九乡新闻网赛尔号妖王阿米尔:师传之禄马贵择日法
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 06:36:57
师传之禄马贵择日法
丛辰择日法，亦称“崇正法”，源于《崇正》一书，严格说来，包括“紫白期”及诸多择日法亦在其中，在民间运用极广。本篇主要是谈“禄、马、贵”的算法和功用。 笔者家父未遇刘老师之前，择日即多用“崇正”之法，先师言：“还算不错，懂得用贵人，以吉避凶。”这里面还包含另一层意思：以吉避凶，只是“避凶”而已，尚谈不上“催发”。如上所言：真正的择日，是用来与“形、法”配合，在“避凶”的基础上，达到“催发”的作用。 而择日之重点，在于“制凶”！师传地理总诀有：“＊＊值日禄马贵，吾师传授必降凶”之句。制得住“凶”，方可言“催发”！ 以下详论“禄、马、贵”等吉星的算法，摘自先师所留之《秘本》： 一、本命之真禄马贵，及真天官、天星、天福、天厨、文昌、福星、太极、山河节度等贵人的算法：
笔者按：禄，即禄神，如甲禄在寅，乙禄在卯等。《三命通会》云：禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。禄有多种，以真禄为贵。凡人命带禄，不可皆以吉论，要先论五行，后看禄马。又云：五行要身旺，禄马怕衰绝。禄多马少，使主神劳；禄少马多，能操善负。总之：禄为养命之源，马为扶身之本。 真禄马贵等，是古人依据一定原理确定的，如甲禄在寅，有甲寅、丙寅、庚寅等，但独以甲见＂丙寅＂为真禄，似以＂年求月法＂推算的，却又不全是。 马，即驿马星，如寅午戌生人见申，亥卯未见巳，申子辰见寅，巳酉丑见亥。书云：凡柱中带马，若不值空亡、破败、交退、伏神，须荣贵。互禄共天乙贵神，同其马位，更得诸煞相并，官秉大权，贵居廊庙。时为上贵，日为中贵，月为常庶。该段话中提到：＂禄马贵＂同到，吉不可言。 贵，即天乙贵人，分天乙阳贵和天乙阴贵。书云：其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。命以昼生遇昼贵（阳贵），夜生遇夜贵，为得力。求法以古诀为准：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，辛金逢虎马，此是贵人方。
（笔者按：阳贵阴贵在择日中的用法亦有诀窍，否则古人那么麻烦把它们区别出来干什么，＂日课＂有真贵人到，必有吉兆。先师曾用一＂贵人日课＂为农村一＂小户人家＂做事，＂吊＂大小贵人到场，结果来了十几个干部，到他家开计划生育会议，神乎？）
太极贵，又名科名星，主人形神貌美，且多与玄学有缘；天官，随干之官星，可用于催贵；福星，干之食神位，主多福多寿，与红鸾天喜配合，亦可用于催丁；天厨，又名食神禄，主食禄不匮；文昌，可用于学生读书考试、提高成绩，催官最妙；天福，主福德；天星，主天佑；山河节度，主威权。 注：下表所配之吉星是以命主之“年干”寻找，亦可用命主之“日干”寻找；所择出之“日课”之禄马贵等，则可用该“日课”之年月日时之天干，在地支中交互寻找，四柱中见之则是。 六 甲
