气”，其身体素质不好，若显示的程度重，则有将患大病、重病的可能性。

　　在望气过程中，既要注意手掌整体的情况，更要注意“位”---脏器对应区的观察，结合被诊者的年龄、性别、职业、生活习惯等情况，才能全面、正确地判断“有气”还是“无气”。精益求精，日益接近“上工望而知之”的水平。

　　一般的规律是，如果整个手部发暗，没有光泽，仿佛笼罩一层黑雾，提示系统或机体免疫功能低下，多是些全身反应性疾病，如病毒性感冒后期或初愈、高热、肾炎、白血病、肿瘤等。

    若只是局部出现晦暗枯槁，则表示与该“位”相应的器官功能失常，出现严重病变，且预后不良。

　　手部的光泽度可以随温度、气候、情绪、生理等内外条件的改变而变化。当兴奋、激动、气温升高或剧烈运动之后，机体处于亢奋状态，代谢旺盛，血循环加快，气血充盈于肌肤腠理之间，手部的光泽会明显变亮。当天气寒冷、情绪低落、疲劳、困倦时，由于人体自我调控系统本能地作出保护性或抑制性反应，手部的光泽度会因整体机能的改变而下降。

　　同时，年龄、职业、性别等，也影响到手部光泽的变化。

　　年轻人手掌一般比较光泽明润，即使是有较重的某种病症，大多较光泽，这是因为从父母那儿遗传来的先天精气尚比较旺盛。老年人则相对差些，因为多年生活的磨练，因生活、情绪、疾病等消耗了许多精气，所以如此。

　　体力劳动者一般手掌较暗，脑力劳动者则相对比较明润。女同志因先天因素及注意护肤等缘故，相对比男同志明润。

　　以上是以正常人手的“气”会因这些情况而略有变化，但会囿于一定的范围之内，幅度不大，且持续时间较短，在望气时应注意区别。关键是注意观察那些变化幅度大、持续时间长及无明显诱因的改变。

　　色是指位上的颜色，可以出现五种，分别代表不同的病症；望色是指通过对手部颜色及其变化的观察，以作出对人体健康及疾病情况的判断。

　　望色诊病是运用中医五行学说，按照中医脏配五行的理论及西医学有关理论，通过临床实践总结出来的

　　五色所反映的西医病症总结如下：

　　白色——代表炎症；

　　红色——代表重的炎症或出血点；

　　青色——表示循环不良；

　　棕色——表示陈旧性或慢性疾病；

　　黑色——表示危重症。

　　色是指物体对光线的吸收和反射现象，一般分为红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色。在望色诊病中为了执简驭繁，把颜色分为青、赤、黄、白、黑五种。其道理在于：青、赤、黄相当于三原色，可以组合成任何复杂的颜色，而白与黑则是从明到暗的明度变化。所以望色诊病中，对现代“色度学”的颜色三特征即色调、明度和纯度，已有所认识。

　　望色诊病中的色，分常色与病色两种。常色指健康人的手部颜色及其变化；病色指手部病理颜色及其变化。

　　望色诊病中的五色既可以是常色，也可以是病色。手诊主要是区别常色与病色，然后根据有关理论判断身体的健康情况。这是气色形态手诊的主要内容之一，也是气色形态手诊法的核心。

（一）常色

　　常色是指健康人的手掌颜色及其变化。概括地说，无论是什么颜色，只要其变化应时应位，有气且气色相应，便是常色。

　　健康人脏腑功能正常，精神气血充盈，由于精气内含，容光外发，血华其色，所以我国正常人的手掌皮肤颜色应该是红黄隐隐，明润含蓄，即所谓有色有气。故《医原·望病须察神气论》曰“胃气色黄，皮毛色白，精气内含，宝光外发，既不浮露，又不混蒙，故曰如缟裹”。《望诊遵经·望色先知平人》又说：“光明者，神气之著；润泽者，精血之充”。都是对中国人健康手色的描述。

　　古人在《素问·脉要精微论》中设计了五种常色模型，曰：“夫精明五色者，气之华也。赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲如盐；青欲如苍壁之泽，不欲如蓝；黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土；黑欲如重漆色，不欲如地苍”。认为颜色不能太暴露，要气、色相融，正确地认识这些常色模型，对掌握色诊是很有帮助的。

　　从实际情形看，黄种人的健康掌色在红黄隐隐的主要色调中，肝区兼见青色，心区兼见红色，脾胃区可见浑厚的黄色隐于其中，肺区兼见淡白色，肾区则可见静脉隐伏的紫暗色，这是正常脏色的显露。

　　由于人们的体质、禀赋等不同，人的掌色会有一些变化，可分为主色、客色。

　　1.主色  在健康人群中，每个人的手掌肤色均不一致。由于人种的差异这种肤色的差别会很大。凡属个体特征，其肤色一生不变者，即为主色。例如，由于地理位置的不同，人的主色不同。我国人皮肤以黄色为主，欧洲人皮肤以白色为主，非洲人则以黑色为主。即使在我国，不同的地理位置，其主色也不同，北方人偏白，南方人偏红黑。另外，由于职业、性别、遗传等因素的不同，也有不同主色。

