帝王术，一部阴谋对阴谋的历史
中国帝王术本质上就是一部阴谋对阴谋，欺诈对欺诈，离间对离间的历史。
李斯因以得说，说秦王曰：胥人者，去其几也。成大功者，在因瑕衅而遂忍之。（《史记》第2540页）
李斯对秦王说，一般人不懂得见机行事，所以往往坐失良机。而大成功者，则能趁着别的国家有机可乘的时候，采用残忍的颠覆手段，将其一举剪除。从这番话来看，李斯不仅要把秦王引导成机会主义者，而且鼓励秦王成为心狠手辣的机会主义者。在这两个方面，他们都不是善类，一拍即合。秦王请他做长史，又做客卿。
就在李斯春风得意的时候，他遇到了前所未有的仕途危机。
会韩人郑国来闲秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游闲于秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。（《史记》第2541页）
韩国人郑国以修筑渠道为名，到秦国做内奸，不久便被发觉。秦国的宗室王族和大臣们劝秦王：“从各诸侯国跑来奉事秦王的人，大都是为他们自己的国君游说，以离间秦国，请求大王把客卿一概驱逐。”李斯也在被逐之列。
好不容易谋到一份美差，好不容易吃上几天好饭，好不容易混成个“仓中鼠”。这就被赶走？在这关系到个人命运的危机时刻，李斯的写作才能被充分激发出来了，引经据典，旁搜博采，把一篇《谏逐客书》写得有理、有力、有节，精妙绝伦，不仅促使秦王“除逐客之令，复李斯官”，而且从此以后“卒用其计谋”，对他言听计从了。
据说，李斯在给秦王写信上书的时候，已经走在回老家的路上了。秦王看到谏书后，“使人逐至骊邑，得还。”
有惊无险。一场来势凶猛的政治危机，被李斯暂时化解了。然而，他未来生命中更大的危机也从此开始了。
漫长的历史中时常会出现许多关鍵的节点，其中每一个节点都决定着未来的走向。
假如，当初李斯没有写这篇《谏逐客书》，或是秦王根本不为所动，随手扔掉，可能只是中国的文学史上少了一篇妙文，而他日后却不会陷入更大的危机，以致被腰斩于咸阳街头，还连累得三族皆夷。
假如，秦王不派人把他从回老家的路上追回来，或许六国不灭，日后也不会出现桎梏中国百代的“秦政制”，不会上演焚书坑儒的文化浩劫，而整个中国历史则会完全是另外一番局面。
所有假如都是后人的一厢情愿，历史是以利益驱动的。为了谋取天下，秦王不仅对李斯言听计从，而且又给他提了一级，“官至廷尉”。此后：
二十余年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。（《史记》第2546页）
历经二十年，李斯终于辅助秦王一统天下，使他变成了“始皇帝”，而自己也达到了古代文人所能达到的至高点——位极人臣。
位极人臣的李斯更不讲什么仁义道德了，心越来越黑，手段越来越狠，给秦始皇这个独裁的暴君出的主意也越来越坏。
“……臣请诸有文学诗书百家语者，蠲除去之。令到满三十日弗去，黥为城旦……”始皇可其议，收去诗书百家之语以愚百姓，使天下无以古非今。明法度，定律令，皆以始皇起。同文书。治离宫别馆，周篃天下。明年，又巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。（《史记》第2546页）
百花齐放，百家争鸣的春天结束了，从此，中国的思想界进入了漫长的严冬。如果说“秦政制”在中国历史上已经开启了在政治上天下一统的专制时代，现在则又开始了一个“收去诗书百家之语”的愚民时代。
中国黑暗的日子，恰是李斯小人得志的日子。（未完待续）
九乡新闻网