真禄 申子辰（支）马 寅午戌马 阴贵 阳贵天官 文昌天星天厨节度 太极 天福
丙寅 丙寅 壬申 丁丑 辛未 己巳 甲子 癸酉
兑 兑 巽 离 震 坎 中 中
注：以上“丙寅”在兑宫，是以“甲子”入中宫来推算的。该“甲子”为造葬之年，如上：甲年生人，在甲子年造作（修房、下石、上梁、搬家入宅等亦同），真禄在兑，造作为坐西向东，是真禄到坐；坐东向西，为真禄到向；皆大吉。乙丑年，则真禄在乾宫。所择日课之“月日时”到何宫，可同理入中宫推算。 查：《永宁通书》上例：天乙阴贵为乙丑，到乾宫；《秘本》中为丁丑，笔者采用后者，与《崇正》及《选择正宗》所载一致。（真是诸书对不同！） 书云：“禄马贵”可制中等以下凶煞，唯岁破、月破及三煞不可制。师传有“禄马贵”加上“＊＊”星到宫“必降凶”，可制诸煞。 六 己
真禄 亥卯未马 巳酉丑马 阳贵 阴贵 天厨天官文昌天星 天福 福星太极 节度
庚午 己巳 乙亥 丙子 壬申 癸酉 丙寅 辛未 辛未
坤 坎 兑 艮 巽 中 兑 震 震
六 乙
真禄 亥卯未马 巳酉丑马 阴贵 阳贵天福 天厨文昌太极天星 福星 天官 节度
己卯 辛巳 丁亥 戊子 甲申 壬午 丁丑 庚辰 癸未
坤 巽 坎 坤 兑 中 离 震 乾
六 庚
真禄 申子辰马 寅午戌马 阳贵 阴贵 文昌天星天官天厨 福星天福 太极 节度
甲申 戊寅 甲申 己丑 癸未 丁亥 壬午 戊寅 丁亥
兑 坎 兑 震 乾 坎 中 坎 坎
六 丙
真禄 申子辰马 寅午戌马 阳贵 阴贵 文昌天星 福星天福 天官天厨节度 太极
癸巳 庚寅 丙申 丁酉 己亥 丙申 戊子 癸巳 辛卯
兑 巽 坎 坤 巽 坎 坤 兑 中 六 辛
真禄 亥卯未马 巳酉丑马 阳贵 阴贵 天星 天官 天福天厨福星 文昌 山河节度 太极丁酉 癸巳 己亥 庚寅 甲午 戊戌 丙申 癸巳 戊子 己丑
坤 兑 巽 巽 艮 震 坎 兑 坤 震 六 丁
真禄 亥卯未马 巳酉丑马 阴贵 阳贵 文昌天星太极 福星天福 天官 山河节度天厨丙午 乙巳 辛亥 己酉 辛亥 己酉 辛亥 壬寅 丁未
坤 坎 兑 中 兑 中 兑 兑 震 六 壬
真禄 申子辰马 寅午戌马 阳贵 阴贵 文昌天星天厨 福星 天官 天福 节度 太极辛亥 壬寅 戊申 癸卯 乙巳 壬寅 甲辰 庚戌 丙午 辛亥
兑 兑 巽 艮 坎 兑 离 乾 坤 兑 六 戊
真禄 申子辰马 寅午戌马 阳贵 阴贵 文昌福星天厨 天福天官天星 太极 节度
丁巳 甲寅 庚申 乙丑 己未 庚申 乙卯 丙辰 丁巳
巽 坎 兑 震 乾 兑 坤 震 巽
六 癸
真禄 亥卯未马 巳酉丑马 阴贵 阳贵 文昌天星天厨 福星节度 天官 太极 天福甲子 丁巳 癸亥 乙卯 丁巳 乙卯 癸丑 戊午 庚申
坤 巽 坎 坤 巽 坤 离 中 兑 二、太岁真禄马贵人的算法：
