访客须知 素材:农民画家汪大作品展

策展人感言：

艺术可以来自华堂，也可以来自乡野，艺术家立身天地之间，为天地间的种种所感动，同时也表现着他的感动，演绎成艺术。撼动人心。

汪大便是一个乡野艺术家，他吸纳着乡野的营养，反映着乡野的美质，他是乡野的，乡野也是他的。
如果说，梵高，高更，徐渭、朱由桵等大师的艺术心路令人感慨，那么汪大的艺术旅程则别有一番感动，他们有着共同的品质，艺术是他们的生命，不可阻挡，终生不渝，并且硕果累累。
汪大身为农民，却醉心绘画，为了艺术，他经过农民求学的种种艰辛，却没被学院录取；然而，艺术之神并没有放弃他，乡野大地没有放弃他，汪大更没有放弃他自己；他感受着艺术的呼唤、乡野大地的呼唤，毅然前行，用画笔回应着这声声呼唤！一路走来，十几个春秋，他一边打工，一边创作，诞生了一千多幅作品，张张真挚，幅幅感人，个中滋味难以言喻。
目前，汪大落户在“海安523文化产业主题公园”，潜心从事艺术创作，他和他的作品深深感动了我们；作为523各项建设的推动者，为艺术家和艺术市场搭建良好平台是我们的职责；所以，我们特为汪大策展，并编辑了汪大十年来的作品集——《汪大作品集》。
让我们关注汪大，——关注中华大地上一丫丫寂寞顽强、破土而出的艺术新芽，让他们很好的成长，我们有理由相信，这些根植大地，呼吸长风的艺术家将是我们民族文化艺术的未来，也将为世界的文化艺术演绎精彩！
     
