九乡新闻网谭佳薪微博:健鸽：给贺卫方、刘仰、方绍伟的一封信
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 16:02:07
正在为重庆打黑论法的三位大学问家都是大智大勇者，何以争论不休？
我想，凡相互争论的大智大勇者必有各自之长而为人所未及，又有共同之短而不自知，所以，他们的争吵才如公婆相争而无公论。
既然如此，他们都应该终极性地追问自己的逻辑前提，至自己不能解答时，便是自己的未知项，解了未知项，才可知自己和他人的是与非。
法治、人治、程序正义、实质正义，这些是他们争论的焦点。他们应该先追问什么是法治。三位大学问家对于什么是法治的问题有没有共识？如果没有，那就应该先建立起共识来，弄明白什么是法治，然后再谈论重庆打黑是法治还是人治。否则，根据什么说重庆“运动式打黑”就不是法治？就不合法？法律规定了不准“运动式打黑”吗？运动有没有合法与不合法之分？三位大学问家说清了吗？如果说清了还用得着争论吗？
什么是程序正义？合法的程序本身只能是法律的规定吧？所以，程序正义的本质是法律正义。如果重庆打黑有不正义之嫌，那就只有两种可能，一是法律不正义，二是违反了正义的法律。我国的法律是怎样规定的？重庆打黑中有没有执行不正义的法律？有没有违反正义的法律，三位大学问家说清了吗？如果说清了还用得着争论吗？
三位大学问家的争论本身就说明：关于人治、法治、程序正义、实质正义的科学法理尚不存在，因而，这方面的科学文化也就不存在，三位大学问家在这方面都不可能有文化。三位大学问家的任务应该是立志创造出人所未知的关于人治、法治、程序正义和实质正义的科学法理，而不能满足于已知的、已经存在了千八百年的经验性法理，如果已知的法理是可靠的，那么，大智大勇者之间的公婆之争便不可能发生。
其实，不仅人所未知的科学法理三位大学问家暂不可能知晓，就是人所已知的道理三位大学问家也不一定懂得。
比如：有的学问家提出了统治能力与统治成本之比的概念，却不知统治能力本身就是统治成本。
比如：有的学问家拿出了黑恶势力是资本主义的助产婆的论点，却不知黑恶势力是危害资本主义发展的流产剂。
又比如：有的学问家说“指导思想上如果存有净化社会的观念，结果可能是危险的”。这是怎么说话那！
人类总有未知数，所以，大学问家也会没文化，逻辑不周延是难免的。著成经典的大师尚可造出祸害人类的理论，三位大师之短当可获得人们的理解。