　　2.客色  人与自然环境相应，由于生命条件的变动，人的手掌肤色也会相应变化。由于自然界环境或人为的因素引起的一时性手掌颜色的变化，叫客色。

　　这种客色的变化是比较复杂的，如四季气候变化、昼夜的变更、天气阴晴的变化、情绪的波动、劳作过度等，对手部颜色均有影响，这些都属于客色的范畴。

（二）病色

　　病色是指人体在疾病状态时的手部颜色及光泽。可以说，除上述常色之外，其它一切反常的颜色都属病色。

　　具体地说，可以从以下几个方面来认识病色：一是“天气”晦暗枯槁；二是色不应位；三是某色独呈；四是鲜明暴露。“无气”在“望气”一节中已述。“色不应位”是指在不是某常色出现了青暗，即可认为胆区的白色、心区的青暗为病色。

　　“某色独呈”，指有某一种明鲜的颜色在整个手掌上或某一“位”上出现。如整个手掌均呈暗红色，或咽部有一明显白点，即视为病色。

　　鲜明暴露”，指在“某色独呈”的基础上，有某种颜色特别鲜艳突出，这种情况，看似不错，实是真气外泄的“真脏色”是一种危险的现象。前述《素问·脉要精微论》在论这五种常色模型时，已经将这种“真脏色”同时并列出，红色是“不欲如赭”；白色是“不欲如盐”；青色是“不欲如蓝”；黑色是“不欲如地苍”；黄色是“不欲如黄土”。原文中的不欲如的“赭”、“盐”、“蓝”、“黄土”、“地苍”即是五色的“鲜明暴露”。现将人手部常色与病色列表如下：

　　手部常色与病色归纳简表

五色
五脏
正常人
病人

有气无病
无气将病
有气主生
无气病危

赤
心
如白裹朱
如赭
如鸡冠
如血不血

白
肺
如鹅羽
如盐
如豕膏
如枯骨

青
肝
如苍壁之泽
如蓝
如翠羽
如草兹

黄
脾
如罗裹雄黄
如黄土
如蟹腹
如枳实

黑
肾
如重漆色
如地苍
如鸟羽
发木灰（炲）

　　在常色和病色中，学员们存在着一些问题，一部分问题放在“手诊注意事项”章节中回答。与常色、病色概念有关的几个问题，解答如下：

　　1.正常人的手常的颜色是什么样的？（天津市大港区太平村镇邱庄子联校刘顺凯问）

　　答：我国健康人手掌的颜色呈淡红色或粉红色、气色调匀，明润光泽。但其受季节，地理位置，人的年龄、职业等因素的影响，会发生一些变化。

　　中医五行学说认为，宇宙中的一切事物都是由木、火、土、金、水五种物质的运行与变化构成的。这五种物质相互作用，相互制约，处在不断运动、变化之中。如春天为木，木在五色中为青绿，在五脏六腑五官中为肝、胆、目，所以春天人的掌色就会在正常颜色的基础上微微发青，尤以表现在手掌手诊的肝、胆、目区域。夏天为火，火在五色中为赤，在五脏六腑、五官中为心、小肠、舌，所以夏天人的掌色就会在正常颜色的基础上微微发红，尤以表现在手掌手诊的心、小肠、口腔区域。长夏（农历6月）为土，土在五色中为黄棕，大五脏、六腑、五官中为脾、胃、口，所以在长夏这两、三周内，人的掌色就会在正常颜色的基础上微微发黄，尤其以表现在手掌手诊的脾、胃、口腔区域。需要说明的，长夏这段时间，由于季节因素影响的人的掌色变化要较其它季节人的掌色变化更为细微，要仔细地观察，慢慢地体会。秋天为金，金在五色中为白，在五脏、六腑、五官中为肺、大肠、鼻，所以秋天人的掌色就会在正常颜色的基础上微微发白，尤以表现在手掌手诊的肺、大肠、鼻区域。冬天为水，水在五色中为黑，在五脏、六腑、五官中为肾、膀胱、耳，所以冬天人的掌色就会在正常颜色的基础上微微偏黑，也就是说掌色相对有些暗，不够明亮，尤其是表现在手诊的肾、膀胱等区域。

　　季节可以影响人的正常掌色的变化，那么还有没有其它因素可以影响人的正常掌色的变化呢？多年的手诊实践中发现，长期生活在高原地区的人要较长期生活在平原地区的人的掌色青、红；长期生活在温暖气候下的人要较长期生活在寒气候下的人的掌色红润。如我国广东地区的人的掌色就比东北地区人的掌发红。年轻人的掌色比年老的红润；女人的掌色比男人的浅淡；脑力劳动者的掌色比体力劳动者荣润；长期吸烟的人的掌色比不吸烟的人黄，这些属于客观因素引起的掌色变化，在进行手诊时都要考虑进去，才会得出正确的诊断结果。

　　气色形态的形成从西医解剖角度来看，由西医皮肤表皮的生发层等形成。

医学价值评价

　　是目前唯一可达到中西医学诊断要求的手诊方法，是具有中国特色和自主创新的方法，既可中医辨证，又可西医诊病。也是目前唯一医学专家认可、政府发文推广的手诊方法