九乡新闻网赣州市寻乌县领导简介:如何有效研读圣经
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/26 23:28:17
我们读圣经与读普通书不同，读普通书易，读圣经难，故需要有读经之方法，若无方法，不仅进度缓慢，甚至义理莫辨，毫无心得，而空费时光，谨将读经方法，论列数端于下，提供应用与参考。
一、自订读经计划
我们要自订读经计划，如每日能读旧约二章（礼拜日读三章），新约一章，诗篇一篇，则在一年之内，可以读完全部圣经一遍，如此周而复始，则对于圣经真理领受，自然日渐进深，若自觉读经分量太多，可以减少一些，计划在一年半或二年时间内，读完圣经一遍，亦为合式，在读经时，须预备有关释经之参考书，以便遇有疑难时，作释义之良助。
二、逐章逐句研读
在读经前，必须预备安静时刻，多作祷告，每日以早起时间读经最为美好，在读经时，需要逐章逐句逐字慢慢研读下去，用心深思默想，不可囫囵吞枣，舍本求末，总要领会其中精义，汲取灵训，才能获得效益。
三、定时定章研读
每日应按读经计划份量，定时定章读书，不可揠苗助长，求速贪多，或是兴衰顿减，知难则退，浅尝辄止，这些弊病都要竭力免除，务须按部就班，循序渐进，才不致于因噎废食，而使趣味时新，日日得着灵粮的供应，成为长大成熟的信徒。
四、敬虔恭敬研读
圣经是出于上帝的话，是上帝的天启圣示，所以信徒在读经时，态度要敬虔恭顺，无论坐立，姿势都要端庄，不可随便躺卧或斜依跷足，如看小说漫不在乎，以免轻藐上帝的话语。要使主的生命之道受敬重，被吸收进入心中，而能行出来。
五、参照比较，融会贯通
在读经时，须与前后其他有关之经卷经文，同时参照比较研读，可以寻出理脉连贯，启发真理显明之处，而能对于本卷内容要义有更多的了解。孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”，信徒读经总要做到慎思明辨（林前十四29；诗一一九97～98），存心领受（诗一一九11；雅一21），查考遵行（拉七10～11；约五39；徒十七11～12；诗八六11；一一九9～10），用悟性来学习（诗一一九73；西一9；三16），揣摩而得（太九13；诗一九95），用信心来接受（来四2；罗十17），这样学习有所思，思有所辨，辨有所考，考有所悟，悟有所得，而能完全地用信心来领受上帝的话，以致融会贯通，把它传扬出来（可十六15，提后四12）。
六、随手笔记
无论在何时研读圣经，需要随时将读经心得，要点，或遇有疑难之处，一一笔记下来，此为研经学道不可或缺的方法，古人讲论读书三到，要心到，眼到，口到，实应再加手到，所谓手到，即指作笔记，抄书建卡片，翻工具书等等，信徒有了这些资料，可作以后查考，或继续钻研思想，或请人指导解决问题（徒八27～35；十七11；十八24～28），如此专心追求，渴慕真理，必然会使自己得到更深的造就（彼前一2；犹20）。
七、准备两本圣经现
今圣经已有各种翻译本，信徒最好预备两本圣经，一本作为研究注解，用彩笔作记号，作日常生活灵修的记录，终身保存使用；一本保持吸收新的灵修亮光，培养丰富灵命思想。读经后，最好能背诵一段或几节经文，将上帝的话记在心里，应用于日常的生活中，为主作见证。
八、归纳法、演绎法
信徒阅读查考研究圣经时，可用两种具体的方法，即为归纳法和演绎法。归纳法：是从圣经中，找出对同一个题目不同的经文，然后加以思想研究，再作结论。演绎法：是从圣经本身向我说话，避免了先假设的一些信仰，再找出经文来支持所说的话。在这两种方法中，通常是用归纳法来研究和分析圣经真理，此法包括下面三个步骤：
（1）观察：根据圣经某一段经文，观察有何人物出现，说些什么，于何时何地，行生何事，在本段经文内的含义，与前后经文内容的含义有什么关系，抓住概念，并将其中的重点与事实列举出来。