六 乙 年 六 丙 年 六 丁 年 六 戊 年真禄 阴贵 阳贵 真禄 阴贵 阳贵 真禄 阴贵 阳贵 真禄 阴贵 阳贵己卯 戊子 甲申 癸巳 丁酉 己亥 丙午 辛亥 己酉 丁巳 乙丑 己未 正 月 正 月 正 月 正 月乾 乾 坤 艮 震 中 离 中 震 艮 兑 坎 夏至后 夏至后 夏至后 夏至后坤 艮 震 离 坤 离 中 离 坤 离 兑 巽 六 月 六 月 六 月 六 月震 离 巽 坎 震 坎 离 坎 震 坎 艮 中 六 己 年 六 庚 年 六 辛 年 六 壬 年真禄 阳贵 阴贵 真禄 阳贵 阴贵 真禄 阳贵 阴贵 真禄 阳贵 阴贵庚午 丙子 壬申 甲申 己丑 癸未 丁酉 庚寅 甲午 辛亥 癸卯 乙巳 正 月 正 月 正 月 正 月离 乾 坤 坤 兑 坎 震 中 离 中 乾 艮 夏至后 夏至后 夏至后 夏至后艮 艮 震 震 兑 巽 坤 震 中 离 坤 离 六 月 六 月 六 月 六 月离 离 巽 巽 艮 中 震 巽 离 坎 震 坎 六 甲 年 六 癸 年真禄 阳贵 阴贵 真禄 阳贵 阴贵丙寅 辛未 丁丑 甲子 丁巳 乙卯正 月 正 月中 坎 兑 乾 艮 乾夏 至 后 夏 至 后震 巽 艮 艮 离 坤六 月 六 月巽 中 艮 离 坎 震 无论造葬，“禄马贵”皆要到山到向，才有效力。否则，“日课”虽满盘贵人，亦是虚假！ 其它如三煞、力士、正傍阴符等煞，本书不再详论，读者可参考其它择日书籍。杨公倒杖葬法
（1） ： 地理千经万卷机，阴阳二字少人知，仙人妙诀无多语，口口相传腹记之，自古仙人藏秘诀，于今小子露玄微，得法得文并得诀，详在其中三十诗。 （2） ： 阴阳倒杖若能明，开井放棺立葬绳，要识准标深与浅，休抛后接与前迎，接迎若误虽荣旺，顺逆如差有废兴，学者能明饶减法，先从脉路认来情。 （3） ： 大凡看地上看下，先从顶上分一个，两边随脉水来缠，三合送来到穴场，上无分水下无合，入穴模糊名曰假，细详绳路要分明，水上脉尽毛毯下。 （4） ： 气从天降脉浮阴，饶减之中造化深，交气穴中如露脊，节包硬块并为全，独阴露脊如葱尾，两般暇鬓抱在心，开井放棺如会得，若知升降值千金。 （5） ： 阳气原从地下升，下头生上是真形，或窝或仰分消息，前缩后迎有重轻，若是纯阳阴脉取，当从地气上升腾，纵寻珠乳应深细，迎接工夫要讲明。 （6） ： 穴中若问孰为强，强者阴脉性最刚，强字与阴同一理，若差饶减动皇皇，弱脉原来气属阳，见阳便可穴寻强，如若龙阳必脱气，要知迎接始为良。
（7） ： 阳来须要受阴胎，阴若来时阳内裁，若是纯阴纯得取，空将葬法穴中培。纯阳纯阴名曰死，要借阳虚阴吸回，到此若然差下手，恰如枯树望花开。 （8） ： 阴见阳兮合就阳，阳来阴内穴堪藏，强阴露脊如葱尾，饶减之中仔细详，此等阴阳何处取，化生脑下定中央，水来送到三*处，明暗当寻那股长。 （9） ： 脉来尽处已成穴，倒杖明堂前后别，后头标准在中央，前面看水何处来，若处便是立标竿，挂定线兮成正脉，断然不用使罗经，天地生成一定法。 （10） ： 立穴尖圆切要知，好从界水下寻之，若将口鼻都针故，纵是杨曾也有疑，前有后无休下手，前无后有莫轻为，看他四应皆分晓，方取阴阳仔细推。 （11） ： 不识阴阳莫乱埋，葬其所止串其来，乘风则散界水止，界断些儿休过裁，上面有分下面合，球詹切莫破其腮。更看偏左并偏右，莫把球詹一样堆。 （12） ： 露而不隐天阴降，隐而不露地阳升，不浅不深依葬法，能教富贵有声名，合浅葬深气上过，断然白蚁底中生，阳若葬深阴葬浅，纵然吉地也无成。 （13） ： 阴阳交后始成形，强弱之中要解明，阴降阴裁气不纳，阳来阳受脉无情，强来便把棺饶退，弱至须当进步迎，明得二分饶减法，朝贫暮富术非轻。 （14） ： 折架正求是两端，先明前缩紧和宽，看他偏左并偏右，莫把正球一例看，若是正球须正葬，若然折架改边安，正球架折如明得，穴穴仙纵总一般。 （15） ： 真聚上分下抱腮，散须无合下分开，上分下合为真穴，枕对分明方可裁，上面有分下无合，阴阳失度不成胎，模糊误尽人多少，真假元来纵聚散来。 （16） ： 双脉教君枕短边，两边齐到那边扦，看他一脉微微小，枕归小处是牛眠，若逢单脉如何葬，放棺挨实便为先，向阳近水柳先绿，不得明师挨那边。 （17） ： 穴来隐隐始为生，脉小微微是正形，隐隐微微方是穴，粗粗硬硬死无情，寂然不动皆休取，脉路来粗总不成，惟葬其生休葬死，好从生死定荣枯。 （18） ： 接脉串珠似剥花，先寻灰线草中蛇，两边明暗来交会，相合雌雄水到*，若是阴来阳处枕，阳来阴处可寻他，譬如窝有鸡心泡，直凑球詹认正斜。 （19）： 田埂坎背穴相逢，倒杖工夫众不同，认取禾锹看口出，短长横阔穴居中，若是三台并合角，大情看此合仙踪，禾锹口出禾锹取，莫脱阴阳造化功。 （20） ： 前亲看水那边来，后倚交情莫放开，交得太深防倒了，三分差接便生穴，紧来葬口宜抛出，宽处球胆凑人裁，推枕葬埋皆有法，杨曾寔会好安排。（21） ： 放送时师皆道会，放时入穴将棺对，惟有逆子少人知，饶减二分真骨髓，井中垂线众皆知，如何晓一不晓二，学者到此值千金，不得千金休指示。 （22） ： 露歪不隐穴虽安，胎息玄微别一般，好向阳中寻真诀，莫教饶字便粘宽，隐而不露穴虽下，又曰乘胎阴内看，乘息乘胎如会得，千金切莫泄其端。 （23） ： 千张楠机共一较，阴阳逆顺无人晓，恰似一个木马儿，不得明师翻开了，看他十字水分明，来到三*人识少，边明边暗棺如何，历代仙师同一穷。 （24） ： 要识太阳金水穴，又无珠乳虽分别，水来破面聚人中，水若行时脉不歇，歇时须要到三*，气止水交方是结，淋头割脚要消详，推枕球詹寻口诀。 （25） ： 顽金打破水中裁，葬在土皮气不来，打破球詹寻活脉，这般硬面穴虽开，有龙气尽砂回抱，切莫差开太损胎，有穴有龙方取用，葬须大作墓坟堆，。 （26） ： 斜脉教君正放棺，直来斜放穴堪安，且看坐下三*水，何居此处是牛眠，曲脉教君粘曲处，穴中认取紧和宽，任是横斜并闪侧，放棺须要枕尖圆。 （27） ： 二分饶减定毫厘，差了些儿气便衰，撞脉黄金生白蚁，伤龙黑骨入乌泥，脉离棺烂生虫蚁，离撞伤冲会者稀，饶与小人从耳入，接迎君子脑冲之。 （28） ： 到头一诀少人知，八字分明为定期，看取到头砂正落，两边绳路要来齐，两股暇鬓交气脉，雌雄相会是根基，切认到头随身水，有暗有明不须疑。 （29）： 入穴先看水到头，八字分来个下求，细认阴阳分厚薄，前亲后倚有来由。厚边取用寻生气，薄处舍之死即体，多少真龙并正穴，墓中空葬几春秋。 （30） ： 突金粗蠢号蛮肤，真认暇鬓气乳珠，若出包节并硬块，时师休要用心图，或是明师棋面出，随他脉路取工夫，此是真龙真正葬，若然明得即无虚。
