九乡新闻网贾平凹秦腔论文:梅花易数：陈春林老师谈如何解卦?
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 01:12:43
梅花易数：陈春林老师谈如何解卦?
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1楼http://blog.sina.com.cn/u/1719685145
一，读象断：所谓“读象断”就是根据卦象显示的形象化信息点，直接组合判断。读象断分为“直读”和 “曲读”两种方法。
2010年1月19日晚，我的弟子何永琼（成都某中学语文教师）预测一个朋友的投标信息。得卦为：《履》之《乾》。
何永琼断：主卦兑卦变成乾卦，就是缺憾变成圆满，所以这个标书可以中。应验：后来这个朋友电话告知何永琼，果然中标。
当时，还有一个朋友也找何永琼求测，同样是投标的事情。但是得卦为：《遁》之《姤》。
何永琼断：艮卦为山，乾卦为王，本来以为可以占山为王的，但是，艮卦变成了巽卦，巽卦是风，就是到手的“肉”变成了风；此外，巽卦为标书被乾卦重重克制，毫无生机，这个标书注定要失败。
应验：第二个朋友果然没有中标。
1.直读：就是直接根据卦象组合去“读”出卦象中显示的信息。比如说，艮卦和坤卦的组合，艮卦为佛，坤卦为大肚子，直读就是“大肚子佛”，自然是弥勒佛了；巽卦和离卦组合，巽卦为鸡，离卦为火烧，直读就是“火烧鸡”，就是烧鸡。
2.曲读：就是从卦象的隐含象意中挖掘潜在信息。比如说，2009年夏天的某晚，湖北一个网友考我：“陈老师，你可以知道我是做什么职业的吗？”当时他报数字是7和6，7是艮卦，6是坎卦，艮卦为止住，坎卦为病，可以让病止住的，当然是医生了。我说：“你是一个医生。”他说对。他还问我：“你看我是医院里那个科室的呢？”我说：“艮卦是床铺，你是住院部的。”他说“太神了！”
还有一个朋友让我断他是什么地方的，他报数字7和7，7是艮卦，两个7就是两个艮卦，艮卦为山，重叠的山。我当时想到重庆也叫着“山城”。我就说：“你是重庆的。”他说对。
二，体用断：在梅花易数预测法中，“体卦”就是主卦中没有动爻的那个“静卦”；“用卦”就是有动爻的那个“动卦”；“变卦”就是用卦的动爻阴阳互变之后形成的卦象。体卦就相当于现代汉语的“话题”（谈话的中心点或者由头），用卦相当于现代汉语的“述语”（对话题的诠释和延展），变卦相当于现代汉语的“焦点”（核心信息点）。
《梅花易数·体用总诀》说：“所谓体用者，借体用二字以寓动静之卦，以分主客之兆，以为占例之准则也。大抵体用之说，体卦为主，用卦为事；互卦事之中间，刻应变卦为事之终应。体之卦气，宜盛不宜衰。盛者，如春震巽、秋乾兑、夏离、冬坎，四季之月坤艮是也。衰者，春坤艮、秋震巽、夏乾兑、冬离、四季之月坎是也。宜受他卦之生，不宜受他卦之克。他卦者，谓用、互、变也。生者，如乾兑金体，坤艮生之；坤艮土体，离火生之；离火体，震巽木生之。余皆仿此。克者，如金体火克，火体水克之类。体用之说，动静之机，八卦主宾，五行生克。体为己身之兆，用为应事之端。体宜受用卦之生，用宜见体卦之克。体盛则吉，体衰则凶。用克体固不宜，体生用亦非利。体党多而体势盛，用党多则体势衰。如卦体是金，而互变皆金，则是体之党多。如用卦是金，而互变皆金，则是用之党多。体生用为之泄气，如夏火逢土（亦泄气）。体用之间，比和则吉，互乃中间之应，变乃未后之期。故用吉变凶者，先吉后凶；用凶变吉者，先凶后吉。体克用，诸事吉；用克体，诸事凶。体生用有耗失之患，用生体有进益之喜；体用比和，则百事顺遂。”
- 2010-8-20 01:08
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2楼
解析：震卦为体卦，为用卦兑卦和变卦乾卦克制，并且，震卦在秋天衰弱，断为关系难处，最终“劳燕分飞”。果验。