                                      策展人：王冉之

画家汪大近照

《汪大访谈录》——林正碌
可以说，汪大的出现，注定是中国艺术史的一次精彩的亮相。他，汪大，以最朴实的手法在最平凡之中呈现出伟大；他，是一个十足的大巴山农民，秉赋着农民特有朴质与率真；同时，他，更是个性十足的画家，他经历了绝不平凡的道路；这不仅仅是一条由普通农民成为艺术家的道路，也不仅仅是一条作为画家如何去把握色彩、技法、思想的道路；而是他，最终能在脱离所有形式上刻意的表达后，以忘我、本真的绘画语言表现出他所热爱的一切对象的内在与灵魂。
画如其人，人如其画，他是一位心自然主义画家，他关注的是心灵的自然；他从平凡纯朴中出发，走向超凡脱俗，又从超发脱俗之中回归于平凡纯朴，从而成就了“于平凡中现伟大”的艺术与人格的双重造诣。
他与他的作品深深打动了我，也必将打动了所有的观者，
我想作更多的抒发，但我怕我的感慨中多少参杂了刻意，而污染了画家与作品的本真与朴质。所以，我只能选择以对话的方式，让我们一起来感受一下汪大和他的艺术。
采访者：林正碌（简称：林）
受访者：汪大   （简称：汪）
林：你是一个农民，也是出色艺术家，从农民到画家，这条道路比较特殊，你能把持这份追求的信念是什么？
汪：对我来讲是一件很简单、很平常的事情。我认为，作为农民也好，工人也好，与艺术没有直接的冲突。就是说，艺术它本身就是一种对文化的热爱，就这么简单。我喜欢创作。
林：听说你虽然不是科班出身，但也吸收了不少美院的营养。
汪：是这样，当年我考四川美院的时候，专业考分可以，但是英语不过关，没有被录取，后来我就混入川美等去听课，断断续续也有3年。我想接触到更多的艺术界高人，关注别人，之后我也开始关注我自己，不断地画画。
林：你一直游离于农民与画家两条不同的路上，你有没痛苦过？
汪：没有，我很明确，因为我从来就觉得艺术最真实，没考上美院对我影响不太大，因为我人在哪里我都可以画画的。
林：你对作品的技法、色彩、思想有什么看法？
汪：其实我有自己的一个创作绘画的逻辑在里面，这个逻辑是：以一种“空”的心态，一种“无”的心态，不刻意，不执着的这么一种状态去画，去创作，其实很随意。
林：你能不能把这个“空”、“不执着”做定义，让人更清晰地理解。
汪：其实这个“空”是建立在一定的基础和前提下的，就像佛教所说的“空”，没有任何的前提它就不可能是空。例如，我做过的一个梦，我是一个武林高手，按照武功秘笈培养了三个弟子，要打败天下的三大魔头，我以为凭借练就秘笈里的武功就可以打败他们，结果，当武功练成之后我就感觉到不可能；我试图再从秘笈里寻找更深的武功，然而秘笈的最后一诀居然是一张白纸，空的，一句话也没有；我悟出来了，就是你要把前面练得非常好非常好，然后，把它断开。
林：不受既定的约束，做到忘我的状态。
汪：对！
林：你曾经说过一句话；“我不创造，我只表现”。请你谈谈创造与表现之间的不同。
汪：对，我所说的“创造”实际上就是一种有意而为的创新，就是说我要把一种东西搞成一种什么形象、什么色彩、观念啊！比如说把人的皮肤画成纯粹的红色，或者是把人画成一种其他的形象，这就叫创造。但“表现”则不同，“表现”关注是内心真实的东西，不管形象，就是自然的。
林：你只抒发你想抒发的，或者说，你要表现的，可能更注重于你表现的对象和你要共鸣的部分，很自然的去流露出来。
汪：对，纯粹的自然。我只想表现，不做创造。
林：你觉得你会在艺术这条路走到什么地方？
汪：没有目的地。因为我是自由的，就是自由地创作。就是我面对画布我可以自由的去表达，没有画布我可以做其他的事情。
林：你的画面似乎很拙，你对自己的技法有什么观点？
汪：其实我什么观点也没有，我不想拙，也不想华丽，也不想补拙，就是很自然的去随心而作。
林：你画了这么多农民，是大巴山的农民？汪：也不是，我认为天下的农民都一样，没有特定是哪个地方的。其实现在大巴山没有农民了，他们全部出来打工了，就剩下一些老人小孩。
林：你是怎么看待你表现的群体，比如说大巴山的农民换了一种工作，但某种意义上来说还是农民，因为他们仍在以他们的体力很朴素地工作着，你有什么情结所在？
汪：其实这种情结很简单的，所谓热爱、崇拜、歌颂，也许都是，也许都不是。我从小就生于农村、长于农村，工作之后也全部与农民打交道，零距离的融合在一起，我就是农民，就是工人，我不存在什么刻意的情绪，我就是这样去画了而已，很简单的、就是这样想的。也许别人会说那是在歌颂。
林：在我看来似乎很平凡的事物，在你的画面里却显的特别伟大、可爱，你是怎么认为的。
汪：有这么一句话说得很好，旁观者清。你是旁观者，旁观者最有发言权，我自己是一个朦胧的状态，我仅仅因为喜欢它、熟悉它，所以就画它。
林：你关注了，也塑造了这么多的人物形象，假如说你是上帝的话，你会对他的命运想伸出什么样的手。
汪：其实作为一个劳动人民，以前我会觉得很苦、很艰难，但是我现在不这样认为，我认为没有什么，我感觉很自然很平常。如果我给予他什么，那必定还是我的，我认为好的，也不一定他能接受。
林：也就是说，如果你是上帝，你更愿意和他们一起进入那个角色中去，而不是去改变他。
汪：对，我不认为那样不好。
林：有人说你的作品很当代，你说“不是”，你怎么认为？
汪：对。我不喜欢什么当代不当代，真实地反映自己就完了。它本来就是当代的，任何存在着的都是当代的，你说它是什么呢，——它不是过去，也不是未来。
林：你不喜欢别人给你冠一顶这样的帽子。
汪：实际上我认为，中国现在所谓的“当代艺术”，一种时髦的艺术革命运动，我不要在那种时髦的艺术革命里面去打滚。
林：你只关注你的热爱。
汪：对。
林：文化艺术决定着人类的脚步，某种程度上说，什么样的文化艺术就引导着什么样的人群走向什么样的未来。这其实也是一个艺术家的责任。那么，在这个艺术责任上，面对中国当下所呈现的艺术，你思考过什么？
汪：对中国当下的那种文化艺术，我最不看好的就是虚假的太多，不真实。举个具体的人物，比如说岳敏君，我不看好，他也许能打动他自己，但没有打动我；但也许我不喜欢，别人喜欢。我强调真实，一定要真实；还有一个，方力钧，他有一本书《像野狗一样生存》，里面有这样一段文字，大致是说，当他想画一个画面的时候，就用一个笔把它记下来，过了半年再看一下，如果还是很想画它（自己还很喜欢），他就不画它，再过两年再看，不想画了（自己不喜欢了），他就开始画。这与我的观点也差的很远，我认为这是在说假话，唬人嘛。
林：他自己不爱吃的，偏偏得出一个逻辑——别人爱吃。
林：我没看过这本书，不知道方力钧是怎么定义他的野狗，其实狗的祖先是狼，狗是由狼驯化来的，忠实，是有恋主情节，这是狗的一种进步，不过，也是狗的一种悲哀；那么，方力钧的这条野狗的生活信念是什么，是想回归狼的本性，还是想重返主人的身边。搞不懂方力钧选择的是哪一种，如果他选择的是狼，那就是你的那个状态——“我就是我自己”；如果是选择狗的状态，那么他必须得善于卖弄。
汪：其实，他定义的这条野狗并不向往狼，是一条离家的狗，本质仍是狗，可以与家狗发生关系，但不需负家狗的责任，相对于家狗似乎有点“自由”与“玩世”,但我想，这还是卖弄，一种更高超的卖弄。如果这本来就不是方力钧想要表达的，那他岂不是很苦；而我的责任是说真话，说了之后，你怎么去看，那是后来得出的结果。。
林：放眼古今中外，能放在你眼里的有哪几个？
汪：最打动我的，中国的有说徐渭、八大山人、黄宾虹。书法的有王羲之、怀素这些大家；西方的有像马蒂斯、德库宁、鲁本斯。
汪：我现在真的是很喜欢他们，我希望我自己那种作画状态能和他们的境界靠拢，那才是真正的大师。
林：你觉得你的艺术语言有没有他们的影子在？
汪：影响多少是有的，但是纯粹很靠近哪一个大师，我认为没有，我的经历与他们不一样，表现出来的语言、风格也不一样。
林：或者说这也是你自豪的地方。
林：你有没有想过，如果有一天你成为举世瞩目的大师，你会不会觉得惊讶？
汪：我不觉得惊讶，但是我会觉得高兴。既然我成为了非常了不起的艺术家，那就说明我给社会奉献了好东西，这我会很高兴。其实我很自信，我认为我自己能成为一个非常优秀的人。

现在我们起码对汪大有了基本的了解，他的出现不可思议，而又令人耳目一新，这才耐人寻味！我想最值得寻味的，是他追求艺术的心态，心态决定了造诣。 1.jpg (66.26 KB)
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一台货车与三个休息的农民工
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2011-4-4 16:03 在抽烟的农民工

纸本、乡村月夜

纸本、印象农村
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