丛辰择日法，亦称“崇正法”，源于《崇正》一书，严格说来，包括“紫白期”及诸多择日法亦在其中，在民间运用极广。本篇主要是谈“禄、马、贵”的算法和功用。 笔者家父未遇刘老师之前，择日即多用“崇正”之法，先师言：“还算不错，懂得用贵人，以吉避凶。”这里面还包含另一层意思：以吉避凶，只是“避凶”而已，尚谈不上“催发”。如上所言：真正的择日，是用来与“形、法”配合，在“避凶”的基础上，达到“催发”的作用。 而择日之重点，在于“制凶”！师传地理总诀有：“＊＊值日禄马贵，吾师传授必降凶”之句。制得住“凶”，方可言“催发”！ 以下详论“禄、马、贵”等吉星的算法，摘自先师所留之《秘本》： 一、本命之真禄马贵，及真天官、天星、天福、天厨、文昌、福星、太极、山河节度等贵人的算法：
笔者按：禄，即禄神，如甲禄在寅，乙禄在卯等。《三命通会》云：禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。禄有多种，以真禄为贵。凡人命带禄，不可皆以吉论，要先论五行，后看禄马。又云：五行要身旺，禄马怕衰绝。禄多马少，使主神劳；禄少马多，能操善负。总之：禄为养命之源，马为扶身之本。 真禄马贵等，是古人依据一定原理确定的，如甲禄在寅，有甲寅、丙寅、庚寅等，但独以甲见＂丙寅＂为真禄，似以＂年求月法＂推算的，却又不全是。 马，即驿马星，如寅午戌生人见申，亥卯未见巳，申子辰见寅，巳酉丑见亥。书云：凡柱中带马，若不值空亡、破败、交退、伏神，须荣贵。互禄共天乙贵神，同其马位，更得诸煞相并，官秉大权，贵居廊庙。时为上贵，日为中贵，月为常庶。该段话中提到：＂禄马贵＂同到，吉不可言。 贵，即天乙贵人，分天乙阳贵和天乙阴贵。书云：其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。命以昼生遇昼贵（阳贵），夜生遇夜贵，为得力。求法以古诀为准：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，辛金逢虎马，此是贵人方。
（笔者按：阳贵阴贵在择日中的用法亦有诀窍，否则古人那么麻烦把它们区别出来干什么，＂日课＂有真贵人到，必有吉兆。先师曾用一＂贵人日课＂为农村一＂小户人家＂做事，＂吊＂大小贵人到场，结果来了十几个干部，到他家开计划生育会议，神乎？）
太极贵，又名科名星，主人形神貌美，且多与玄学有缘；天官，随干之官星，可用于催贵；福星，干之食神位，主多福多寿，与红鸾天喜配合，亦可用于催丁；天厨，又名食神禄，主食禄不匮；文昌，可用于学生读书考试、提高成绩，催官最妙；天福，主福德；天星，主天佑；山河节度，主威权。 注：下表所配之吉星是以命主之“年干”寻找，亦可用命主之“日干”寻找；所择出之“日课”之禄马贵等，则可用该“日课”之年月日时之天干，在地支中交互寻找，四柱中见之则是。 六 甲
真禄 申子辰（支）马 寅午戌马 阴贵 阳贵天官 文昌天星天厨节度 太极 天福
