九乡新闻网赵立雄当选人大副主任:假如没有毛泽东
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 00:07:47
假如没有毛泽东 zt 假如没有毛泽东
[ 云飘天涯 ] 于2007-12-26 19:10:53 上帖 [ 发短信 ] [ 表状 ]
zt 假如没有毛泽东
历史无法假设。当前人们所生活的每一片刻当下，无不印记着历史的痕迹。比如统一着的中国，人们可以方便愉快地四处旅游，享受着从天南到海北的轻松与自由，可大家想过没有，假若当年未遵照毛泽东同志提出“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的指示，国共两党果真实行了“划江而治”，那么，今天您从哈尔滨飞去海南岛旅行，恐怕还得办理护照才行。虽然，我们不知道历史发展的本来模样是什么，但我们却领略了各种偶然因素交织而成的某种历史之必然。一方面，人们被迫接受这种历史必然，另一方面，又在改变并创造这种历史之必然，准确地说：历史既是接受与选择，又是改变与创造。
二十世纪初的中国，诸候并列，群雄割剧，狼烟四起，烽火满地，各路军阀你方唱罢我登场，好不热闹。试想，如果当时任何一种不同于后来的选择，都有可能使中国呈现出与现在截然不同的命运结局，好在历史选择了中国共产党，选择了毛泽东，才有了今日中国之情状。因此，要准确评价一个人或某一党派，应主要从其历史功绩来看，而不必在某些具体的功过是非比例上纠缠不清。如此，才符合历史辩证唯物法，才真正具有历史眼光，也才能使这种评价经得起历史的检验。
于是，我们是不是可以坐下来，饶有兴致地设想一下，假如二十世纪中国，从来就没有毛泽东同志，或者说，即便有这么个人，也不过是长沙城里一位教书先生。那么，今天的中国会是什么样？当下中国人的思想和生存状态会是什么样？未来中国又将如何走？
第一，各路诸候问鼎中原，究竟鹿死谁手，尚不得而知。中国的分裂状态将有可能持续到现在，也不一定。蒋介石虽然名义上统一了中国，但与各地方势力却是各怀鬼胎，一旦利益冲突浮出台面，战火随时可能点燃，民众生活也将始终处在水深火热中，并无时无刻不在一种提心吊胆，担惊受怕的心理状态下，不要说对未来充满憧憬，估计即便对当前也是深感绝望。各位看官，请千万不要以为战乱不会持续这么久。建国至今虽已57年，但仍不过是历史长河一瞬间。请看当年三国混战、五代十国、南北朝，哪个乱世不是几十年甚至上百年？更何况二十世纪初，西方列强在中国周围虎视眈眈，千方百计在国内寻找自己利益的代言人，哪一个又是省油的灯？
第二，广大工农可能始终难以明白并掌握自身所具有的力量。从历史上看，工农永远是社会大多数群体，而大多数往往又意味着是某种宿命所决定的弱势群体（与精英，成功人士相比）。是毛泽东同志团结发动了广大工农，把看似最弱势的群体推到了历史前台，并演绎了一出波澜壮阔工农革命的新篇章。更为重要的是：毛泽东同志不仅号召大家起来革命，还就如何始终保持红色政权的本色，如何使无产阶级政权成为服务广大工农的政权，而非压迫广大工农的工具进行了最卓有成效的思考。如果说，菩萨所保佑的是天下苍生，而不管他是好人还是坏人都一概保佑，毛泽东同志则专门为弱势群体说话，他的光辉让亿万工农感到光明与温暖。毛泽东思想的精髓就是如何为这一大多数人服务，而绝非为那些欺负、压榨工农的少数权贵服务。从根本上说，文化大革命所要解决是路线、方向问题，而绝非治国手段之技术问题，也不是某些阴暗心理自以为是争权夺利的问题，即：代表大多数，服务于大多数人的政权，如何防止退步到为少数权贵服务的工具。否则，当年革命的意义何在？那么多革命先烈抛头颅、洒热血又是为了什么？要知道，革命不仅仅是为了执政，革命最终目的还是为了让占社会大多数的民众真正过上幸福的生活。
毛泽东同志不是菩萨，其思想光辉绝不是如佛光普照，照亮每一个人，而是有选择的加以照耀，对广大工农而言，他就是菩萨，而对所谓的特权、精英阶层，则无不闻其风而为之丧胆。从骨子里来说，无论是马列主义，还是毛泽东思想，其内在本质其实是一种深刻而伟大的人道主义，是满足大多数人共同幸福快乐的伟大思想，是远离了动物本能式你死我活生存状态的人道关怀，尽管这是人类社会的一个梦想，但在革命实践家毛泽东同志手中，一度成为了现实，而且这种思想的影响至今犹在，不仅在中国发生着影响，对未来世界人类社会究竟何去何从也有着深刻的现实指导意义。只有实行大多数人对少数人的专政，才能真正实现大多数人的共同发展，这也是令少数人害怕、疯狂，以至时刻惦记着反攻倒算的最根本原因。从历史和现实来看，幻想着与少数人和平和谐地共处，不仅绝无可能，还会从根本损害到大多数人的切身利益。
