九乡新闻网贵州省残疾人联合会:心素如简 淡雅之美
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 20:25:37
',1)">
喜欢淡淡的风、淡淡的云，伴随的淡淡的梦，内心宁静，有条不紊，不张扬不喧闹不妖艳，就这样清雅，就这样直白，就这样飘逸，从容柔和，怡然恬淡，决不随波逐流，温柔善良、坦荡率直，简单生活。
如秋之叶，默默地走过春天经历夏天，在不属于自己的季节，朦胧的沾上秋的清露，飘逸的缠绵在梦里，落叶在秋日淡淡的风里，伴着淡淡的云，轻轻游来，宁静坦然，却萦绕心头，挥之不去。
淡，是一种至美的境界。一个年轻的女子，从你眼前走过，虽然是惊鸿一瞥，但她那淡淡的妆，更接近于本色和自然，好像春天早晨一股清新的风，就会给人留下一种纯净的感觉，如果浓妆艳抹的话，除了这个女孩表面上的光丽之外，就不会产生更多的有韵味的遐想了。
淡比之浓，或许由于接近天然，似春雨，润物无声，容易被人接受。
苏东坡笔下的西湖，曾经有一句“淡妆浓抹总相宜”，他这首诗所赞美的“水光潋滟晴方好，山色空朦雨亦奇”，虽然苏东坡时代的西湖，并不是现在这种样子的，但真正欣赏西湖的游客，对那些大红大绿的，人工雕琢的，世俗云集的，车水马龙的浓丽景色，未必多么感兴趣。
识得西湖的人，都知道只有在那早春时节，在那细雨，碧水，微风，桨声，船影，淡雾，山岚之中的西湖，像一幅淡淡的水墨画，才是最美的西湖。
水墨画，就是深得淡雅之美的一种艺术。 在中国画中，浓得化不开的工笔重彩，毫无疑义是美。但寥寥数笔便经营出一个意境，当然也是美，前者，统统呈现在你眼前，一览无余。后者，是一种省略的艺术，墨色有时淡得接近于无，可表面的无，并不等于观赏者眼中的无，作者心中的无，那大片大片的白，其实是给你留下的想象空间。“空山不见人，但闻人语响。”没画出来的，要比画出来的，更耐思索。 浓到好处，不易；淡而韵味犹存，似乎更难。
咖啡是浓的，有一种土耳其式的咖啡，煮在杯里，酽黑如漆，饮在口中，苦香无比，杯小如豆，只一口，能使饮者彻夜不眠。茶则是淡的了，尤其清新摘的龙井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧，近乎透明，那种感官的愉悦，心胸的熨帖，似有风生的惬意，也非笔墨所能形容。所以，咖啡与茶，是无法加以比较的。
但是，若我而言，宁可倾向于淡。强劲持久的兴奋，总是会产生负面效应。
人生，其实也是这个道理。浓，是一种生存方式；淡，也是一种生存方式。两者，因人而异，是不能简单地以是或非来判断的。我呢，觉得淡一点，于身心似乎更有裨益。
因此，持浓烈人生哲学者，自然是积极主义了；但执恬淡生活观念者，也不能说是消极主义。奋斗者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生活者可亲；但是，从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一种的积极。
一个人活在这个世界上，不管你是举足轻重的大人物，还是微不足道的小人物，只要有人存在于你的周围，你就会成为坐标中的一个点，而这个点必然有着纵向和横向的联系。于是，这就构成了家庭、邻里、单位、社会中的各式各样复杂的感情关系。
夫妻也好，儿女也好，亲戚、朋友也好，邻居、同事也好，你把你在这个坐标系上的点，看得浓重一点，你的感情负担自然也就重；看得淡一点，你也许可以洒脱些、轻松些。
物质的欲望，固然是人的本能，占有和谋取，追求和获得，大概是与生俱来的，但欲望膨胀到无限大，或欲壑难填，无有穷期；或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盗名，招摇过市，得则大喜，不得则大懊丧，大失落。神经像淬火一般地经受极热与极冷的考验，难免要濒临崩溃边缘，疲于奔命的劳累斗争，保不准最后落一个身心俱弛的结果，活得也实在不轻松啊！其实，看得淡一点，可为而为之，不可为而不强为之的话，那么，得和失，成和败，就能够淡然处之，而免掉许多不必要的烦恼。
读一点书，“腹有诗书气自华”，如一股清冽的泉水，给都市人焦灼、躁动的心灵与充满了浮沉的生活，带来了一丝清凉的慰藉。真诚地捕捉美，记录美，记录生活中一些值得感动值得回忆的片段，诠释生命的美丽，用笔留住灵魂深处的震颤。
淡雅之美，某种程度近乎古人所说的禅，而那些禅机中所展示的智慧，实际上是在追求这种淡雅之美的境界。