丙寅 丙寅 壬申 丁丑 辛未 己巳 甲子 癸酉
兑 兑 巽 离 震 坎 中 中
注：以上“丙寅”在兑宫，是以“甲子”入中宫来推算的。该“甲子”为造葬之年，如上：甲年生人，在甲子年造作（修房、下石、上梁、搬家入宅等亦同），真禄在兑，造作为坐西向东，是真禄到坐；坐东向西，为真禄到向；皆大吉。乙丑年，则真禄在乾宫。所择日课之“月日时”到何宫，可同理入中宫推算。 查：《永宁通书》上例：天乙阴贵为乙丑，到乾宫；《秘本》中为丁丑，笔者采用后者，与《崇正》及《选择正宗》所载一致。（真是诸书对不同！） 书云：“禄马贵”可制中等以下凶煞，唯岁破、月破及三煞不可制。师传有“禄马贵”加上“＊＊”星到宫“必降凶”，可制诸煞。 六 己
真禄 亥卯未马 巳酉丑马 阳贵 阴贵 天厨天官文昌天星 天福 福星太极 节度
庚午 己巳 乙亥 丙子 壬申 癸酉 丙寅 辛未 辛未
坤 坎 兑 艮 巽 中 兑 震 震
六 乙
真禄 亥卯未马 巳酉丑马 阴贵 阳贵天福 天厨文昌太极天星 福星 天官 节度
己卯 辛巳 丁亥 戊子 甲申 壬午 丁丑 庚辰 癸未
坤 巽 坎 坤 兑 中 离 震 乾
六 庚
真禄 申子辰马 寅午戌马 阳贵 阴贵 文昌天星天官天厨 福星天福 太极 节度
甲申 戊寅 甲申 己丑 癸未 丁亥 壬午 戊寅 丁亥
兑 坎 兑 震 乾 坎 中 坎 坎
六 丙
真禄 申子辰马 寅午戌马 阳贵 阴贵 文昌天星 福星天福 天官天厨节度 太极
癸巳 庚寅 丙申 丁酉 己亥 丙申 戊子 癸巳 辛卯
兑 巽 坎 坤 巽 坎 坤 兑 中 六 辛
真禄 亥卯未马 巳酉丑马 阳贵 阴贵 天星 天官 天福天厨福星 文昌 山河节度 太极丁酉 癸巳 己亥 庚寅 甲午 戊戌 丙申 癸巳 戊子 己丑
坤 兑 巽 巽 艮 震 坎 兑 坤 震 六 丁
真禄 亥卯未马 巳酉丑马 阴贵 阳贵 文昌天星太极 福星天福 天官 山河节度天厨丙午 乙巳 辛亥 己酉 辛亥 己酉 辛亥 壬寅 丁未
坤 坎 兑 中 兑 中 兑 兑 震 六 壬
真禄 申子辰马 寅午戌马 阳贵 阴贵 文昌天星天厨 福星 天官 天福 节度 太极辛亥 壬寅 戊申 癸卯 乙巳 壬寅 甲辰 庚戌 丙午 辛亥
兑 兑 巽 艮 坎 兑 离 乾 坤 兑 六 戊
真禄 申子辰马 寅午戌马 阳贵 阴贵 文昌福星天厨 天福天官天星 太极 节度
丁巳 甲寅 庚申 乙丑 己未 庚申 乙卯 丙辰 丁巳
巽 坎 兑 震 乾 兑 坤 震 巽
六 癸
真禄 亥卯未马 巳酉丑马 阴贵 阳贵 文昌天星天厨 福星节度 天官 太极 天福甲子 丁巳 癸亥 乙卯 丁巳 乙卯 癸丑 戊午 庚申
坤 巽 坎 坤 巽 坤 离 中 兑 二、太岁真禄马贵人的算法：
