九乡新闻网许巍旅行免费下载:清明节 应该怎么过
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彭富春
《 人民日报海外版 》（ 2011年04月05日 第 08 版）
清明节又到了。
国与家共祭，哀与乐并存，敬与畏同在，这是清明节民俗活动的最大特点，也是千百年来清明这个节日在中国诗意化留存的重要原因。
首先，它是国家公祭人文先祖轩辕黄帝的日子，也是家人一起祭祀祖先的重要日子。
在清明节，人们为先祖扫墓。扫墓是追思亲人的活动。它是中国传统美德之一的孝道的具体表现。借此，人们慎终追远，敦亲睦族。
黄帝是传说中上古帝王轩辕氏的称号，被奉为中华民族的人文始祖。公祭黄帝陵，就是以官方名义组织有严格规模、等级和仪式的大型祭祀活动。追溯历史，对黄帝的公祭，大致起于春秋时期，此后世代相传，绵延不绝。
其次，“清明”二字含有水清物茂、天气明朗的意思，正是春耕播种的大好季节。对古代中国农业社会来说，“清明前后一场雨，强如秀才中了举”，还有，“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”。
还有，清明前后，春光明媚，到郊外踏青游玩、亲近自然，也是清明节的重要活动。旧时，清明节众人郊游的场景非常盛大。当时游乐活动在清明节俗中占有很重要的位置，差不多与祭祀平分秋色。这是一种中华民族所提倡的天人合一观念。清明前后，万物回春，气候宜人，亲近大自然是符合人性的和谐关系。
中华大地幅员辽阔。十里不同风，百里不同俗，在清明这个节日体现得尤为明显，南北方都有自己不同的民风民俗，在祭扫、玩乐、饮食上各有特色。但无论仪式上有何区别，清明的精神主旨都是一致的，就是缅怀祖先，亲近自然，应时农耕。
清明节是古代的节日，但现在纪念清明节的人们却生活在现代。中国社会正处在一个革命性的转变期，从农业社会转向工业社会，从乡村生活转向城市生活。这要求我们在过传统节日时，一方面要继承发扬，另一方面要改革创新。
《 人民日报海外版 》（ 2011年04月05日 第 08 版）
清明节又到了。
国与家共祭，哀与乐并存，敬与畏同在，这是清明节民俗活动的最大特点，也是千百年来清明这个节日在中国诗意化留存的重要原因。
首先，它是国家公祭人文先祖轩辕黄帝的日子，也是家人一起祭祀祖先的重要日子。
在清明节，人们为先祖扫墓。扫墓是追思亲人的活动。它是中国传统美德之一的孝道的具体表现。借此，人们慎终追远，敦亲睦族。
黄帝是传说中上古帝王轩辕氏的称号，被奉为中华民族的人文始祖。公祭黄帝陵，就是以官方名义组织有严格规模、等级和仪式的大型祭祀活动。追溯历史，对黄帝的公祭，大致起于春秋时期，此后世代相传，绵延不绝。
其次，“清明”二字含有水清物茂、天气明朗的意思，正是春耕播种的大好季节。对古代中国农业社会来说，“清明前后一场雨，强如秀才中了举”，还有，“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”。
还有，清明前后，春光明媚，到郊外踏青游玩、亲近自然，也是清明节的重要活动。旧时，清明节众人郊游的场景非常盛大。当时游乐活动在清明节俗中占有很重要的位置，差不多与祭祀平分秋色。这是一种中华民族所提倡的天人合一观念。清明前后，万物回春，气候宜人，亲近大自然是符合人性的和谐关系。
中华大地幅员辽阔。十里不同风，百里不同俗，在清明这个节日体现得尤为明显，南北方都有自己不同的民风民俗，在祭扫、玩乐、饮食上各有特色。但无论仪式上有何区别，清明的精神主旨都是一致的，就是缅怀祖先，亲近自然，应时农耕。
清明节是古代的节日，但现在纪念清明节的人们却生活在现代。中国社会正处在一个革命性的转变期，从农业社会转向工业社会，从乡村生活转向城市生活。这要求我们在过传统节日时，一方面要继承发扬，另一方面要改革创新。