三．生克断：所谓“生克断”就是根据卦象组合的“生克比耗泄”综合因素进行分析的断卦技法。什么是“生”？假如震卦和坎卦组合，我们站在震卦的角度来说，就是坎卦生了震卦。什么是“泄”？同样是震卦和坎卦组合，我们站在坎卦的角度来说，因为坎卦生了震卦，所以“泄”了。什么是“克”？比如说，震卦和乾卦组合，我们站在震卦的角度来说，震卦被乾卦“克”了。什么是“耗”？同样，我们以震卦和乾卦组合为例，我们站在乾卦的角度上来说，乾卦克制了震卦，所以乾卦为“耗”了。什么是“比”？比就是比和，比如说，乾卦和兑卦，是比和；震卦和巽卦，是比和；艮卦和坤卦，是比和。“生克比耗泄”是我们解读梅花易卦象的一个最基本法则。
2010年5月16日下午，我在河北某中专学校老总办公室里闲聊，刚好他有一个朋友前来谈事。当该老总向他朋友介绍我懂得易学的时候，他的朋友就纠缠不休，我只好起卦为他预测。得卦为：《需》之《节》。
解析：第一，乾卦在下为内卦，为坎卦耗泄了，所以卦主最近几年财运都是很差，破财；第二，互卦中的兑卦为咽喉，为离卦克制，就是有咽炎；第三，变卦中兑卦为少女，被坎卦耗泄了，就是女儿身体不好，经常生病。反馈，正确。
（“克”和“泄”是梅花易数断卦的一个法门，八字上说“天机泄于病处”， “克”和“泄”往往显示兆机，也是求测者问卦的来意。）
四，旺衰断：易经强调“时机”，“机”是小时，“时”是大机，所以古人说：“时也命也。”梅花易数预测中，对卦象的得令和失时，非常看重。得令为旺，失时为衰。
五，卦名断：就是直接根据卦名，就知道所要预测信息的答案。比如说，求测考试得卦《大过》就是“大大超过（分数线）”的意思，《小过》就是“小小超过（分数线）”的意思；求测婚姻得卦《泽山咸》就是“男女互相感动，一见钟情”的意思（“咸”就是 “感”）；测比赛，得卦《鼎》就是“夺标之象”；测投资得卦《损》，就是损失的意思，一般情况下都是不吉之象；测车牌号码得卦《无妄》就是有“无妄之灾”的意思，该车子就有出危险的可能性了，而且极大；测女子容貌得卦《萃》，就是该女子容貌姣好，因为“萃”是“集众美于一身”的意思；测财运遇到《大有》就是“大大有钱”的意思，《小蓄》就是“小有积蓄”的意思，《大蓄》就是“大有积蓄”的意思，当然很好；测谋取得卦《暌》，就是“大眼瞪小眼”的意思，当然不好；同理，《天水讼》卦，要小心是非口舌和官司，《水地比》要注意竞争激烈，《水风井》就要小心“陷阱”。如此等等，不一一枚举。
当然，梅花易数预测实战中，所使用的解卦方法远远不止这五种，需要大家在实践中不断总结，并加以运用，“神妙存乎一心”，自然可以神通了。在预测中，一定要注意，“易源自于生活又高于生活，没有生活就没有易”。比如说，坎卦在华北地区，很多时候就是池塘沟渠之类的象意，在江南则是池塘甚至是河流，在湘西则可能是 “保坎”（山坡上的拦坝）。此外，我在实战中发现，要是东北人求测，遇到兑卦，有些时候不是小沟渠，而是大江大河了。所以，《梅花易数·心易占卜玄机》云：“天下之事有吉凶、托占以明其机。天下之理无形迹，假象以显其义。故乾有健之理，于马之类见之。然卦象一定不易之理，而无变通之道，不可也。易者，变易而已矣。……占卜之道要变通。得变通之道者，在乎心易之妙耳。”就是强调“变易”的思维方式和运算法则。《梅花易数·占卜论理诀》云：“数说当也，必以理论之而后备。苟论数而不论理，则其一见，而不验矣。且如饮食得震，则震为龙，以理论之，龙非可取，当取鲤鱼之类代之。又以天时之得震，当有雷声。若冬占得震，以理论之，冬月岂有雷声，当有风撼震动之类。既知以上数条之诀，复明乎理，则占卜之道无余蕴矣。”个中道理，需要学习者多多自悟。
- 2010-8-20 01:08
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3楼
- 2010-8-20 08:02
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4楼
□陈春林
先讲一个老掉牙的故事，“孟母三迁”。