六 乙 年 六 丙 年 六 丁 年 六 戊 年真禄 阴贵 阳贵 真禄 阴贵 阳贵 真禄 阴贵 阳贵 真禄 阴贵 阳贵己卯 戊子 甲申 癸巳 丁酉 己亥 丙午 辛亥 己酉 丁巳 乙丑 己未 正 月 正 月 正 月 正 月乾 乾 坤 艮 震 中 离 中 震 艮 兑 坎 夏至后 夏至后 夏至后 夏至后坤 艮 震 离 坤 离 中 离 坤 离 兑 巽 六 月 六 月 六 月 六 月震 离 巽 坎 震 坎 离 坎 震 坎 艮 中 六 己 年 六 庚 年 六 辛 年 六 壬 年真禄 阳贵 阴贵 真禄 阳贵 阴贵 真禄 阳贵 阴贵 真禄 阳贵 阴贵庚午 丙子 壬申 甲申 己丑 癸未 丁酉 庚寅 甲午 辛亥 癸卯 乙巳 正 月 正 月 正 月 正 月离 乾 坤 坤 兑 坎 震 中 离 中 乾 艮 夏至后 夏至后 夏至后 夏至后艮 艮 震 震 兑 巽 坤 震 中 离 坤 离 六 月 六 月 六 月 六 月离 离 巽 巽 艮 中 震 巽 离 坎 震 坎 六 甲 年 六 癸 年真禄 阳贵 阴贵 真禄 阳贵 阴贵丙寅 辛未 丁丑 甲子 丁巳 乙卯正 月 正 月中 坎 兑 乾 艮 乾夏 至 后 夏 至 后震 巽 艮 艮 离 坤六 月 六 月巽 中 艮 离 坎 震 无论造葬，“禄马贵”皆要到山到向，才有效力。否则，“日课”虽满盘贵人，亦是虚假！ 其它如三煞、力士、正傍阴符等煞，本书不再详论，读者可参考其它择日书籍。杨公倒杖葬法
（1） ： 地理千经万卷机，阴阳二字少人知，仙人妙诀无多语，口口相传腹记之，自古仙人藏秘诀，于今小子露玄微，得法得文并得诀，详在其中三十诗。 （2） ： 阴阳倒杖若能明，开井放棺立葬绳，要识准标深与浅，休抛后接与前迎，接迎若误虽荣旺，顺逆如差有废兴，学者能明饶减法，先从脉路认来情。 （3） ： 大凡看地上看下，先从顶上分一个，两边随脉水来缠，三合送来到穴场，上无分水下无合，入穴模糊名曰假，细详绳路要分明，水上脉尽毛毯下。 （4） ： 气从天降脉浮阴，饶减之中造化深，交气穴中如露脊，节包硬块并为全，独阴露脊如葱尾，两般暇鬓抱在心，开井放棺如会得，若知升降值千金。 （5） ： 阳气原从地下升，下头生上是真形，或窝或仰分消息，前缩后迎有重轻，若是纯阳阴脉取，当从地气上升腾，纵寻珠乳应深细，迎接工夫要讲明。 （6） ： 穴中若问孰为强，强者阴脉性最刚，强字与阴同一理，若差饶减动皇皇，弱脉原来气属阳，见阳便可穴寻强，如若龙阳必脱气，要知迎接始为良。
（7） ： 阳来须要受阴胎，阴若来时阳内裁，若是纯阴纯得取，空将葬法穴中培。纯阳纯阴名曰死，要借阳虚阴吸回，到此若然差下手，恰如枯树望花开。 （8） ： 阴见阳兮合就阳，阳来阴内穴堪藏，强阴露脊如葱尾，饶减之中仔细详，此等阴阳何处取，化生脑下定中央，水来送到三*处，明暗当寻那股长。 （9） ： 脉来尽处已成穴，倒杖明堂前后别，后头标准在中央，前面看水何处来，若处便是立标竿，挂定线兮成正脉，断然不用使罗经，天地生成一定法。 （10） ： 立穴尖圆切要知，好从界水下寻之，若将口鼻都针故，纵是杨曾也有疑，前有后无休下手，前无后有莫轻为，看他四应皆分晓，方取阴阳仔细推。 （11） ： 不识阴阳莫乱埋，葬其所止串其来，乘风则散界水止，界断些儿休过裁，上面有分下面合，球詹切莫破其腮。更看偏左并偏右，莫把球詹一样堆。 （12） ： 露而不隐天阴降，隐而不露地阳升，不浅不深依葬法，能教富贵有声名，合浅葬深气上过，断然白蚁底中生，阳若葬深阴葬浅，纵然吉地也无成。 （13） ： 阴阳交后始成形，强弱之中要解明，阴降阴裁气不纳，阳来阳受脉无情，强来便把棺饶退，弱至须当进步迎，明得二分饶减法，朝贫暮富术非轻。 （14） ： 折架正求是两端，先明前缩紧和宽，看他偏左并偏右，莫把正球一例看，若是正球须正葬，若然折架改边安，正球架折如明得，穴穴仙纵总一般。 （15） ： 真聚上分下抱腮，散须无合下分开，上分下合为真穴，枕对分明方可裁，上面有分下无合，阴阳失度不成胎，模糊误尽人多少，真假元来纵聚散来。 （16） ： 双脉教君枕短边，两边齐到那边扦，看他一脉微微小，枕归小处是牛眠，若逢单脉如何葬，放棺挨实便为先，向阳近水柳先绿，不得明师挨那边。 （17） ： 穴来隐隐始为生，脉小微微是正形，隐隐微微方是穴，粗粗硬硬死无情，寂然不动皆休取，脉路来粗总不成，惟葬其生休葬死，好从生死定荣枯。 （18） ： 接脉串珠似剥花，先寻灰线草中蛇，两边明暗来交会，相合雌雄水到*，若是阴来阳处枕，阳来阴处可寻他，譬如窝有鸡心泡，直凑球詹认正斜。 （19）： 田埂坎背穴相逢，倒杖工夫众不同，认取禾锹看口出，短长横阔穴居中，若是三台并合角，大情看此合仙踪，禾锹口出禾锹取，莫脱阴阳造化功。 （20） ： 前亲看水那边来，后倚交情莫放开，交得太深防倒了，三分差接便生穴，紧来葬口宜抛出，宽处球胆凑人裁，推枕葬埋皆有法，杨曾寔会好安排。（21） ： 放送时师皆道会，放时入穴将棺对，惟有逆子少人知，饶减二分真骨髓，井中垂线众皆知，如何晓一不晓二，学者到此值千金，不得千金休指示。 （22） ： 露歪不隐穴虽安，胎息玄微别一般，好向阳中寻真诀，莫教饶字便粘宽，隐而不露穴虽下，又曰乘胎阴内看，乘息乘胎如会得，千金切莫泄其端。 （23） ： 千张楠机共一较，阴阳逆顺无人晓，恰似一个木马儿，不得明师翻开了，看他十字水分明，来到三*人识少，边明边暗棺如何，历代仙师同一穷。 （24） ： 要识太阳金水穴，又无珠乳虽分别，水来破面聚人中，水若行时脉不歇，歇时须要到三*，气止水交方是结，淋头割脚要消详，推枕球詹寻口诀。 （25） ： 顽金打破水中裁，葬在土皮气不来，打破球詹寻活脉，这般硬面穴虽开，有龙气尽砂回抱，切莫差开太损胎，有穴有龙方取用，葬须大作墓坟堆，。 （26） ： 斜脉教君正放棺，直来斜放穴堪安，且看坐下三*水，何居此处是牛眠，曲脉教君粘曲处，穴中认取紧和宽，任是横斜并闪侧，放棺须要枕尖圆。 （27） ： 二分饶减定毫厘，差了些儿气便衰，撞脉黄金生白蚁，伤龙黑骨入乌泥，脉离棺烂生虫蚁，离撞伤冲会者稀，饶与小人从耳入，接迎君子脑冲之。 （28） ： 到头一诀少人知，八字分明为定期，看取到头砂正落，两边绳路要来齐，两股暇鬓交气脉，雌雄相会是根基，切认到头随身水，有暗有明不须疑。 （29）： 入穴先看水到头，八字分来个下求，细认阴阳分厚薄，前亲后倚有来由。厚边取用寻生气，薄处舍之死即体，多少真龙并正穴，墓中空葬几春秋。 （30） ： 突金粗蠢号蛮肤，真认暇鬓气乳珠，若出包节并硬块，时师休要用心图，或是明师棋面出，随他脉路取工夫，此是真龙真正葬，若然明得即无虚。