禅，说到底，其实，就是一个淡字。 人生在世，求淡雅之美，得禅趣，不亦乐乎！
',2)">
喜欢淡淡的风、淡淡的云，伴随的淡淡的梦，内心宁静，有条不紊，不张扬不喧闹不妖艳，就这样清雅，就这样直白，就这样飘逸，从容柔和，怡然恬淡，决不随波逐流，温柔善良、坦荡率直，简单生活。
如秋之叶，默默地走过春天经历夏天，在不属于自己的季节，朦胧的沾上秋的清露，飘逸的缠绵在梦里，落叶在秋日淡淡的风里，伴着淡淡的云，轻轻游来，宁静坦然，却萦绕心头，挥之不去。
淡，是一种至美的境界。一个年轻的女子，从你眼前走过，虽然是惊鸿一瞥，但她那淡淡的妆，更接近于本色和自然，好像春天早晨一股清新的风，就会给人留下一种纯净的感觉，如果浓妆艳抹的话，除了这个女孩表面上的光丽之外，就不会产生更多的有韵味的遐想了。
淡比之浓，或许由于接近天然，似春雨，润物无声，容易被人接受。
苏东坡笔下的西湖，曾经有一句“淡妆浓抹总相宜”，他这首诗所赞美的“水光潋滟晴方好，山色空朦雨亦奇”，虽然苏东坡时代的西湖，并不是现在这种样子的，但真正欣赏西湖的游客，对那些大红大绿的，人工雕琢的，世俗云集的，车水马龙的浓丽景色，未必多么感兴趣。
识得西湖的人，都知道只有在那早春时节，在那细雨，碧水，微风，桨声，船影，淡雾，山岚之中的西湖，像一幅淡淡的水墨画，才是最美的西湖。
水墨画，就是深得淡雅之美的一种艺术。 在中国画中，浓得化不开的工笔重彩，毫无疑义是美。但寥寥数笔便经营出一个意境，当然也是美，前者，统统呈现在你眼前，一览无余。后者，是一种省略的艺术，墨色有时淡得接近于无，可表面的无，并不等于观赏者眼中的无，作者心中的无，那大片大片的白，其实是给你留下的想象空间。“空山不见人，但闻人语响。”没画出来的，要比画出来的，更耐思索。 浓到好处，不易；淡而韵味犹存，似乎更难。
咖啡是浓的，有一种土耳其式的咖啡，煮在杯里，酽黑如漆，饮在口中，苦香无比，杯小如豆，只一口，能使饮者彻夜不眠。茶则是淡的了，尤其清新摘的龙井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧，近乎透明，那种感官的愉悦，心胸的熨帖，似有风生的惬意，也非笔墨所能形容。所以，咖啡与茶，是无法加以比较的。
但是，若我而言，宁可倾向于淡。强劲持久的兴奋，总是会产生负面效应。
人生，其实也是这个道理。浓，是一种生存方式；淡，也是一种生存方式。两者，因人而异，是不能简单地以是或非来判断的。我呢，觉得淡一点，于身心似乎更有裨益。
因此，持浓烈人生哲学者，自然是积极主义了；但执恬淡生活观念者，也不能说是消极主义。奋斗者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生活者可亲；但是，从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一种的积极。
一个人活在这个世界上，不管你是举足轻重的大人物，还是微不足道的小人物，只要有人存在于你的周围，你就会成为坐标中的一个点，而这个点必然有着纵向和横向的联系。于是，这就构成了家庭、邻里、单位、社会中的各式各样复杂的感情关系。
夫妻也好，儿女也好，亲戚、朋友也好，邻居、同事也好，你把你在这个坐标系上的点，看得浓重一点，你的感情负担自然也就重；看得淡一点，你也许可以洒脱些、轻松些。
物质的欲望，固然是人的本能，占有和谋取，追求和获得，大概是与生俱来的，但欲望膨胀到无限大，或欲壑难填，无有穷期；或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盗名，招摇过市，得则大喜，不得则大懊丧，大失落。神经像淬火一般地经受极热与极冷的考验，难免要濒临崩溃边缘，疲于奔命的劳累斗争，保不准最后落一个身心俱弛的结果，活得也实在不轻松啊！其实，看得淡一点，可为而为之，不可为而不强为之的话，那么，得和失，成和败，就能够淡然处之，而免掉许多不必要的烦恼。
读一点书，“腹有诗书气自华”，如一股清冽的泉水，给都市人焦灼、躁动的心灵与充满了浮沉的生活，带来了一丝清凉的慰藉。真诚地捕捉美，记录美，记录生活中一些值得感动值得回忆的片段，诠释生命的美丽，用笔留住灵魂深处的震颤。
淡雅之美，某种程度近乎古人所说的禅，而那些禅机中所展示的智慧，实际上是在追求这种淡雅之美的境界。
禅，说到底，其实，就是一个淡字。 人生在世，求淡雅之美，得禅趣，不亦乐乎！
',2)">