九乡新闻网赵燕侠玉堂春:读完海瑞骂文《治安疏》，觉得当今皇帝要学学嘉靖帝
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 03:51:27
海瑞《治安疏》
臣闻君者，天下臣民万物之主也，其任至重，欲称其任，亦惟以责寄臣工，使尽言而已，臣请披沥肝胆为陛下陈之：
昔汉文帝，贤主也。贾谊犹痛苦流涕，而言非苛责也，以文帝性仁而近柔，虽有及人之美，将不免于怠废，此谊所大虑也。陛下天资英断过汉文远甚，然文帝能充其仁恕之性，节用爱人，使天下贯朽栗陈，几致刑措。陛下则锐精未久，妄念牵之而去，反刚明之质，而误用之至。谓遐举可得，一意修真，竭民脂膏滥兴土木二十余年，不视朝法纪弛矣。数年推广事例，名器滥矣。二王不相见，人以为薄于父子。以猜疑诽谤戮辱臣下，人以为薄于君臣。乐西苑而不返，人以为薄于夫妇。吏贪官横民不聊生，水旱无时盗贼滋炽。
陛下试思，今日天下为何如乎迩者？严嵩罢相世蕃极刑，一时差快人意。然嵩罢之后，犹嵩未罢之前而已。世非甚清明，也不及汉文帝远甚。盖天下之人，不见陛下久矣。古者人君有过，犹赖臣工辰弼；今乃修斋建醮、相率进香，仙桃天药、同辞表贺。连宫药室，则将作竭力经营，购香市宾，则庆支差求四出。陛下误举之，而诸臣误顺之，无一人肯为陛下正言者，谀之甚也，然媿心馁气，退有后言，欺君之罪何如天下者，陛下之家人未有不顾其家者。内外臣工皆所以奠陛下之家而，磐石之者也。一意修真是陛下之心，惑过于苛断是陛下之情，偏而谓陛下不顾其家人情乎？诸臣徇私废公，得一官多以欺败，多以不事事败，实有不足当陛下意者多。不然者，君心臣心偶不相随也，而遂谓陛下厌薄臣工，是以拒谏，执一二之不当，疑千百之皆然，陷陛下于过举而恬不知怪，诸臣之罪大矣。
记曰：上人疑则百姓惑，下难知君长劳，此之谓也。且陛下之误多矣，其大端在于斋醮，斋醮所以求长生也。自古圣贤，垂训修身立命，日顺受其正矣。未闻有所谓长生之说，尧舜禹汤文武圣之盛也未能。
人世下之，亦未见方外士，自汉唐宋至今存者。陛下受术于陶仲文，以师称之，仲文则既死矣。彼不长生，而陛下何独求之。至于仙桃天药，怪妄尤甚。昔宋真宗得书于乾枯山，孙奭曰：天何言哉，岂有书也？桃必采而后得，药必制而后成，今无故梦次二物，是有足而行耶？曰天赐者，有手执而付之耶？此左右奸人造为妄诞以欺陛下，而陛下误信之以为实然，过矣！陛下又将谓：悬刑赏以督责臣下，则分理有人，天下无不可治。而修真为无害己乎？太甲曰：有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。用人而必欲其唯言莫违，其陛下之计左也。
即观严嵩，有不下顺陛下者乎？昔为同心，今为戮首矣。梁材守道守官，陛下以为逆者也，历任有声，官户部者，至今首称之然。诸臣宁为嵩之顺，不为材之逆。得非有以窃陛下之微，而潜为趋避乎，即陛下亦何利于是？陛下诚知斋醮无益，一旦翻然悔悟，日御正朝，兴宰相侍从言官，讲求天下利害，洗数十年之积误，置身于尧舜禹汤文武之间，使诸臣亦得自洗数十年陷君之耻，置其身于皋夔伊傅之列，天下何忧不治，万事何忧不理？此在陛下一振作间而已，释此不为，而切切于轻举度世，敝精劳神，以求之于系风捕影，茫然不可知之域，臣见劳苦终身，而终于无所成也！今大臣持禄而好谀，小臣畏罪而结舌，臣不胜愤恨，是以冒死，愿尽区区惟陛下垂听焉！
博主后记：这篇文章应该还不难读懂，嘉靖帝是个什么玩意儿，大家也都知道！海瑞居然敢说他薄于父子、薄于君臣和薄于夫妇，简直是对皇上家庭、政务甚至夫妻生活全面加以指责，这胆子也太大了吧？今年正好是推翻皇上一百年，这一百年里又有谁敢说类似的话？说了的人下场如何不用我在这里细说了吧？望大家细思量！
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