[ 云飘天涯 ] 于2007-12-26 19:10:53 上帖 [ 发短信 ] [ 表状 ]
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历史无法假设。当前人们所生活的每一片刻当下，无不印记着历史的痕迹。比如统一着的中国，人们可以方便愉快地四处旅游，享受着从天南到海北的轻松与自由，可大家想过没有，假若当年未遵照毛泽东同志提出“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的指示，国共两党果真实行了“划江而治”，那么，今天您从哈尔滨飞去海南岛旅行，恐怕还得办理护照才行。虽然，我们不知道历史发展的本来模样是什么，但我们却领略了各种偶然因素交织而成的某种历史之必然。一方面，人们被迫接受这种历史必然，另一方面，又在改变并创造这种历史之必然，准确地说：历史既是接受与选择，又是改变与创造。
二十世纪初的中国，诸候并列，群雄割剧，狼烟四起，烽火满地，各路军阀你方唱罢我登场，好不热闹。试想，如果当时任何一种不同于后来的选择，都有可能使中国呈现出与现在截然不同的命运结局，好在历史选择了中国共产党，选择了毛泽东，才有了今日中国之情状。因此，要准确评价一个人或某一党派，应主要从其历史功绩来看，而不必在某些具体的功过是非比例上纠缠不清。如此，才符合历史辩证唯物法，才真正具有历史眼光，也才能使这种评价经得起历史的检验。
于是，我们是不是可以坐下来，饶有兴致地设想一下，假如二十世纪中国，从来就没有毛泽东同志，或者说，即便有这么个人，也不过是长沙城里一位教书先生。那么，今天的中国会是什么样？当下中国人的思想和生存状态会是什么样？未来中国又将如何走？
第一，各路诸候问鼎中原，究竟鹿死谁手，尚不得而知。中国的分裂状态将有可能持续到现在，也不一定。蒋介石虽然名义上统一了中国，但与各地方势力却是各怀鬼胎，一旦利益冲突浮出台面，战火随时可能点燃，民众生活也将始终处在水深火热中，并无时无刻不在一种提心吊胆，担惊受怕的心理状态下，不要说对未来充满憧憬，估计即便对当前也是深感绝望。各位看官，请千万不要以为战乱不会持续这么久。建国至今虽已57年，但仍不过是历史长河一瞬间。请看当年三国混战、五代十国、南北朝，哪个乱世不是几十年甚至上百年？更何况二十世纪初，西方列强在中国周围虎视眈眈，千方百计在国内寻找自己利益的代言人，哪一个又是省油的灯？
第二，广大工农可能始终难以明白并掌握自身所具有的力量。从历史上看，工农永远是社会大多数群体，而大多数往往又意味着是某种宿命所决定的弱势群体（与精英，成功人士相比）。是毛泽东同志团结发动了广大工农，把看似最弱势的群体推到了历史前台，并演绎了一出波澜壮阔工农革命的新篇章。更为重要的是：毛泽东同志不仅号召大家起来革命，还就如何始终保持红色政权的本色，如何使无产阶级政权成为服务广大工农的政权，而非压迫广大工农的工具进行了最卓有成效的思考。如果说，菩萨所保佑的是天下苍生，而不管他是好人还是坏人都一概保佑，毛泽东同志则专门为弱势群体说话，他的光辉让亿万工农感到光明与温暖。毛泽东思想的精髓就是如何为这一大多数人服务，而绝非为那些欺负、压榨工农的少数权贵服务。从根本上说，文化大革命所要解决是路线、方向问题，而绝非治国手段之技术问题，也不是某些阴暗心理自以为是争权夺利的问题，即：代表大多数，服务于大多数人的政权，如何防止退步到为少数权贵服务的工具。否则，当年革命的意义何在？那么多革命先烈抛头颅、洒热血又是为了什么？要知道，革命不仅仅是为了执政，革命最终目的还是为了让占社会大多数的民众真正过上幸福的生活。
毛泽东同志不是菩萨，其思想光辉绝不是如佛光普照，照亮每一个人，而是有选择的加以照耀，对广大工农而言，他就是菩萨，而对所谓的特权、精英阶层，则无不闻其风而为之丧胆。从骨子里来说，无论是马列主义，还是毛泽东思想，其内在本质其实是一种深刻而伟大的人道主义，是满足大多数人共同幸福快乐的伟大思想，是远离了动物本能式你死我活生存状态的人道关怀，尽管这是人类社会的一个梦想，但在革命实践家毛泽东同志手中，一度成为了现实，而且这种思想的影响至今犹在，不仅在中国发生着影响，对未来世界人类社会究竟何去何从也有着深刻的现实指导意义。只有实行大多数人对少数人的专政，才能真正实现大多数人的共同发展，这也是令少数人害怕、疯狂，以至时刻惦记着反攻倒算的最根本原因。从历史和现实来看，幻想着与少数人和平和谐地共处，不仅绝无可能，还会从根本损害到大多数人的切身利益。