让荧屏“幸福”照亮现实生活（文艺点评）

薛晋文

　　电视剧《幸福来敲门》掀起的“幸福”冲击波余波未了，《幸福生活在招手》、《谁比谁幸福》、《80 媳妇50妈》等“幸福剧”又将依次登台亮相，“幸福”二字成了2011年电视剧关键热词。民众对“幸福”的呼唤绝非一时的心血来潮和跟风从众，貌似偶然间引发的“幸福热”背后抑或潜藏着诸多的必然性。

　　幸福是什么？幸福即是实践付出和心理满足的和谐一致，是包括健康、情感、财富和理想等生活要素间的一种和谐共振状态。惟其如此，幸福才会不经意间来敲门。幸福固然包含着物质层面的拥有和满足，但更多指涉精神层面的感受，所以，幸福也可以狭义地理解为人的精神寄托、心灵安顿与人格实现。一旦人的精神需要、情感诉求和心理期待无法获得充分满足和应有尊重，幸福的天平就会在失衡中倒向失望、叹息和迷茫、无助的另一端，于是对幸福的呼唤和追寻就会异常迫切。

　　物质的富裕不等于幸福。经过几十年的快速发展，我们的物质生活获得了极大改善，人民生活水平显著提高。但是，我们应该清醒地认识到，时代的文明程度，最终不取决于国民手中财富的占有程度，而决定于民众的幸福高度。在注重发展经济的同时，不能忘记创造幸福，发展经济与创造幸福应该同时并举，它们都是中华民族走向伟大复兴之路的第一要务。然而，诸如看病难、就业难、住房难、养老难、上学难等诸多坚硬的现实给民众带来了许多不幸福感。现实的瑕疵往往是艺术创作的根本推手，呼唤幸福来敲门就成了一种带有时代胎记的主旋律情感，可以说，时代的匮乏召唤艺术作品的抚慰和补缺，艺术作品的流行源于生活的残缺和破碎。正是在这样的时代大背景下，以《老大的幸福》、《媳妇的美好时代》、《张小五的春天》、《幸福来敲门》为代表的温情剧在这两年不约而同地走进了观众的心灵深处。呼唤奋斗中的成功报偿，期待婆媳之间的温情暖意，祈祷婚姻的幸福美好，守望传统美德滋润下的精神家园是此类电视剧共同的审美理想和价值诉求。时代选择艺术，艺术契合时代需要，这些剧作紧握时代情感脉搏，紧扣现实人生中最柔弱和最敏感的细微之处反复咀嚼，以洞悉和审视现实缺憾和幸福盲区，借助传统美德的力量让幸福的阳光照进坚硬的现实，让和谐的甘霖驱走了人生的阴霾。由此引发的“幸福热”现象昭示着家庭伦理剧现实主义的回归，是现实主义艺术对现实困境的会诊和疗伤。

　　在多元文化语境下，出现林林总总的情感价值取向实属正常现象，我们充分尊重个体生命的情感选择。但是，过度鼓吹情感的极端自由化、极端物欲化，其实给当今个体生命的幸福带来了许多内伤，有的人拿金钱的厚度去丈量情感的深度，有的人拿情感去游戏人生，有的人甘愿让情感背负着良心的债务，甚至面对情感只有讨价还价，没有廉耻之心；面对情感只有怨天尤人，没有敬畏之心；面对情感只有惟我独尊，没有以心换心……情感的超载、真情的异化和爱情的物化，可能是当今部分民众的不幸福之源。其实，无论何时何地，情感的幸福只能用真心实意去培育，只能用温情暖意去孵化，只能用责任和良知去守望。人为地让情感背负太多的功利期待，人为地拿情感换取浮华的满足，实际上已经改写了情感的本来面目，所取得的幸福可能看上去光鲜亮丽，却经不起生活的考验和摔打。基于此，“幸福热”现象的出现，与其说人们在渴望幸福来敲门，不如说大声疾呼为爱情减负、让真情回归、让温情回家。《幸福来敲门》中主人公幸福的秘笈在于情感的简单和纯粹。全剧在温情暖意和其乐融融中散发着一种圣洁的美丽、包容的宽广和受难的崇高，他们追求幸福的驱动力是相互之间的善心、爱心和良心。在全民寻找幸福的时代氛围中，《幸福来敲门》的社会价值远远超过了它的艺术价值，它告诉我们什么是真正的人生幸福之门：让情感回到两情相悦、真心付出与真诚守望的纯真状态，才是打开幸福之门的唯一钥匙。

　　传统美德可浇开幸福花。如今一些人对幸福的迷路和困惑，很大程度上缘于我们对传统美德的放逐和糟践，事实上，现代文化中诸多负面性的文化元素需要传统文化中的积极元素去引领和超拔，乡土中国延续下来的温情友善、古道热肠、重情守义以及温良恭俭让等传统美德对当今时代的幸福焦虑症和饥渴症无疑是很好的苦口良药。传统文化需要现代文化去提升，现代文化需要传统文化去调适，两者的和谐共振才是时代与民众的幸福根基，任何非此即彼的思维，都是对时代幸福的剥夺和伤害，这本该是常识性的问题，只可惜我们在漠视常识中丢失了每个人的幸福。人类在遭遇当下生存的迷茫和困窘时，本能的反应就是试图用过去拯救当下，以避免生命的支架和精神的家园失去重心而坍塌，由是观之，无论是“幸福热”现象的出现，还是《幸福来敲门》的热播，恰恰是时代选择和历史发展的必然景观。