（2）解释：观察上下经文之后，找出何以会这样说，记述此事有何重要性，并与其他经文作一比较，参考解经书籍，或串珠圣经，根据事实本意加以解释，得到更多亮光，汲取宝贵属灵的教训。
一、自订读经计划
我们要自订读经计划，如每日能读旧约二章（礼拜日读三章），新约一章，诗篇一篇，则在一年之内，可以读完全部圣经一遍，如此周而复始，则对于圣经真理领受，自然日渐进深，若自觉读经分量太多，可以减少一些，计划在一年半或二年时间内，读完圣经一遍，亦为合式，在读经时，须预备有关释经之参考书，以便遇有疑难时，作释义之良助。
二、逐章逐句研读
在读经前，必须预备安静时刻，多作祷告，每日以早起时间读经最为美好，在读经时，需要逐章逐句逐字慢慢研读下去，用心深思默想，不可囫囵吞枣，舍本求末，总要领会其中精义，汲取灵训，才能获得效益。
三、定时定章研读
每日应按读经计划份量，定时定章读书，不可揠苗助长，求速贪多，或是兴衰顿减，知难则退，浅尝辄止，这些弊病都要竭力免除，务须按部就班，循序渐进，才不致于因噎废食，而使趣味时新，日日得着灵粮的供应，成为长大成熟的信徒。
四、敬虔恭敬研读
圣经是出于上帝的话，是上帝的天启圣示，所以信徒在读经时，态度要敬虔恭顺，无论坐立，姿势都要端庄，不可随便躺卧或斜依跷足，如看小说漫不在乎，以免轻藐上帝的话语。要使主的生命之道受敬重，被吸收进入心中，而能行出来。
五、参照比较，融会贯通
在读经时，须与前后其他有关之经卷经文，同时参照比较研读，可以寻出理脉连贯，启发真理显明之处，而能对于本卷内容要义有更多的了解。孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”，信徒读经总要做到慎思明辨（林前十四29；诗一一九97～98），存心领受（诗一一九11；雅一21），查考遵行（拉七10～11；约五39；徒十七11～12；诗八六11；一一九9～10），用悟性来学习（诗一一九73；西一9；三16），揣摩而得（太九13；诗一九95），用信心来接受（来四2；罗十17），这样学习有所思，思有所辨，辨有所考，考有所悟，悟有所得，而能完全地用信心来领受上帝的话，以致融会贯通，把它传扬出来（可十六15，提后四12）。
六、随手笔记
无论在何时研读圣经，需要随时将读经心得，要点，或遇有疑难之处，一一笔记下来，此为研经学道不可或缺的方法，古人讲论读书三到，要心到，眼到，口到，实应再加手到，所谓手到，即指作笔记，抄书建卡片，翻工具书等等，信徒有了这些资料，可作以后查考，或继续钻研思想，或请人指导解决问题（徒八27～35；十七11；十八24～28），如此专心追求，渴慕真理，必然会使自己得到更深的造就（彼前一2；犹20）。
七、准备两本圣经现
今圣经已有各种翻译本，信徒最好预备两本圣经，一本作为研究注解，用彩笔作记号，作日常生活灵修的记录，终身保存使用；一本保持吸收新的灵修亮光，培养丰富灵命思想。读经后，最好能背诵一段或几节经文，将上帝的话记在心里，应用于日常的生活中，为主作见证。
八、归纳法、演绎法
信徒阅读查考研究圣经时，可用两种具体的方法，即为归纳法和演绎法。归纳法：是从圣经中，找出对同一个题目不同的经文，然后加以思想研究，再作结论。演绎法：是从圣经本身向我说话，避免了先假设的一些信仰，再找出经文来支持所说的话。在这两种方法中，通常是用归纳法来研究和分析圣经真理，此法包括下面三个步骤：
（1）观察：根据圣经某一段经文，观察有何人物出现，说些什么，于何时何地，行生何事，在本段经文内的含义，与前后经文内容的含义有什么关系，抓住概念，并将其中的重点与事实列举出来。
（2）解释：观察上下经文之后，找出何以会这样说，记述此事有何重要性，并与其他经文作一比较，参考解经书籍，或串珠圣经，根据事实本意加以解释，得到更多亮光，汲取宝贵属灵的教训。
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