孟子小的时候，父亲早早地死去了，母子相依为命。刚开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，非常窝心，担心孩子的心态发展。孟子的妈妈就带着孟子搬到集市，附近有杀猪的。孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，同样难过。于是又搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈这才满意儿子的表现。后来，人们就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的行为习惯和道德操守。这个故事也说明：环境能改变一个人的爱好和习惯。
易经说的“同声相应，同气相求”也是这个道理，意思是同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合。也即同类的事物相互感应。八卦是八种场，五行是五种态。事物的发展规律离不开场态关系，也可以这样说，具有什么样的场，就会有什么样的态。举例子来说吧，一个人行败运的时候，他（她）身边所接触的人事，都会不顺心。有一个网友向我抱怨，自己近来生意很不好，而且，她的朋友生意也不好。我告诉她：“正是因为你的生意不好，所以那些跟你同样生意不好的朋友，也会过来找你。”2009年三月的一天，某老年女子总是头疼，她到我家里求测。我当时断言，她家里的卧室中肯定有镜子，对着她的床铺，这个镜子在卧室东南方的可能性非常大。该老妇当时很惊讶地说：“就是这样的，陈师傅不到现场就知道了。真的好神奇。”这并不神奇，仅仅是根据场态效应的一次反推。
易学爱好者只要彻悟了“同声相应，同气相求”的内涵所在，就可以准确地推断诸多事情，并且，可以透过生活现象去寻找出本质，进而规避人生中的很多隐藏危机，做到未雨绸缪，防患未然。2009年夏季，一位朋友和我喝茶聊天，我发现他的左臂上有一个刀痕，就问他：“你的肝脏上出现过问题吗？”他说没有。我提醒他以后要注意保护肝脏，尤其要少喝酒少吃辛辣之物。当时那个朋友没有把我的话放在心上，依然是我行我素，喝酒吃辣椒，一如既往。今年7月中旬，他给我电话说：“老陈，我现在住院了，就是因为肝脏上的问题。”大自然非常奇妙的是，只要你身体上有疾病，大自然就会在你身体的相应部位上留下痕迹。记得有一次，我到河北苍岩山的三皇姑庙去上香，没有想到该庙已经被承包。承包商是一位中年女子，她说话比较难听：“老板，你给三皇姑捐点功德钱吧，算是为你的孩子积德。”这句话连骂带损，逼迫我捐钱。我听之非常不舒服。因为，捐钱是随缘的事情，何必强求？我抬眼看到该女子左眉上有一个清晰的疤痕，我当即说：“我为孩子的积德，是他们自己的造化，与捐钱似乎无关。不过，你自己倒要好好捐款了，要是我没有说错的话，你在2001年前后，就要丢掉一个女儿。”左眉为巽卦，为女儿，为2001年的宫位；疤痕为缺憾为丢失。所以我才这样断言。该女子面红耳赤，也许为自己“自作聪明”的说辞后悔。——但愿她能够真正明白“结缘”的真实含义。
我们明白了“同声相应，同气相求”的内涵，还有助于把握甚至规划自己阶段性人生发展步骤。2010年初，我身边的两个熟人，不断在在我面前诉苦：“最近经济压力大，很穷呀。我该怎么办哪！”我断然决定，离开安徽。为什么呢？因为我熟人的场态也映证了我自己的场态，不可以在老家呆着了，需要换一个环境，呼吸新鲜空气了。不知道大家有没有参加过香港陈安之的营销课，我还记得，当时课堂上有一个环节，老师让每位听课者拿出一张纸，各自写出来自己最经常在一起的五个亲朋好友。后来，老师就从每位听课者纸张上亲朋好友的经济状况和事业发展情况，推断该位听课者目前所处的经济和事业发展情况，非常写真。按照陈安之老师的观点是，一个人拥有什么样的社会资源，他（她）就可以做成什么样的事业。按照我的理解是：“同声相应，同气相求。”一个人身边的朋友是构成该人整体场态的一部分，“一粒恒河沙，三千大世界”，因此，也可以折射出该人的人生某阶段运势情况。
话又说回来，我们在学易的过程也是如此。一个自学的人闭门造车，即使天资再高，也没有跟随一个场态层次相对较高的老师学习，进步得快。我们上学的时候，每科目的教材在开学初就下发到同学手中，但是，我们自学和得到老师教导，收获的结果和感悟的深度，是截然不同的。我还有一个切身的体会，我每举办一次面授班，对自己的易学理解和思维层次，都有一个明显的提升。原因何在呢？学员的整体气场和氛围，在“不行而至，不疾而速”中影响了我